Zumbis e Distopia: Os Restos da Colonialidade e as Lutas de Libertação / Zombies and Dystopia: The Remains of Coloniality and Fights for Freedom / Zombis y Distopía: Los Restos de la Colonialidad y las Luchas de Liberación

Debatemos os rastros presentes na distopia de nossos laços sociais contemporâneos enquanto restos da colonialidade que sobrevivem em nossa cultura. Metodologicamente, recorremos a personagens do imaginário coletivo que interrogam o lugar do outro na cena social e na política. Compreendemos que os zumbis enquanto imagem mnêmica social trazem visibilidade às políticas de degradação do outro - sua dominação, seu extermínio, bem como da desmobilização política. A contextualização histórica e geográfica da origem e da construção desses personagens reforça a constatação da lógica colonizadora e escravagista ali presente, fundamentada nos modos de captura dos desejos, dos corpos e da vida dos sujeitos, culminando no efeito de obliteração das perspectivas de futuro. A figura do zumbi enquanto a lembrança encobridora do negro escravizado haitiano denuncia a desqualificação das lutas de libertação como nada mais que atos violentos de uma horda acéfala, bem como oferece a oportunidade de reinstituir a dignidade dos movimentos que visam à transformação social. Dentro de determinada perspectiva crítica, os zumbis passam a representar a imagem mnêmica social dos libertários que não cessam de lutar. Tornam-se a simbolização do impossível de governar; reagem ao destino certo da condição de mortos, recuperando a potência de construção de um comum na alteridade.

We discuss the traces present in the dystopia of our contemporary social ties as remnants of coloniality that survive in our culture. Methodologically, we resort to characters from the collective imaginary that question the place of the other in social and political scene. We understand that zombies as a social mnemic image bring visibility to the policies of degradation of the other­their domination, their extermination, as well as political demobilization. The historical and geographic contextualization of the origin and construction of these characters reinforces the presence of the colonizing and slavery logic there, based on the ways of capturing the subjects' desires, bodies and lives, culminating in the effect of obliterating the prospects for the future. The figure of the zombie as a screen-memory of the enslaved black-Haitian denounces the disqualification of liberation struggles as nothing more than violent acts by an acephalous horde, as well as offers the opportunity to bring back the dignity of movements that claims for social transformation. Within a certain critical perspective, the zombies come to represent the social mnemic image of libertarians who never stop fighting. They become the symbolization of the impossible to govern; they react to dead condition as a fate, recovering the power to build a common in otherness.

Discutimos los rastros presentes en la distopía de nuestros lazos sociales contemporáneos como restos de colonialidad que perviven en nuestra cultura. Metodológicamente, recurrimos a personajes del imaginario colectivo, que cuestionan el lugar del otro en la escena social y en la política. Entendemos que los zombis como imagen mnémica social visibilizan las políticas de degradación del otro - su dominación, su exterminio, así como la desmovilización política. La contextualización histórica y geográfica del origen y de construcción de estos personajes refuerza la constatación de la lógica colonizadora y esclavista allí presente, basada en los modos de captura de los deseos, cuerpos y vida de los sujetos, culminando en el efecto de obliteración de perspectivas futuras. La figura del zombi como recuerdo encubridor del negro haitiano esclavizado denuncia la descalificación de las luchas de liberación como nada más que actos violentos de una horda acéfala, además de ofrecer la oportunidad de restituir la dignidad de los movimientos que aspiran a la transformación social. Dentro de cierta perspectiva crítica, los zombis vienen a representar la imagen mnémica social de los libertarios que no cesan de luchar. Se convierten en la simbolización del imposible de gobernar; reaccionan ante el destino cierto de la condición de los muertos, recuperando la potencia de construir un común en la alteridad.

How different types of environmentalists are perceived: changing perceptions by the feature.

Introduction: Previous research found stereotypes of environmentalists as barriers to public engagement and identification with environmentalism. Yet, there is limited understanding of the distinct attributes of an environmentalist that influence public perceptions and self-identification. In our research, we address this knowledge gap by analyzing reactions to a range of fictional environmentalist profiles. Methods: We investigated how multiple features of these profiles (e.g., gender, occupation, type of pro-environmentalism) influenced stereotypes (such as competence, friendliness, and trustworthiness), perceived typicality, and participants' self-identification with the described profiles, using a novel conjoint experiment approach with 678 US residents. Results: We found that profiles described as women, Asians, working as a cleaner or office clerk, and politically moderate or liberal, exhibiting private to moderate environmental behaviors and global environmental concerns, were generally perceived as more typical for environmentalists. Moreover, participants most identified with profiles depicted as women, in a cleaner occupation, and exhibiting private pro-environmental behaviors. Atypical profile descriptions, based on prior research, enhanced participants' impressions only when associated with private pro-environmental behaviors or the cleaner occupation. Discussion: We introduce new avenues in impression formation research and the use of conjoint analyses in psychological research; moreover, we contribute valuable input to the environmental movement regarding message framing considering the source and content relative to the targeted audience.

The Gender of Retirement in a Double-Ageing Country: Perspectives and Experiences of Retired Women and Men in Portugal.

This article aimed to explore the perspectives and experiences of women and men at the stage in their lives following professional retirement, enriching the present and future of a continuously ageing Portuguese society. In order to better capture the diversity and complexity of each individual's experiences, a qualitative methodology was used. Semi-structured individual interviews were carried out with sixteen retired people, eight women and eight men, aged between 59 and 88 years old. A thematic analysis allowed us to identify five themes in the interviewees' discourses. We concluded that gender may be a source of heterogeneity at this stage of life, suggesting that these findings should be analysed in the scope of a life course perspective, and highlighting the impact that the different trajectories of women and men have, as well as the historical and social context in which they take place.

Importância da narratividade no processo do luto: uma pesquisa no contexto pandêmico / Importance of narrativity in the grieving process: a research in the pandemic context

O contexto pandêmico acelerou o cenário de encontros constantes com o desconhecido e com a finitude da existência humana. Impulsionada pelo desejo de saber, a pesquisa foi desenvolvida pela plataforma Qualtrics, investigando o trabalho de luto de estudantes universitários(as) enlutados(as), suas narrativas acerca do reconhecimento da perda; elaboração do sofrimento em torno da morte; simbolização da dor, da saudade e do vínculo afetivo perdido. A partir dos resultados obtidos, ressalta-se a importância dos espaços de expressão, por meio da reconstrução de laços de afeto, pela construção de narrativas e redes de apoio psicológico para o auxílio do luto, ou seja, para a elaboração subjetiva da dor decorrente da perda.(AU)

The pandemic context has accelerated the scenario of constant encounters with the unknown and with the finitude of human existence. Driven by the desire to know, the research was developed by the Qualtrics platform, investigating the mourning work of bereaved university students, their narratives about the recognition of loss; elaboration of suffering around death; symbolization of pain, longing and the lost affective bond. Based on the results obtained, the importance of spaces of expression is highlighted, through the reconstruction of affection bonds, through the construction of narratives and psychological support networks to help with grief, that is, for the subjective elaboration of the pain, resulting from the loss.(AU)

Surface electromyographic wheel speed skate protocol and its potential in athletes' performance analysis and injury prevention.

BACKGROUND: Speed skating is a discipline that involves cyclical and repetitive movements that make athletes susceptible to injuries, especially in the groin. In professional athletes, during a season, it was found that about 20% had overuse injuries with significant consequences during the competitive season due to long recovery times. Currently, new technological tools allow the measurement of multiple parameters and, through a panel of data deriving from various measurements, provide a valuable aid for training and rehabilitative purposes. This study aimed to probe the potential of the new analysis algorithm, or its ability to detect differences in electromyographic and acceleration patterns between newcomers to the discipline and professional athletes. METHODS: We proceeded through measurements using a system based on an inertial sensor and four probes for surface electromyography. RESULTS: The analysis highlights important differences both from the point of view of accelerations (with marked oscillations on the three axes of the neophyte concerning greater stability of the professional's trunk) and a different pattern of muscle activation during joint movement a greater coactivation of the neophyte compared to the professional, which could lead to a greater risk of injury due to less training. CONCLUSIONS: This new protocol, when validated on a statistically significant sample of elite athletes leading to specific benchmarks, can be used to improve athletes' performances and maybe to prevent athletes' injuries.

O mal-estar colonial: racismo, indivíduo e subjetivação na sociabilidade contemporânea / Malestar colonial: racismo, individual y subjetivación en la sociabilidad contemporánea / Colonial malasie: racism, individual and subjectivation in contemporary sociability

Resumo Em que consiste a sociogenia apresentada por Frantz Fanon e quais as suas implicações para a compreensão dos modos de subjetivação em uma sociabilidade marcada pelo racismo e a desumanização? Este estudo estabelece um diálogo entre escritos de Sigmund Freud e Fanon para propor que a experiência colonial imprime um tipo particular de estranhamento, aqui nomeado como mal-estar colonial. O sofrimento sociopolítico resultante do racismo antinegro contemporâneo se expressa a partir de um duplo mal estar. Soma-se, ao mal-estar relativo ao desassossego dos indivíduos diante do preço a pagar pela pertença e segurança no laço social, a recusa do reconhecimento de sua pertença e do seu direito de usufruto do pacto social, travestido de pacto civilizatório. Este estudo, baseado na gênese social e política do sofrimento humano na sociabilidade colonial, considera que a perspectiva clínico-política implicada se alia à análise sociológica para atentar às dimensões singulares e universais do sujeito.

Resumen ¿En qué consiste la sociogenia presentada por Frantz Fanon y cuáles son sus implicaciones para comprender los modos de subjetivación en una sociabilidad marcada por el racismo y la deshumanización? Este estudio establece un diálogo entre los escritos de Sigmund Freud y Fanon para proponer que la experiencia colonial imprime un tipo particular de extrañamiento, aquí denominado malestar colonial. El sufrimiento sociopolítico resultante del racismo antinegro contemporáneo se expresa a través de un doble malestar. Al malestar relacionado con la inquietud de los individuos ante el precio a pagar por la pertenencia y la seguridad en el vínculo social se suma la negativa a reconocer su pertenencia y su derecho a disfrutar del pacto social, disfrazado de pacto civilizador. Este estudio, basado en la génesis social y política del sufrimiento humano en la sociabilidad colonial, considera que la perspectiva clínico-política involucrada se combina con el análisis sociológico para a las dimensiones singulares y universales del sujeto.

Abstract What does the sociogeny presented by Frantz Fanon consist of and what are its implications for understanding the modes of subjectivation in a sociability marked by racism and dehumanization? This study establishes a dialogue between the writings of Sigmund Freud and Fanon to propose that the colonial experience imprints a particular type of estrangement, here named as colonial malaise. The sociopolitical suffering resulting from contemporary anti-black racism is expressed through a double discomfort. Added to the discomfort related to the uneasiness of individuals regarding the price to pay for belonging and security in the social bond is the refusal to recognize their belonging and their right to enjoy the social pact, disguised as a civilizing pact. This study, based on the social and political genesis of human suffering in colonial sociability, considers that the clinical-political perspective involved is combined with sociological analysis to address both singular and universal dimensions of the subject.

A ética como método no encontro entre psicanálise e socioeducação / Ethics as a method in the encounter between psychoanalysis and socio-education

Neste escrito, partimos de uma experiência de pesquisa-extensão com adolescen-tes internados no sistema socioeducativo. Nele, sublinhamos algumas das particu-laridades metodológicas de uma pesquisa em psicanálise no âmbito da socioeduca-ção. Essa prática na instituição, a um só tempo, amplia as bordas da intervenção clínica tradicional e nos coloca frente a narrativas pautadas por um excesso de real, sobretudo tributário de vivências dos jovens que vivem em situação de violência e vulnerabilidade. Com este estudo, pretendemos dar seguimento às produções que temos desenvolvido sustentadas na ideia de a ética psicanalítica configurar-se como método.

Encontro com a guerra no Brasil: entre psicanálise, Clausewitz e Foucault / Meeting the war in Brazil: between psychoanalysis, Clausewitz and Foucault / La rencontre avec la guerre au Brésil: entre psychanalyse, Clausewitz et Foucault / Encuentro con la guerra en Brasil: entre el psicoanálisis, Clausewitz y Foucault

Resumo A guerra do tráfico de drogas no Brasil tem ganhado destaque nas pesquisas dentro da psicologia pelo significativo número de mortes relacionadas a este fenômeno. Partindo da descrição dos cinco primeiros dias de encontro entre pesquisadores e adolescentes envolvidos com o fenômeno descrito, pretende-se apontar alguns pontos de aproximação e diferença entre ele e o que é chamado pelo significante "guerra" na filosofia de Clawsewitz e Foucault. Para tanto, foi feita uma descrição do campo, seguida pela problematização, retomando três aportes teóricos: a tese da guerra como continuação da política, de Clausewitz; a inversão feita por Foucault que sustenta o Racismo de Estado; e um aprofundamento psicanalítico sobre as diversas modalidades dos conflitos sob o nome de guerra. Concluindo, essa análise resultou na tese de que existe uma guerra no Brasil como consequência do sistema político excludente, denunciada pelos jovens envolvidos com o tráfico de drogas.

Abstract The 'war on drugs' promoted in Brazil has gained prominence in psychology research due to the ensuing significant number of deaths. By describing the five first meetings held with teenagers, the researchers highlight some similarities and differences between the described phenomenon and what Clausewitz and Foucault call 'war.' To this end, after describing the field research, the paper discusses three theoretical points: Clausewitz's thesis that war is the continuation of politics; Foucault's inversion, which sustain state racism; and an in-depth psychoanalysis of the various forms of conflict under the umbrella-term 'war.' In conclusion, this analysis point out the war going on in Brazil as a consequence of the exclusionary political system, denounced by youths involved in drug trafficking.

Résumé La guerre au trafic de drogues promue au Brésil a pris de l'importance dans la recherche en psychologie en raison du nombre important des décès qu'elle a entraîné. En décrivant les cinq premières réunions tenues avec des adolescents, les chercheurs souligne certaines similitudes et différence entre le phénomène décrit et ce que Clausewitz et Foucault appellent la « guerre ¼. Pour cela, après avoir décrit la recherche, l'article discute de trois points théoriques : la thèse de Clausewitz, selon laquelle la guerre est le prolongement de la politique; l'inversion faite par Foucault, qui soutient le racisme d'État ; et une psychanalyse approfondie des différentes formes de conflit sous le terme générique de « guerre ¼. En conclusion, cette analyse met en évidence la guerre qui se déroule au Brésil comme une conséquence du système politique d'exclusion dénoncé par les jeunes impliqués dans le trafic de drogue.

Resumen La guerra en contra del tráfico de drogas en Brasil ha ganado atención en la investigación en psicología debido al número significativo de muertes relacionadas a este fenómeno. Partiendo de la descripción de los cinco primeros días de encuentro entre investigadores y adolescentes envueltos en el fenómeno descrito, se pretende señalar algunos puntos de aproximación y diferencia entre este y lo que es llamado por el significante "guerra" en la filosofía de Clausewitz y Foucault. Para esto, se llevó a cabo una descripción de campo, seguida por la problematización con tres aportes teóricos: la tesis de la guerra como extensión de la política de Clausewitz; la inversión hecha por Foucault que sustenta el Racismo de Estado; y una profundización psicoanalítica sobre las diversas modalidades de los conflictos bajo el nombre de guerra. En conclusión, este análisis constató la tesis de que existe una guerra en Brasil como consecuencia de un sistema político excluyente, denunciada por los jóvenes envueltos con tráfico de drogas.

Sofrimento sociopolítico, silenciamento e a clínica psicanalítica / Socio-political suffering, silencing, and the psychoanalytic clinic / El sufrimiento sociopolítico, el silenciamiento y la clínica psicoanalítica

O campo da Psicologia produz saberes e discursos que referenciam as políticas públicas que alteram ou sedimentam o lugar social atribuído ao sujeito. Este artigo considera que há modalidades de gestão política, controle e exploração que incluem em sua estratégia de dominação promover a experiência do sofrimento, seja composta pela angústia, culpa, vergonha ou humilhação social. Tendo em vista essa premissa, formulamos as vicissitudes e especificidades da escuta de sofrimento sociopolítico advindo de posições socialmente desqualificadas devido a fatores econômicos, raciais, culturais, religiosos, de gênero, entre outros. A vicissitude clínica que nos norteia é o silenciamento derivado desse sofrimento. A escuta clínica de sujeitos sob o desamparo discursivo se ancora na constatação de que o sofrimento sociopolítico desarvora o sujeito de seu lugar de fala, promovendo o abalo narcísico e a eclosão da dimensão traumática - questão diagnóstica que deve ser levada em conta -, e pondo em jogo um possível conflito de lealdades quanto ao pacto social daquele que pratica a psicanálise, o que pode gerar sua resistência à escuta. Essas considerações clínicas não seriam possíveis sem superar uma dicotomia e um recalque: a questão da política na psicanálise. Tais concepções supõem repensar dimensões táticas, estratégicas e éticas no atendimento clínico psicanalítico. Abordaremos as artimanhas do poder que produzem o desamparo discursivo e a dimensão traumática, chegando finalmente a algumas considerações sobre o tratamento a ser dado ao sofrimento sociopolítico e as especificidades da escuta nesses contextos.(AU)

The field of psychology produces knowledge and discourses that guide public policies and alter or consolidate the social place attributed to the subject. This article considers that there are modalities of political management, control, and exploitation which include in their own strategy of domination promoting the experience of suffering, whether comprising anguish, guilt, shame or social humiliation. In view of this premise, we formulate the vicissitudes and specificities of listening to socio-political suffering arising from socially disqualified positions due to economic, racial, cultural, religious and gender factors, among others. The clinical vicissitude that will guide us will be the silencing derived from this suffering. The clinical listening to subjects under discursive helplessness is anchored on the observation that sociopolitical suffering takes the subject out of his or her place of speech, promoting narcissistic shock and the emergence of the traumatic dimension - a diagnostic issue that should be considered - and raising a possible conflict of loyalties regarding the psychoanalyst's social pact that can generate his or her resistance to listening. These clinical considerations would not be possible without overcoming a dichotomy and a repression: the question of politics in psychoanalysis. Such conceptions suppose rethinking tactical, strategic and ethical dimensions in psychoanalytic clinical care. We will approach the tricks of power that produce the discursive helplessness and the traumatic dimension, finally reaching some considerations about the treatment to be given to socio-political suffering and the specifics of listening in these contexts.(AU)

El campo de la Psicología produce conocimiento y discursos que son decisivos para las políticas públicas y para alterar o consolidar el lugar social atribuido al sujeto. Este artículo considera la existencia de modalidades de gestión política, control y explotación que incluyen, en su estrategia de dominación, promover la experiencia del sufrimiento, ya sea compuesta por angustia, culpa, vergüenza o humillación social. En vista de esta premisa, formulamos las vicisitudes y especificidades de escucha del sufrimiento sociopolítico que surge de posiciones socialmente descalificadas debido a factores económicos, raciales, culturales, religiosos y de género, entre otros. La vicisitud clínica que nos guiará es el silenciamiento derivado de este sufrimiento. La escucha clínica de los sujetos bajo impotencia discursiva está anclada en la observación de que el sufrimiento sociopolítico saca al sujeto de su lugar de discurso promoviendo el shock narcisista y la aparición de la dimensión traumática -un problema de diagnóstico que debe tenerse en cuenta-, y pone en juego un posible conflicto de lealtades con respecto al pacto social del psicoanalista, lo que puede generar su resistencia a la escucha. Estas consideraciones clínicas no serían posibles sin superar una dicotomía y una represión: la cuestión de la política en el psicoanálisis. Dichas concepciones suponen repensar las dimensiones tácticas, estratégicas y éticas en la atención clínica psicoanalítica. Se abordarán los trucos del poder para producir la impotencia discursiva y la dimensión traumática, llegando finalmente a algunas consideraciones sobre el tratamiento que se dará al sufrimiento sociopolítico y los detalles específicos de la escucha en estos contextos.(AU)

Experiências de fronteira e de front: crianças imigrantes, escola e políticas da infância / Border and front experiences: immigrant children, school and childhood politics

Os fluxos migratórios se tornaram um campo de tensões sociais e políticas que desconsideram sua condição sine qua non para a construção de uma sociedade. Atualmente o fluxo migratório é fenômeno que desnuda as formas de funcionamento social e político que camuflam e tornam invisibilizada a gestão social na lógica da guerra. Nesta ficam banalizados os discursos de ódio que segregam, fomentam os racismos e outras modalidades de exclusão com foco nos marcadores étnico-raciais, econômicos, culturais, religiosos ou de gênero. As migrações de massa, assim como a recusa em acolher os imigrantes e a determinação de os expulsar, revelam uma guerra sem nome, ou seja: uma modalidade de política baseada na globalização perversa. Ela institui um colonialismo amplo, geral e irrestrito, com a centralização do capital à custa de miséria, domínio e morte de muitos e também das formas de vida que eles representam

O encontro da clínicopolítica com a escola: tensões entre o singular e o social na escolarização de crianças imigrantes / El encuentro de la clinicopolíticay la escuela: tensiones entre lo singular y lo social en la escolarización de los niños inmigrantes / The encounter of the political clinic with the school: tensions between the singular and the social dimension of suffering in the schooling of migrant's children / La rencontre de la clinique-politique et de l'école: tensions entre le singulier et le social dans la scolarisation des enfants migrants

O presente artigo pretende discutir algumas facetas da construção de intervenções psicanalíticas clinicopolíticas com escolas. Parte-se de uma pesquisa-intervenção em algumas escolas municipais da cidade de São Paulo que se viram confrontadas com o silêncio de crianças de origem imigrante como um enigma a ser cuidado pelas instituições. Tem-se como objetivo discutir as tensões entre um sintoma singular e suas inscrições coletivas na produção de intervenções clinicopolíticas com escolas, estas que tem como intuito é contribuir para escolarização das crianças de origem migrante. O artigo se guiará construção do acompanhamento de uma criança que não falava nenhuma língua e colocava entraves em sua escolarização. Sublinha-se a tensão entre um sintoma singular e uma verdade social para escutar esses sintomas que, de outra forma, poderiam continuar silenciados

El presente artículo tiene como objetivo discutir algunos aspectos de la construcción de intervenciones psicoanalíticas clínico-políticas con lasescuelas. Parte de una investigación-intervención en algunas escuelas de la ciudad de Sao Paulo. Estas escuelas fueron confrontadas con el silencio de los niños migrantes como un síntoma a ser enfrentado por las instituciones. Se pretende discutir las tensiones entre las dimensiones singulares de este síntoma y sus dimensiones sociales. Por lo tanto, las intervenciones clínico-políticas con las escuelas tienen como objetivo contribuir a la escolarización de los niños migrantes. Este artículo se estableceráa partir de la construcción del acompañamiento de un niño que no podía hablar ningún idioma y planteaba muchas preguntas a la escuela. El artículo remacha la tensión entre un síntoma singular y sus significados sociales como una manera de escuchar estos síntomas, que de lo contrario podrían permanecer silenciados

The article aims to discuss some aspects of the construction of clinical-political psychoanalytic interventions with schools. It starts from a research-intervention in some schools in Sao Paulo city. These schools were confronted with the silence of migrant children as a symptom to be faced by the institutions. It intends to discuss the tensions between the singular dimensions of this symptom and its social dimensions. Therefore, the clinical-political interventions with schools aims to contribute to the schooling of migrant children. This article will be guided by the construction of the follow-up of a child who couldn't speak any language and raised many questions to the school. The tension between a singular symptom and its social meanings is underlined in order to listen to these symptoms, which might otherwise remain silenced

Cet article a pour but de discuter les facettes de la construction d'interventions psychanalytiques clinique-politiques avec les écoles. Il part d'une recherche-intervention dans certaines écoles de la ville de Sao Paulo. Ces écoles ont été confrontées au silence des enfants issus de la migration comme un symptôme à être confronté par les institutions. L'objectif est de mettre en relief des tensions entre les dimensions singulières de ce symptôme et ses dimensions sociales. Ainsi, les interventions clinique-politiques auprès des écoles cible à contribuer à la scolarisation des enfants migrants. Cet article sera guidé dans la construction du suivi d'un enfant qui ne parlait aucune langue et posait de nombreuses questions à l'école. La tension entre un symptôme singulier et ses significations sociales est soulignée afin d'écouter ces symptômes, au contraire ils risquent de rester silencieux

Acontecimento e ato: reflexões da psicanálise sobre as repercussões de Maio de 1968 / Event and act: reflections of psychoanalysis on the repercussions of May 1968 / Événement et acte: réflexions de la psychanalyse sur les répercussions de mai 1968 / Acontecimiento y acto: reflexiones del psicoanálisis sobre las repercusiones de Mayo del 1968

Resumo O artigo surge da inquietação de psicanalistas diante do sucesso ou fracasso dos movimentos sociais como resposta à atual crise institucional, política e social. Destacamos o dilema epistemológico e político presente na indagação que percorreu o movimento de Maio de 1968: as estruturas descem ou não para a rua? O caminho adotado é examinar os efeitos do movimento e cotejá-los com as concepções teóricas de Lacan. O saldo que obtemos desse balanço crítico foi considerar Maio de 1968 como um acontecimento que nos lembra de que é possível estruturar uma nova forma de política. Nomear a vergonha dos excessos nos laços sociais de nosso tempo pode conferir dignidade ao significante e produzir um ponto de basta pela dimensão da ética e da singularidade. Tal posição produz giro discursivo, incitado pela coragem de ter uma idéia e a possibilidade de reinvenção do laço social por sucessivas subversões e revoluções.

Abstract Our article results from the concern of psychoanalysts about the success or failure of social movements as a response to the current institutional, political and social crisis. We emphasize the epistemological and political dilemma present in the question that went through the May 1968 movement: after all, do structures reflect on the streets or not? To answer this question, we examined the effects of the movement a posteriori and compared them with Lacan's theoretical work. Based on this critical balance, we consider May 68 as a reminder that structuring a new form of politics is possible. Naming the shame of excesses in the social ties of our time may confer dignity to the signifier and produce a sufficient point by the dimension of ethics and uniqueness. Such a position produces a discursive twist, incited by the courage to have an idea and the possibility of reinventing the social bond by successive subversions and revolutions.

Résumé L'article découle de la préocupation des psychanalystes face au succès ou à l'échec des mouvements sociaux en réponse à la crise institutionnelle, politique et sociale actuelle. Nous soulignons le dilemme épistémologique et politique dans la question qui a traversé le mouvement de mai 1968: enfin, les structures descendent ou non dans la rue? La voie adoptée consiste à examiner les effets du mouvement a posteriori et à les comparer avec les conceptions théoriques de Lacan. Le résultat que nous obtenons de ce bilan critique a été de considérer mai 1968 comme un événement qui nous rappelle qu'il est possible de structurer une nouvelle politique. Nommer la honte des excès dans les liens sociaux de notre temps peut donner de la dignité au signifiant et produire un point de suffisance pour la dimension de l'éthique et de singularité. Une telle position produit un tournant discursif, encouragé par le courage d'avoir une idée et la possibilité de réinventer le lien social par des subversions et des révolutions successives.

Resumen El artículo surge de la inquietud de psicoanalistas frente al éxito o fracaso de los movimientos sociales como una respuesta a la actual crisis institucional, política y social. Se destaca el dilema epistemológico y político presente en la indagación que recorrió el movimiento de Mayo del 68: ¿las estructuras descienden o no a la calle? Para ello, se examinan los efectos del movimiento bajo la luz de las concepciones teóricas de Lacan. De ese balance crítico se considera el Mayo del 68 como un acontecimiento que recuerda que es posible estructurar una nueva forma de política. Al nombrar la vergüenza de los excesos en los lazos sociales de nuestro tiempo se puede conferir dignidad al significante y producir un basta por medio de la dimensión de la ética y de la singularidad. Esto produce un giro discursivo, incitado por el coraje de tener una idea y la posibilidad de reinventar el lazo social por sucesivas subversiones y revoluciones.

Estudo psicanalítico sobre Transtorno de Déficit de Atenção e/ou Hiperatividade (TDAH) na infância / Psychoanalytic study on Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) in childhood

A grande incidência do Transtorno de Déficit de Atenção e/ou Hiperatividade (TDAH) na infância transforma esse transtorno em uma das psicopatologias típicas do século XXI. A fim de problematizar as especificidades de seu diagnóstico, realizou-se um estudo comparativo entre dois casos de crianças diagnosticadas inicialmente com TDAH. Tal estudo conduz à afirmação de que esta psicopatologia é composta por uma série de sintomas que podem ser considerados manifestações do inconsciente na psicomotricidade. Constatou-se, portanto, que o TDAH é uma resposta subjetiva da criança frente aos entraves em sua constituição psíquica, expressados por meio da agitação psicomotora e pelas dificuldades psicoafetivas nas relações com os outros.(AU)

The high incidence of Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) in childhood makes this psychopathology one of the typical ones of the 21st century. In order to call into question the specificities of its diagnosis, a comparative study was conducted between two cases of children initially diagnosed with ADHD. This study leads to the assertion that that psychopathology is composed of a series of symptoms that may be considered manifestations of the unconscious in psychomotricity. Therefore, it has been pointed out that ADHD is a subjective response of the child to the obstacles in his/her psychic constitution; and these being expressed through psychomotor agitation and psycho-affective difficulties in relationships with others.(AU)

A discursividade evangélica e alguns de seus efeitos: laço social, psicopatologia e impasses teóricos e transferenciais / Evangelical discourse and some of its effects: social bond, psychopathology and theoretical and trasnferential impasses / La discursivité évangélique et certains de ses effets: lien social, psychopathologie et impasses théoriques et transférentielles / El discurso evangélico y algunos de sus efectos: enlace social, psicopatología y cuestiones teóricas y transferenciales

Discutimos neste artigo a presença do discurso evangélico entre pacientes de serviços de saúde mental e de atenção psicossocial, nas características de tal fenômeno religioso e de suas possibilidades de transformar a vida de sujeitos, famílias e grupos ao ligá-los a uma modalidade bastante peculiar de discursividade religiosa. Como viemos pesquisando essas questões na França e no Brasil, propomos duas vinhetas clínicas (de um caso acompanhado em cada um desses países) para pensar sobre o tipo de transformação subjetiva e psíquica que esse laço religioso provoca, em como ele afeta o enlace transferencial e nas dificuldades que o mesmo pode provocar para profissionais que atuam sobre a subjetividade. Para isso, levantamos alguns dos pontos nodais das leituras psicanalíticas sobre religião e religiosidade, naquilo que aparece da coisa religiosa na gênese da vida psíquica, no sujeito, nos grupos, na cultura e na política.

This article discusses the presence of the evangelical discourse among patients of mental health and psychosocial care services, the features of that religious phenomenon and its potential to transform the lives of individuals, families and groups by linking them to a fairly peculiar modality of religious discourse. As our research took place in France and in Brazil, we propose two clinical vignettes (from one case in each country) to analyze the kind of subjective and psychic transformation caused by that religious bond, how it affects transference and the difficulties that it may cause for professionals who act on subjectivity. To achieve that goal, we surveyed some of the nodal points of psychoanalytic readings on religion and religiosity, on what results from the religious thing in the genesis of psychic life, in the subject, in groups, in culture and in politics.

Dans cet article nous discutons la présence du discours évangélique parmi les patients de services de santé mentale et des soins psychosociaux, les caractéristiques de ce phénomène religieux et ses possibilités de transformer la vie des individus, des familles et des groupes en les liant à une modalité assez particulière de discursivité religieuse. Ayant étudié ce phénomène en France et au Brésil, nous proposons deux vignettes cliniques (un cas dans chaque pays) pour réfléchir sur le type de transformation subjective et psychique que ce lien religieux provoque, en quoi il affecte le transfert et sur les difficultés que cela peut créer pour les professionnels de la subjectivité. Pour ce faire, nous soulevons quelques points nodaux des lectures psychanalytiques sur la religion et la religiosité, sur ce qui ressort de la chose religieuse dans la genèse de la vie psychique, dans le sujet, dans les groupes, dans la culture et dans le politique.

En este artículo, discutimos la presencia del discurso evangélico entre pacientes de servicios de salud mental y de atención psicosocial, en las características de tal fenómeno religioso y de sus posibilidades para transformar la vida de sujetos, familias y grupos al conectarlos a una modalidad bastante peculiar de discursividad religiosa. Como hemos venido investigando estas cuestiones en Francia y en el Brasil, proponemos dos viñetas clínicas (de un caso acompañado en cada uno de esos países) para pensar sobre el tipo de transformación subjetiva y psíquica que provoca ese vínculo religioso, en cómo afecta el enlace transferencial y en las dificultades que el mismo puede provocar para profesionales que actúan sobre la subjetividad. Para ello, levantamos algunos de los puntos nodales de las lecturas psicoanalíticas sobre religión y religiosidad, en lo que aparece de la cosa religiosa en la génesis de la vida psíquica, en el sujeto, en los grupos, en la cultura y en la política.

O que resta da adolescência: despertar nas fronteiras e nos fronts / Lo que queda de la adolescencia: el despertar en las fronteras y en los frentes / What remains of adolescence: awakening at the borders and on the fronts

Os processos dos adolescentes diante dos dilemas humanos relativos à sexualidade, morte, pertença e transformação social contam a sua própria história, mas dizem também sobre o modo como cada sociedade concebe as modalidades de inscrição do sujeito no laço social, assim como da sua disponibilidade às transformações sociais. Neste artigo vamos demonstrar os impasses nos destinos da adolescência quando o outro social, em vez de interpelar, acompanhar e apostar no adolescente transforma suas fronteiras em opacidades intransponíveis, ao modo de um front de guerra, impondo impedimentos à sua pertença ao laço social. Vamos cotejar falas dos adolescentes da peça de teatro de Frank Wedekind, de 1891, O Despertar da Primavera, com falas de adolescentes das margens das grandes cidades brasileiras. Vamos demonstrar a articulação da sexualidade à cena social e política, assim como situar o estatuto do ato diante dos impasses do adolescente frente ao lugar que lhe é ofertado no discurso social. Pode-se escutar o que resta da adolescência: a construção de uma narrativa ficcional que permita construir e nortear a sua invenção de um lugar para existir.

Los procesos de los adolescentes frente a dilemas humanos relacionados con la sexualidad, la muerte, la pertenencia y la transformación social cuentan su propia historia, pero también cuentan la forma en que cada sociedad concibe las modalidades de inclusión del sujeto en el vínculo social, así como su disponibilidad para transformaciones sociales En este artículo, demostraremos los callejones sin salida en los destinos de la adolescencia cuando el otro social, en lugar de cuestionar, acompañar y apostar al adolescente transforma sus fronteras en opacidades insuperables, como un frente de guerra, imponiendo impedimentos para su pertenencia al vínculo social. Compararemos los discursos de los adolescentes en la obra de 1891 de Frank Wedekind, El Despertar de la Primavera, con los discursos de adolescentes de los márgenes de las grandes ciudades brasileñas. Vamos a demostrar la articulación de la sexualidad en la escena social y política, así como a situar el estatuto del acto en vista de los impases de los adolescentes en relación con el lugar que se les ofrece en el discurso social. Puedese escuchar lo que queda de la adolescencia: la construcción de una narrativa ficticia que te permite construir y guiar tu invención de un lugar para existir.

The processes of adolescents vis-à-vis human dilemmas related to sexuality, death, belonging and social transformation tell their own story, but they also tell about the way in which each society conceives the modalities of the subject's inclusion in the social bond, as well as its availability to social transformations. In this article we will demonstrate the impasses in the fates of adolescence when the social other, instead of questioning, accompanying and betting on the adolescent turns its borders into insurmountable opacities, like a war front, imposing impediments to their belonging to the social bond. We will compare the adolescents' speeches in Frank Wedekind's 1891 play, The Awakening of Spring, with speeches by adolescents from the margins of large Brazilian cities. We are going to demonstrate the articulation between sexuality and the social and political scene, as well as to situate the statute of the act in view of the adolescents' impasses in relation to the place offered to them in the social discourse. One can hear what remains of adolescence: the construction of a fictional narrative that allows building and guiding their invention of a place to exist.

The deconstruction of the discourse on trauma in two Eastwood films: a contribution from clinical-political psychoanalytic interventions / A desconstrução do discurso sobre trauma em dois filmes de eastwood: uma contribuição das intervenções psicanalíticas clínico-políticas

RESUMO: Como algumas produções cinematográficas contribuem ao debate sobre noções de trauma em psicanálise? Analisamos dois filmes dirigidos por Clint Eastwood, "Sobre meninos e lobos" e "Sniper americano" retomando, como método de trabalho, os conceitos de narcisismo das pequenas diferenças, trauma, fala como acontecimento, acontecimento e acontecimento-ruptura, de modo a colocar em questão os pensamentos por oposição binária e ego-referenciados, que podem reforçar estereótipos e preconceitos e que obturam a mobilidade e a transformação do acontecimento traumático em propulsão para a vida. Nossa intenção é desconstruir alguns discursos que pautam a cultura contemporânea e contribuir para intervenções psicanalíticas clínico-políticas.

ABSTRACT: How can some film productions feed the debate on the psychoanalytical notions of trauma? We analyze two films by Clint Eastwood, "Mystic River" and "American Sniper" based on the psychoanalytic view of trauma. As a working method, we resume the concepts of narcissism of minor differences, trauma, speech as an event, event and event break-up to call into question binary opposition and ego-referenced thinking that can reinforce stereotypes and prejudices that hinder the mobility and transformation of traumatic events in thrusts toward life. Our intention is to deconstruct some speeches guiding contemporary culture and to contribute to clinical-political psychoanalytic interventions.

Diagnóstico psicanalítico do Transtorno de Déficit de Atenção e/ou Hiperatividade (TDAH) na infância / Psychoanalytic diagnosis of Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) in childhood

A incidência de sintomas enquadrados, reiteradamente, no quadro diagnóstico do Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH) ocorre de forma recorrente em clínicas de psicologia, transformando-a em uma das psicopatologias típicas do século XXI. A fim de averiguar a incidência e o diagnóstico de TDAH na Clínica Escola de Psicologia da PUCPR campus Toledo/PR, realizou-se uma pesquisa documental de fichas de triagens e prontuários da população infantil nela atendida. Verificou-se um histórico de predominância dos sintomas centrais para a realização do diagnóstico, o que reduz os sintomas das crianças a somente uma expressão de falha biológica e exclui a subjetividade do processo de sofrimento psíquico.(AU)

The incidence of symptoms framed repeatedly in the diagnostic table Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) appear very frequently in psychology clinics, transforming itinto one of the typical psychopathologies of the 21st century. In order to investigate the incidenceand diagnosis of ADHD on Clinical Psychology School of PUCPR campus Toledo/PR, a documentary research was carried out on data sheets and medical records of the childrenpopulation attended to. It was verified a history of prevalence of the central symptoms for a diagnostic criterion ADHD, which reduces children's symptoms to only an expression ofbiological failure and excludes the subjectivity of the process of psychic suffering.(AU)

They (Don't) Need Us: Functional Indispensability Impacts Perceptions of Representativeness and Commitment When Lower-Status Groups Go Through an Intergroup Merger.

Intergroup changes occur often between subgroups who are asymmetric in status (e.g., size, power, prestige), with important consequences for social identification, especially among the members of lower-status groups. Mergers offer an example of such changes, when subgroups (merger partners) merge into a common, superordinate group (post-merger group). Lower-status subgroups frequently perceive they are less represented in the post-merger group, therefore committing less to the changes a merger implies. Five studies offered an intergroup relations' perspective on mergers (N's = 479, 150, 266, 113, and 229, respectively), examining how functional indispensability (instrumental contribution of the ingroup) positively influences perceptions of representativeness in the post-merger group (relative ingroup prototypicality), which, in turn, affect post-merger identification and, finally, change commitment. Additionally, the role of cognitive information processing (heuristic vs. systematic) on prototypicality was explored. Results suggest that functional indispensability impacts relative ingroup prototypicality (Studies 1-5), and this may be moderated by information processing (Study 2). Moreover, prototypicality and identification with the superordinate post-merged group mediated the effect of functional indispensability on change commitment (Studies 1-3). These findings provide important theoretical insights into prototypicality perceptions held by lower-status merger partners and minority groups in general, by identifying functional indispensability as a source of prototypicality other than relative status. In addition, by proposing a functional approach to the relations between social groups, these findings suggest better practices for managing structural changes, such as combining sources of strategic/functional and identity fit when announcing an intergroup change.