Psicanálise e história: um olhar sobre a desigualdade no Brasil / Psychoanalysis and history: a look at inequality in Brazil / Psicoanálisis e historia: una mirada a la desigualdad en Brasil

O trabalho aborda a experiência desenvolvida há 9 anos na Sigmund Freud Associação Psicanalítica, denominada SIG Intervenções Psicanalíticas, que promove intervenções clínico-políticas nos locais onde pessoas em sofrimento solicitam escuta. Os grupos de escuta e de testemunho constituem modalidades grupais do trabalho, agindo junto a sujeitos que sofrem violência com efeitos traumáticos e que vivem em situações de exclusão e vulnerabilidade. Tais grupos oferecem espaços de fala, onde a circulação da palavra transforma o sofrimento individualizado em coletivo, assim como o encontro com o outro promove a ressignificação da experiência e reinscrição social. Discute a maneira através da qual os mecanismos de silenciamento e desmentido que mantem o não dito levam à repetição que obstaculiza a ação ética e a mudança. O racismo é discutido como pano de fundo da desigualdade no Brasil e como fator determinante para a reprodução de políticas de violência de Estado (AU)

The work addresses the experience being developed from 9 years in the Sigmund Freud Psychoanalytic Association, called SIG Psychoanalytic Interventions, which promotes clinical-political interventions in places where people in distress request listening. The listening and witnessing groups constitutes group work modalities for subjects who suffer violence, with traumatic effects and live in situations of exclusion and vulnerability. They offer speech spaces, where the word circulation transforms individualized suffering into collective, and the encounter with the other promotes the re-signification of the experience and its social reinscription. It discusses how the silencing and denial mechanisms that hold the unsaid lead to repetition that hinders ethical action and change. Racism is discussed as the background of inequality in Brazil and a factor that supports the reproduction of State violence policies

El trabajo aborda la experiencia que se desarrolla hace 9 años en la Sigmund Freud Asociación Psicoanalítica, que se denomina SIG Intervenciones Psicoanalíticas y promociona las intervenciones clínico-políticas en lugares en los que las personas en sufrimiento solicitan la escucha. Los grupos de escucha y testimonio constituyen modalidades grupales de trabajo actuando con sujetos que sufren violencia, con efectos traumáticos y viven en situaciones de exclusión y vulnerabilidad. Ofrecen espacios de habla, donde la circulación de la palabra transforma el sufrimiento individualizado en colectivo, y el encuentro con el otro, la resignificación de la experiencia y la reinscripción social. Discute, además, cómo los mecanismos de silenciamiento y desmentida que sostienen lo no dicho llevan a la repetición que dificulta la acción ética y el cambio. El racismo se discute como el trasfondo de la desigualdad en Brasil y factor determinante para la reproducción de las políticas de violencia

Tentações do mal e as Clínicas do Testemunho / Attempts of evil and the clinics of the testimony

Este trabalho apresenta, a partir da experiência do projeto Clínicas do Testemunho, a destrutividade como tema do mal, quando a violência de Estado gera a destituição do sujeito e do outro enquanto alteridade. Percorrendo as ideias freudianas de trauma, posterioridade e cisão do ego, busca-se demonstrar como o efeito disruptivo do real encontra – a partir de fragmentos de memória – ancoragem na escuta analítica de sujeitos que sofreram violência de Estado e que torna possível um "caminho de volta" na história de vida. (AU)

The article presents, from Clinic of Testimony project starting point, the destructiveness as an evil theme when the State violence generates the dismissal of the subject and the other as alterity. Going through freudians ideas of trauma, posterity and splitting of the ego, looks to demonstrate from fragments of memory how the disruptive effect of the real finds anchorage in the analytical listening of subjects who suffered state violence which then makes possible a "way back" in the life story. (AU)

Reparação Psíquica e Testemunho / Psychic Reparation and Testimony / Reparación Psíquica y Testimonio

Resumo: O presente artigo propõe-se a pensar a implementação do Projeto Clínicas do Testemunho, enquanto política pública pioneira no campo da reparação psíquica aos afetados pela ditadura civil-militar brasileira. Inicialmente, procuramos justificar a pertinência da metodologia clínico e política empregada ao longo do projeto, a partir de uma revisão crítica sobre os efeitos sintomáticos da reconciliação extorquida, veiculada através da noção de anistia no Brasil. Para tanto, apostamos que, para além da terapêutica oferecida, uma política de reparação psíquica pressupõe um contexto sociopolítico desde o qual são moduladas as próprias bases normativas e os sentidos do que significa ser vítima da violência de Estado. Desta feita, realizaremos uma revisão de operadores psicanalíticos e seus usos políticos em dois contextos diferentes: a política de reparação alemã da Shoah e dos veteranos norte-americanos da guerra do Vietnã. Por fim, debruçaremo-nos sobre a experiência do dispositivo clínico Grupo do Testemunho, enquanto uma via clínico-política na esfera das políticas de reparação....(AU)

Abstract: This article proposes to think the implementation of the Clinic of Testimony project as a pioneering public policy in the field of psychic reparation to those affected by the Brazilian civil-military dictatorship. Initially, we sought to justify the pertinence of the clinical / political methodology employed throughout the project, based on a critical review of the symptomatic effects of the extorted reconciliation, conveyed through the notion of amnesty in Brazil. To that end, we propose that, in addition to the therapy offered, a policy of psychic reparation presupposes a socio-political context from which the normative bases themselves and the meanings of what it means to be a victim of State violence are modulated. In this sense, we will perform a review of psychoanalytic operators and their political uses in two different contexts: the German reparation policy of the Shoah and the American veterans of the Vietnam War. Finally, we will look at the experience of the clinical device witness group as a clinical-political pathway in the sphere of reparation policies....(AU)

Resumen: El presente artículo se propone pensar en la implementación del Proyecto Clínicas del Testimonio, como política pública pionera en el campo de la reparación psíquica a los afectados por la dictadura civil-militar brasileña. Inicialmente, procuramos justificar la pertinencia de la metodología clínica / política empleada a lo largo del proyecto, a partir de una revisión crítica sobre los efectos sintomáticos de la reconciliación extorsionada, transmitida a través de la noción de amnistía en Brasil. Para tanto, apostamos que, además de la terapéutica ofrecida, una política de reparación psíquica presupone un contexto socio-político desde el cual se modulan las propias bases normativas y los sentidos de lo que significa ser víctima de la violencia de Estado. De esta manera, realizaremos una revisión de operadores psicoanalíticos y sus usos políticos en dos contextos diferentes: la política de reparación alemana de la Shoah y de los veteranos norteamericanos de la guerra de Vietnam. Por último, nos referimos a la experiencia del dispositivo clínico Grupo de testimonio, como una vía clínico-política en la esfera de las políticas de reparación....(AU)

Trabalho psíquico do exílio: o corpo à prova da transição / Psychic work of exile: the body of the resistant transition

O artigo apresenta considerações sobre a intervenção terapêutica de indivíduos refugiados no Brasil junto ao Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados. Frente a situações de reassentamento solidário dos refugiados de diferentes culturas, observamos que a especificidade do trauma do exílio convoca o sujeito a exprimir no corpo o conflito decorrente de sua situação de deslocamento. O trabalho analítico entra em jogo quando outra linguagem é necessária para fazer falar o sofrimento destes indivíduos. Nossa hipótese de investigação reside em compreender como as manifestações somáticas apresentadas por tais sujeitos estão imbricadas no sintoma de desenraizamento identitário do exílio(AU)

Psychic work of exile: the body of the resistant transition. The following paper presents considerations on therapeutic interventions with refugees in Brazil through the United Nations High Commissioner for Refugees. In face of situations of solidarity resettlement of refugees from different cultures, we have observed that the specificity of exile trauma requests one to express in the body the conflicts originating from a displacement situation. The analytical work begins when the use of a different language is necessary to have those individuals express their suffering. Our main hypothesis relines on analyzing how the somatic manifestations presented by those individuals are attached to the identity destabilization symptoms of exile(AU)

Trabalho psíquico do exílio: o corpo à prova da transição / Psychic work of exile: the body of the resistant transition

O artigo apresenta considerações sobre a intervenção terapêutica de indivíduos refugiados no Brasil junto ao Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados. Frente a situações de reassentamento solidário dos refugiados de diferentes culturas, observamos que a especificidade do trauma do exílio convoca o sujeito a exprimir no corpo o conflito decorrente de sua situação de deslocamento. O trabalho analítico entra em jogo quando outra linguagem é necessária para fazer falar o sofrimento destes indivíduos. Nossa hipótese de investigação reside em compreender como as manifestações somáticas apresentadas por tais sujeitos estão imbricadas no sintoma de desenraizamento identitário do exílio.

Psychic work of exile: the body of the resistant transition. The following paper presents considerations on therapeutic interventions with refugees in Brazil through the United Nations High Commissioner for Refugees. In face of situations of solidarity resettlement of refugees from different cultures, we have observed that the specificity of exile trauma requests one to express in the body the conflicts originating from a displacement situation. The analytical work begins when the use of a different language is necessary to have those individuals express their suffering. Our main hypothesis relines on analyzing how the somatic manifestations presented by those individuals are attached to the identity destabilization symptoms of exile.

Do exílio ao asilo: escutas clínicas / From exile to asylum: clinic listenings

O presente artigo trabalha alguns aspectos da clínica do exílio realizada junto a recém-chegados admitidos pelo ACNUR/ASAV (Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados/Associação Antonio Vieira), inserida no Projeto SIG Intervenções Psicanalíticas. No contexto específico de uma política de reassentamento, interessa-nos explorar como a não ritualização da partida forçada engendra episódios desorganizadores sobre uma economia pulsional cindida, quando da não passagem de uma cultura a outra. A interrogação sobre o que faz trauma no exílio, assim como sobre os episódios injuntivos de reatua¬lização traumática, servirão como fio condutor à nossa investigação (AU)

The present article aims to work some aspects of the exile clinic conceived with the new-arrived admitted by the HCR/ASAV and the Project SIG Psychoanalytic Interventions. In the specific context of a resettlement policy, it concerns us to develop how the non-ritualisation of the forced departure leads to some overwhelming episodes onto a divided libido economy, regarding the non-passage between one culture to another. Theses questions about what do traumatize in exile, and the episodes of traumatic re-actualization will be the conductors lines in our investigation of metapsychological keys to read the exile (AU)

O mal-estar da cegueira / Discontests of the blindness

O trabalho parte da leitura do texto freudiano Mal Estar na Cultura (1930) e do enlace com recortes do filme adaptado da obra de José Saramago, Ensaio sobre a Cegueira (2008), para repensar conceitos psicanalíticos e sua relação com a alteridade por uma incompreensível "cegueira branca", da perda da visão e da decorrente exclusão do restante da população, examinamos o desamparo, a destrutividade e a luta pulsional para recuperar o prazer da vida, partindo do interrogante de qual o mal-estar que acomete o sujeito hoje

Escuta: quando a abstinência se constitui / Escucha: cuándo se constituye la abstinencia / Listening: the constitution of abstinence

As autoras do presente trabalho se propõem a examinar o termo abstinência a partir de uma concepção dialógica do interno e externo. Para tanto, conversam em um primeiro momento acerca do vocábulo abstinência, percorrendo sua emergência no texto freudiano. Em seguida, discorrem com sua própria prática como seres políticos, imersos na cultura, e com a crença da abstinência como mola propulsora do trabalho analítico. Partem da noção de abstinência como sendo a renúncia relativa à satisfação de um desejo, propondo-a como derivada da experiência de castração, momento ímpar das vivências psicosexuais que implicam a tentativa de abandono do prazer narcísico. Dessa forma, propugnam o fazer do psicanalista no sentido da abstinência não desvinculado do seu fazer enquanto um sujeito ético, que tem na sua prática de vida o respeito ao outro. A ética da psicanálise sendo proposta como a ética do cidadão. Assim sendo, é questionada a construção teórica e a confusão entre abstinência, neutralidade e sujeito apolítico. Inserem a questão da responsabilidade cívica de colocar o saber psicanalitico a serviço das políticas que marcam os modos de ser de cada cultura.(AU)

Las autoras del presente trabajo se proponen a examinar el término abstinencia a partir de una concepción dialógica del interno y del externo. Para eso, tratan en un primer momento, acerca del vocablo abstinencia, recorriendo su emergencia en el texto freudiano.Luego, discurren a través de su propia práctica como seres políticos, sumergidos en la cultura y creyendo la abstinencia como la propulsora del trabajo analítico. Parten de la percepción de abstinencia como siendo la renuncia relativa a la satisfacción de un deseo, proponiéndola como derivada de la experiencia de castración, momento único de las vivencias psicosexuales que comportan un intento de abandono del placer narcisista.Así, protegen el hacer del psicoanalista en el sentido de la abstinencia no desvinculado de su hacer como sujeto ético, que tiene en su práctica de vida el respeto al otro. La ética del psicoanálisis se propone como la ética del ciudadano. De esa forma, se cuestiona la construcción teórica y la confusión entre abstinencia, neutralidad y sujeto apolítico. Incluyen la cuestión de la responsabilidad cívica poniendo el saber psicoanalítico a servicio de las políticas que marcan las maneras de ser de cada cultura. (AU)

The authors examine the term abstinence through a dialogical conception of internal and external reality. Initially the authors explore the significance of the term abstinence and recall its origin in Freudian writings. Secondly they discuss their practice as political individuals that belong to a culture and believe that abstinence is the trigger of analytical work. They suggest that this notion is related to the abdication of wish fulfilment and that it derives from the castration experience. This crucial moment of psychosexual life involves the abandonment of narcissistic pleasure. Thus, they support that the psychoanalyst’s practice must be carried on through an abstinence approach, which is attached to an ethic perspective – the psychoanalyst’s life praxis that is based on respect for the other. The ethic of psychoanalysis is seen as the ethic of the citizen. Therefore, the theoretic construction that confuses abstinence, neutrality and apolitical subject is questioned in this work. The authors suggest that psychoanalytic knowledge should subserve the social politics of different cultures and they propose the idea of the civic responsibility of psychoanalysis.(AU)

Depoimento sem dano: a escuta da psicanálise ou a escuta do direito? / Testimony without damage: psychoanalysis practic or law practice

O depoimento sem dano é uma prática de inquirição de crianças supostamente vítimas de abuso sexual, que está sendo introduzida no PoderJudiciário, onde o inquérito é realizado por psicólogo. Problematizo, em um primeiro ponto, a verdade do discurso produzido pela criança emuma situação de depoimento, buscando discutir o que se chama em psicanálise de verdade histórico – vivencial a partir do traumático doacontecimento e suas conseqüências psíquicas. Em um segundo ponto, interrogo sobre a certeza da prova e as formas de escuta e intervençãodesde uma perspectiva ética do fazer do psicólogo.(AU)

The testimony without damage is a practice of children’s inquiry supposedly victims of sexual abuse, that is being introduced in the Judiciary,where the inquiry is accomplished by a psychologist. I question, firstly, the truth of the speech produced by the child in a testimony, trying todiscuss what it is called, in psychoanalysis, of truth report – vivencial starting from the traumatic of the event and its psychic consequences.Secondly, I question about the certainty of the proof and the ways of listening and intervention from an ethical perspective of doing of thepsychologist.(AU)

O sujeito tem saída frente à violência e à destrutividade? / Is there any way out to violence and destructivity?

A proposta desta comunicação é examinar a produção de subjetividade e a constituição do psiquismo à luz da violência que marca nosso tempo. A subjetividade é entendida a partir da pós-modernidade e a constituição do psiquismo é compreendida através de problemáticas do pensamento psicanalítico contemporâneo: o masoquismo, o traumático e o gozo. Em nossa clínica, verificamos estas manifestações a partir de formas narcisistas de manifestações psicossomáticas e transtornos auto-destrutivos

Reflexões sobre o método e a metodologia em psicanálise / Reflections about the method and the methodology on psychoanalysis

Este trabalho é uma reflexão sobre os fundamentos do método psicanalítico e sua correlação com uma possível metodologia utilizada para escrever uma tese ou realizar um trabalho de pesquisa, no campo da psicanálise. Discute a questão da interpretação como um método de desconstrução e (re)construção, a partir dos pressupostos do inconsciente e da alteridade