Código de ética em Psicologia e ética de inspiração fenomenológico-existencial: um diálogo atual e necessário / Code of ethics in Psychology and ethics of existential-phenomenological inspiration: a current and necessary dialogue

OBJETIVO: O presente artigo pretendeu construir reflexões sobre ética a partir do código de ética da Psicologia e uma ética fenomenológico-existencial, inspirada na Fenomenologia de Martin Heidegger, e em seus estudos sobre Ontologia. MÉTODO: O artigo insere-se na modalidade de pesquisa qualitativa, teórica, de natureza original, exploratória e descritiva, cujo método de investigação resgata na fenomenologia hermenêutica heideggeriana uma leitura compreensiva da ética a partir dos estudos de textos canónicos referentes ao tema da ética e dos códigos deontológicos que regulamentam e apoiam profissões, por exemplo, o código de ética da Psicologia. Possibilidades metodológicas de leitura compreensiva, assentes no método fenomenológico, ressaltam que o círculo hermenêutico heideggeriano não admite que condições prévias para descrição e compreensão dos fenômenos sejam claras e inalteráveis. Assim, as possibilidades metodológicas articulam conjuntamente componentes do círculo hermenêutico: posição prévia, visão prévia e concepção prévia no sentido de aproximar-se da provisoriedade do fenômeno da ética. DISCUSSÃO: Os objetivos deste estudo são demonstráveis no problema investigado: como são possíveis reflexões sobre a ética na Psicologia desde diálogos entre código de ética em Psicologia e uma ética fenomenológico-existencial? Assim, admitimos ética distinta de moral e problematizamos o modo usual como ética é resumida, na Psicologia, ao Código de ética, ampliando nossas reflexões quanto aos modos de sermos éticos, bem como, privilegiando aproximações ao fenômeno da ética. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Este trabalho aponta outros modos de refletir sobre a ética e contribui para a aproximação compreensiva da ética como tema a ser priorizado nas práticas da Psicologia, inclusive, aproximarmo-nos da ética do cotidiano das relações humanas.

OBJECTIVE: This article intended to build reflections on ethics from the Psychology code of ethics and Existential Phenomenological ethics, inspired by Martin Heidegger's Phenomenology and in his studies on Ontology. METHOD: The article inserts in the qualitative, theoretical, original, exploratory, and descriptive research modality, whose research method rescue in Heidegger's hermeneutic phenomenology a comprehensive reading of ethics from the studies of canonical texts on the theme of ethics and the deontological codes that regulate and support professions, for example, the code of ethics of Psychology. Methodological possibilities for comprehensive reading settled on the phenomenological method emphasize that the Heideggerian hermeneutic circle does not admit that prior conditions for describing and understanding phenomena are clear and unalterable. So, the methodological possibilities seek articulate components of the hermeneutic circle: previous position, previous vision, and previous conception in the sense of approaching the provisionality of the phenomenon of ethics. DISCUSSION: The objectives of this study are demonstrable of the investigated problem: how are possible reflections on ethics in Psychology from dialogues since a code of ethics in Psychology and existential-phenomenological ethics? So, we admit ethics distinct from morals and problematize the usual way in which ethics is summarized, in Psychology, by the Code of Ethics, expanding our reflections on the ways of being ethical and privileging approximations to the phenomenon of ethics. FINAL CONSIDERATIONS: This work points out other ways of reflecting on ethics and contributes to a comprehensive approach to ethical issues to be prioritized in Psychology practices, including approaching the ethics of everyday human relations.

Pensando o Círculo Hermenêutico como um Caminho para a Pesquisa em Psicologia / Thinking of the Hermeneutic Circle as a Way to Psychological Research / Pensando en el Círculo Hermenéutico como un Camino hacia la Investigación Psicológica

Inspirado nas ideias apresentadas pelo filósofo Martin Heidegger, especificamente no círculo hermenêutico, este trabalho tem por objetivo pensar uma proposta de método para a pesquisa qualitativa em Psicologia. Parte da compreensão de método como sendo o caminho que desenha a rota percorrida pelo pesquisador e que vai acontecendo à medida que a pesquisa se desenvolve. O círculo hermenêutico heideggeriano descreve um processo que envolve um movimento circular compreensivo e serve de inspiração para a proposta de método apontada neste trabalho. A circularidade permite pensar o processo de pesquisar como sendo provisório, ao mesmo tempo que indica uma compreensão e uma interpretação contínuas, ininterruptas, portanto, inesgotáveis e características do existir humano. Numa tentativa de facilitar a compreensão, a proposta de método é apresentada de maneira didática, a partir dos conceitos de posição prévia, visão prévia e concepção prévia, cujo fim não é chegar a uma explicação ou verdade absoluta, mas ao desvelamento de sentidos, o que permite a compreensão do fenômeno estudado. Finaliza com o intuito de oferecer aos pesquisadores da área de ciências humanas uma possibilidade de se pensar um método que não dispense o rigor científico, mas que torne possível desvelar fenômenos relativos à existência. (AU)

Inspired by the ideas presented by the philosopher Martin Heidegger, specifically in the hermeneutic circle, this work aims to think about a method proposal for qualitative research in Psychology. The method being understood as the path that draws the route taken by the researcher and the research analysis process is going on throughout the research. The Heideggerian hermeneutic circle describes a process that involves circular movement and serves as inspiration for the proposed method of this work. The circularity allows us to think of the research process as being provisional and, at the same time, it indicates a continuous, uninterrupted and inexhaustible understanding and interpretation which are characteristics of human existence. The method proposal is presented in this work in a didactic way from the concepts of prior perception, prior vision and prior conception, which purpose is not to arrive at an explanation or absolute truth, but to unveil meanings, which allows the comprehension of the studied phenomenon. It ends with the intention of offering researchers in the humanities area a possibility to think about a method of scientific rigor and that makes it possible to reveal phenomena related to existence. (AU)

Inspirado en las ideas presentadas por el filósofo Martin Heidegger, específicamente en el círculo hermenéutico, este trabajo tiene como objetivo pensar en una propuesta de método para la investigación cualitativa en Psicología. Empieza con la comprensión del método como el camino que dibuja la ruta tomada por el investigador y que sucede a medida que la investigación se desarrolla. El círculo hermenéutico heideggeriano describe un proceso que involucra un movimiento circular de comprensión y sirve de inspiración para la propuesta de método señalado en este trabajo. La circularidad nos permite pensar que el proceso de investigación es provisional, al mismo tiempo que indica una comprensión y una interpretación continuas, ininterrumpida, por lo tanto, inagotables y características del existir humano. En un intento por facilitar la comprensión, la propuesta de método se presenta de una manera didáctica, basada en los conceptos de posición previa, visión previa y concepción previa, cuyo propósito no es llegar a una explicación o verdad absoluta, sino quitar el velo de los sentidos, lo que permite la comprensión del fenómeno estudiado. Concluye con el objetivo de ofrecer a los investigadores del área de humanidades la oportunidad de pensar en un método que no prescinda del rigor científico, pero que permita quitar el velo de los fenómenos relacionados con la existencia. (AU)

Suicide in covid-19 times: Possibilities of understanding in the light of Heideggerian ontology / Suicídio em tempos de covid-19: possibilidades de compreensão à luz da ontologia Heideggeriana / Suicidio en los tiempos de covid-19: posibilidades de entender a la luz de la ontología Heideggeriana

The purpose of this theoretical study is to understand suicide in times of a pandemic, based on Heidegger's ontology. The sufferings experienced in a scenario like that of COVID-19 announce that the suicidal risk can be increased in the face of a pandemic's emotional impact. Heidegger's ontology, based on living and boredom, allows us to reflect on the historical horizon of our existence today. One of the possible reflections in the face of the reality that COVID-19 announced to us was the threat to the illusion of our control over life. For many, this finding generates pain, accentuates existing helplessness, and can reveal the absence of meaning for living. It is vital to research the subject and help design strategies that bring us closer to the population's suffering in a pandemic and after it.

O presente estudo teórico, objetiva compreender o suicídio em tempos de pandemia, a partir da ontologia heideggeriana. Os sofrimentos vivenciados num cenário como o do COVID-19, anunciam que o risco suicida pode ser incrementado frente ao impacto emocional trazido por uma pandemia. A ontologia heideggeriana, a partir de noções como habitar e tédio, permite refletir o horizonte histórico de nossa existência na atualidade. Uma das reflexões possíveis frente à realidade que o COVID-19 nos anunciou, foi a ameaça sobre a ilusão do nosso controle sobre a vida. Para muitos, essa constatação gera dor, acentua desamparos já existentes e pode desvelar a ausência do sentido por viver. É importante investir em pesquisas sobre a temática e que ajudem no delineamento de estratégias que nos aproximem do sofrimento da população em uma pandemia e após ela.

Este estudio teórico tiene como objetivo comprender el suicidio en tiempos de pandemia, basado en la ontología de Heidegger. Los sufrimientos vividos en un escenario como el COVID-19, anuncian que el riesgo suicida puede incrementarse ante el impacto emocional que trae una pandemia. La ontología de Heidegger, basada en nociones como el vivir y el aburrimiento, nos permite reflejar el horizonte histórico de nuestra existencia hoy. Uno de los posibles reflejos ante la realidad que nos anunció el COVID-19 fue la amenaza a la ilusión de nuestro control sobre la vida. Para muchos, este hallazgo genera dolor, acentúa el desamparo existente y puede revelar la ausencia de sentido de la vida. Es importante invertir en investigación sobre el tema y ayudar a diseñar estrategias que nos acerquen al sufrimiento de la población en una pandemia y después de ella.

Um estudo de inspiração fenomenológico-hermenêutico sobre a infertilidade masculina / A phenomenological-hermeneutic inspired study on male infertility / Un estudio de inspiración fenomenológico-hermenéutico acerca de la infertilidad masculina

Culturalmente, procriar é entendido como uma situação que homens e mulheres vivenciarão ao longo da vida. Para o homem, a infertilidade está estreitamente relacionada com perda de masculinidade, com fracasso em seu papel de macho. Este estudo objetivou compreender os impactos que a infertilidade produz na existência de sete homens heterossexuais inférteis. A análise do material partiu da interpretação hermenêutica, tendo como referência teórico-metodológica a analítica da existência, do filósofo Martin Heidegger. Ao final, o estudo enseja reflexões sobre a necessidade de mudanças na formação de base dos meninos, além de espaços de acolhimento aos homens e a suas expressões de sofrimento, bem como o reconhecimento em sua capacidade de superação das situações dolorosas, sem lhes retirar a masculinidade.

Culturally, childbearing is understood as a situation that men and women will experience some time in their lives. For a man, infertility is closely related to the loss of masculinity, together with the failure of his role as a male. This study aimed to understand the impacts caused by infertility in the lives of seven infertile, heterosexual men. Data analysis was based on the hermeneutic interpretation, having as theoretical-methodological guidance the analysis of existence proposed by the philosopher Martin Heidegger. After all, the study engenders reflections on the need of changes in the education of boys in addition to the establishment of a space proper to receive men and the expressions of their suffering, as well as the recognition of their capacity to overcome the painful and difficult situations, without stripping them from their masculinity.

Culturalmente, se entiende la procreación como una situación que hombres y mujeres experimentan en la vida. Para los hombres, la infertilidad está estrechamente vinculada a la pérdida de la masculinidad, al fracaso del papel masculino. Este estudio tuvo como objetivo comprender el impacto de la infertilidad en la vida de siete hombres heterosexuales infértiles. El análisis del material vino de la interpretación fenomenológico-hermenéutico del Filósofo Martin Heidegger. Al final, el estudio propone reflexiones sobre la necesidad de cambios en la formación básica de los muchachos y el espacio de protección a los hombres y sus expresiones de sufrimiento, así como de reconocimiento en la capacidad de superación de las situaciones dolorosas sin eliminarlos de la masculinidad.

Era uma vez uma história sem história: pensando o ser mulher no Nordeste / It was once a history without history: thinking of being a woman in the Northeast / Una contra historia sin historia: pensando o siendo mujer en el Nordeste

O presente artigo objetiva refletir acerca do ser mulher no Nordeste como uma condição histórica. Para tanto, utilizaremos trechos de depoimentos de mulheres para subsidiar nossa reflexão sobre a marca da historicidade na construção do ser mulher em nossa sociedade atualmente. Tais trechos de fala são frutos de uma pesquisa com três mulheres sobreviventes de tentativa de homicídio por parte de seus parceiros. Esses depoimentos foram gravados, transcritos e obtidos em uma entrevista semiestruturada, com uma pergunta que versava sobre o relato dessas mulheres de terem sobrevivido a um crime de violência contra a mulher. Percebemos um enraizamento cultural produzido pela hegemonia histórica do patriarcado como lógica de entendimento social sobre os papéis do feminino e do masculino, o qual escreve nos nossos imaginários uma subjetividade do ser mulher e ser homem socialmente.

The present article aims to reflect on being a woman in the northeast as a historical condition. To do so, we will use excerpts from women's testimonies to support our reflection on the brand of historicity in the construction of being a woman in our society today. Such speech snippets are the fruit of a survey of three surviving women attempting to murder their partners. These testimonies were recorded, transcribed and obtained in a semi-structured interview, with a question that related to the report of these women having survived a crime of violence against women. We perceive a cultural rootedness produced by the historical hegemony of patriarchy as a logic of social understanding about the roles of the feminine and the masculine, which writes in our imaginaries a subjectivity of being a woman and being a man socially.

El presente artículo objetiva reflexionar acerca de la ser mujer en el noreste como una condición histórica. Para ello, utilizaremos fragmentos de testimonios de mujeres para subsidiar nuestra reflexión sobre la marca de la historicidad en la construcción del ser mujer en nuestra sociedad actualmente. Tales extractos de habla son fruto de una investigación con tres mujeres sobrevivientes de un intento de homicidio de sus parejas. Estos testimonios fueron grabados, transcritos y fueron obtenidos en una entrevista semiestructurada, con una pregunta que versaba sobre el relato de esas mujeres de haber sobrevivido a un crimen de violencia contra la mujer. Se percibe un enraizamiento cultural producido por la hegemonía histórica del patriarcado como lógica de entendimiento social sobre los papeles del femenino y del masculino, el cual escribe en nuestros imaginarios una subjetividad del ser mujer y ser hombre socialmente.

Um olhar fenomenológico para mães de crianças vítimas de abuso sexual: uma revisão de literatura / A phenomenological view for mothers of child victims of sexual abuse: a literature review / Una mirada fenomenológica a las madres de los niños víctimas de abuso sexual: una revisión de la literatura

O presente trabalho tem como objetivo lançar um olhar fenomenológico para como as mães de crianças vítimas de abuso sexual são representadas na literatura científica brasileira. Dessa forma, foi realizada uma revisão integrativa de literatura, na qual os estudos foram procurados no banco de dado da Biblioteca Virtual em Saúde (BVS), que inclui outros bancos como o SciElo (Scientific Electronic Library Online), o PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) e a LILACS(Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). Com isso, foram selecionados 19 artigos no período entre 2006 e 2016. Observou-se que poucos estudos que tivessem como objetivo de pesquisa investigar as mães de vítimas de abuso sexual infantil, além de uma alta concentração desse material no estado do Rio Grande do Sul, sendo o local onde as pesquisas foram mais realizadas. Além disso, não foram encontrados estudos que contemplassem a interface entre o assunto e a fenomenologia. Aponta-se a necessidade de mais estudos que possam contribuir para ampliar a discussão sobre o lugar da mãe diante da vitimização dos filhos.

This work aims to present a phenomenological look at how mothers of child victims of sexual abuse are represented in the brazilian scientific literature. An integrative literature review was conducted, in which the studies were searched in the Biblioteca Virtual em Saúde (BVS) database, which includes other banks such as SciELO (Scientific Electronic Library Online), PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) and LILACS (Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). We selected 19 articles in the period between 2006 and 2016. It was observed that few studies had the objective of investigating the mothers of victims of child sexual abuse, in addition to a high concentration of this material in the state of Rio Grande do Sul, being the place where the surveys were most performed. Furthermore, no studies were found that contemplated the interface between the subject and the phenomenology. It is pointed out the need for more studies that can contribute to broaden the discussion about the place of the mother in relation to the victimizationof their children.

Este trabajo tiene como objetivo presentar una mirada fenomenológica sobre cómo las madres de niños víctimas de abuso sexual están representadas en la literatura científica brasileña. Por lo tanto, se realizó una revisión integrativa de la literatura, en la cual se realizaron búsquedas en los estudios de la base de datos de la Biblioteca Virtual em Saúde(BVS), que incluye a otros bancos como SciELO (Scientific Electronic Library Online), PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) y LILACS (Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). Se seleccionaron 19 artículosen el período comprendido entre 2006 y 2016. Se observó que pocos estudios tenían el objetivo de investigar a las madres de víctimas de abuso sexual infantil, además de tener una alta concentración de este material en el estado de Rio Grande do Sul, siendo el lugar donde se realizaron las encuestas más. Además, no se encontraron estudios que contemplaran la interfase entre el sujeto y la fenomenología. Se señala la necesidad de más estudios que puedan contribuir a ampliar la discusión sobre el lugar de la madre en relación con la victimización de sus hijos.

Produção acadêmica sobre a desocupação em jovens recém-graduados: análise fenomenológico-existencial / Academic production on unemployement in young learning: a phenomenological-existential analysis / Producción académica en el desempleo em jóvenes recién graduados: análisis fenomenológica-existencial

Este estudo apresenta um levantamento bibliográfico do que se tem produzido sobre a temática da desocupação, tomando como ponto de partida a análise de estudos com recém-graduados que se encontram nessa situação para possibilitar uma problematização à luz da perspectiva fenomenológico-existencial. A intenção é discutir como a experiência dos indivíduos é abordada no período de transição entre a universidade e o mercado de trabalho. Para tal, foram selecionados dez estudos científicos que retratam a temática, no período dos últimos 20 anos. Destaca-se a escassez de estudos sob a leitura fenomenológico-existencial, sendo mais recorrentes estudos que abordam uma perspectiva sobre o mundo do trabalho, relacionando causa e efeito. Promove-se, portanto, a abertura de um novo pensar, sob esta perspectiva, num foco maior sobre o pensamento heideggeriano, ótica que permite trazer à luz essas reflexões.

This study presents a bibliographical survey of what has been produced on the issue of unemployment, taking as a starting point the analysis of studies with recent graduates who find themselves in this situation to enable a problematization in light of the phenomenological-existential perspective. The intention is to discuss how the experience of individuals is approached in this period of transition between the university and the labor market. To that end, ten scientific studies were selected that portray the theme in the period of the last 20 years. There is a shortage of studies under the phenomenological-existential reading, with more recurring studies that approach a perspective on the world of work, relating cause and effect. Therefore, the opening of a new thinking is promoted, from this perspective, with a greater focus on heideggerian thought, which allows us to bring these reflections to light.

Este estudio presenta un levantamiento bibliográfico de lo que se ha producido sobre la temática de la desocupación, tomando como punto de partida el análisis de estudios con recién graduados que se encuentran en esa situación para hacer posible una problematización a la luz de la perspectiva existencial-fenomenológica. La intención es discutir cómo la experiencia de los individuos se aborda en este período de transición entre la universidad y el mercado laboral. Con este fin, se seleccionaron diez estudios científicos que muestran el tema, dentro de los últimos 20 años. Hay una falta de estudios en la lectura existencial-fenomenológica, más estudios recurrentes que abordan una perspectiva sobre el mundo del trabajo, la vinculación de causa y efecto. Promueve, por lo tanto, la apertura de un nuevo pensamiento en esta perspectiva, en un foco mayor sobre el pensamiento heideggeriano, óptica que permite sacar a la luz estas reflexiones.

"Meu nome é Ana" - um estudo fenomenológico-existencial da experiência de mulheres com anorexia nervosa / "Hi, my name is Ana" - a women's experience existential-phenomenological study with nervosa anorexia / "Hola, mi nombre es Ana" - un estudio de las mujeres experimentan fenomenológico-existencial con anorexia nervosa

A pesquisa teve como objetivo compreender, a partir de um olhar fenomenológico-existencial heideggeriano, a experiência de anorexia. Foram utilizadas entrevistas semiestruturadas como meio de acesso à experiência. Foram entrevistadas duas pessoas do sexo feminino, com idades de 17 e 30 anos. A entrevista iniciava-se com uma pergunta disparadora: "Como foi, ou como é, a sua experiência de anorexia?", que permitiu às entrevistadas falarem sobre as suas experiências. O diário de campo também foi utilizado como recurso metodológico, buscando uma maior aproximação das experiências das entrevistadas e da pesquisadora. As entrevistas e o diário de campo foram interpretados à luz da hermenêutica heideggeriana. Os sentidos que apareceram nas narrativas desvelaram questões para além do corpo físico e da patologia, estando envolvidos família, desejos, amigos, experiências, projetos de vida. Dentre as ideias heideggerianas ressaltadas, estão o cuidado, inospitalidade, habitar, abertura às possibilidades e facticidade, que puderam ser discutidos na interpretação, gerando reflexões acerca dos sentidos da experiência de anorexia nervosa na existência das entrevistadas.

This research's objective was to understand, from an existential-phenomenological perspective, anorexia experience. Semi-structured interviews were used as a means of access to the experience. Female two people were interviewed, at the age of 17 and 30. The interview begins with a starter question, "How was, or how, their anorexia experience?", which allowed the interviewee to talk about their experience. The field diary was also used as a methodological resource, seeking a greater approximation of the experiences of the interviewees and the researcher. The interviews and the field diary were interpreted by Heidegger's hermeneutics. The senses unveiled in the narratives revealed issues beyond the physical and pathological issue, being involved family, wishes, friends, experiences, life projects. Among the Heideggerian ideas highlighted are careful, inhospitality, to dwell, openness the possibilities and factuality, which could be discussed in the interpretation, generating reflections on the meanings of anorexia nervosa experience in the existence of the interviewees.

La investigación tuvo como objetivo comprender, desde una mirada existencial-fenomenológica de Heidegger, la experiencia de la anorexia. Fueron utilizadas entrevistas semiestruturadas como medio de acceso a la experiencia. Fueron entrevistadas dos personas del sexo femenino, con edades de 17 y 30 años. La entrevista comienza con una pregunta de arranque (¿Cómo fue o es su experiencia de la anorexia?"), permitiendo la entrevistada habla de su experiencia. El diario de campo también fué utilizado como recurso metodologico, buscando una mayor aproximación de las experiencias de los entrevistados y el investigador. Las entrevistas y el diario de campo fueron interpretados a la luz de la hermenéutica de Heidegger. Los sentidos que aparecen en los relatos revelan temas más allá del cuerpo físico y la patología, siendo tambén implicado la familia, los amigos, deseos, experiencias, proyectos de vida. Entre las ideas de Heidegger, hay énfasis al cuidado, inhospitalidad, la apertura de las posibilidades y facticidad, discutidos en la interpretación, promoviendo reflexiones sobre sus sentidos y su existencia.

Considerações fenomenológico-existenciais sobre o habitar no semiárido brasileiro / Existential-phenomenological considerations on inhabiting the brazilian semi-arid / Consideraciones fenomenológico-existenciales sobre el habitar en el semiárido brasileño

O semiárido brasileiro vem passando por mudanças paradigmáticas nas últimas décadas. Da perspectiva do "combate à seca" para a "convivência com o semiárido", políticas públicas têm sido empreendidas com diferentes focos. Este estudo traz reflexões fenomenológicas calcadas na perspectiva heideggeriana acerca das mudanças relacionadas ao modo como o sertanejo habita o sertão. O paradigma do combate à seca traz consigo representações de um semiárido de aridez, restrição e escassez, imagem veiculada pela literatura e mídia do início e meados do século XX, período histórico de intensa migração nordestina. Já no início do século XXI temos o emergente paradigma da convivência que procura mostrar um sertão como lugar de pertencimento e possibilidades. A partir da revisão da literatura de pesquisas com sertanejos, foi possível lançar um olhar crítico para uma realidade que desvela o sertão como abrigo do antigo e do novo paradigma, ao mesmo tempo exercendo ligação no modo como o sertanejo habita sua terra, uma vez que ele é sempre ser-no-mundo. Assim, o semiárido se abre como lugar onde o humano habita no modo da familiaridade ou do estranhamento, iluminados a partir da experiência de cada um.

Brazilian semi-arid (Sertão), one of the four sub-regions of the Northeast of the country, has undergone paradigmatic changes in the past decades. It has shifted from the perspective of "fight against drought" to that of a "coexistence with the semiarid" and thus State policies have been implemented with different focuses. The present study brings a heideggerian phenomenological approach to the changes in the way the people in the Sertão inhabit the land. The paradigm of fighting the drought is known for representing the semi-arid with aridity, restriction and scarcity. Those are the images presented by Brazilian national literature and by the national media in the first half of the XXth century, period of intense emigration from the mentioned area. The beginning of the XXIst century saw the emergence of the paradigm of coexistence in which the Sertão was presented as a place of possibilities and presence. Through a work of literature review this paper was able to establish a critical view over the current reality of the Sertão as a place for the old and the new paradigms. Both perspectives are present in the way people inhabit the land and connect with it, considering that humans are always being-in-the-world. In that sense, the semi-arid is given as a place for inhabiting in familiarity or estrangement affected by the experience of each other.

El semiárido brasileño (Sertão) sufrió cambios paradigmáticos en recientes décadas. La perspectiva de "combate a la seca" se ha transmutado en "convivencia con el semiárido" y así políticas públicas fueron establecidas con diferentes propósitos. Este estudio presenta algunas reflexiones fenomenológicas con base en la tradición heideggeriana para tratar de las transformaciones en la manera como el sertanejo habita su tierra. El paradigma del combate a la seca representa el semiárido en su aridez, restricción y escasez con imágenes presentadas en la literatura y la media nacional de la primera mitad del siglo XX. En inicio del siglo XXI se erige el paradigma de la convivencia presentando un Sertão como lugar de pertenecimiento y posibilidades. A partir de un trabajo de revisión de la literatura de investigaciones con sertanejos fue posible observar críticamente una realidad que conserva a un tiempo el antiguo y el nuevo paradigma influenciando la manera como el sertanejo habita su tierra, ya que él es siempre ser-en-el-mundo. De esta manera, el semiárido se abre como lugar para habitar en el modo de familiaridad o de alejamiento iluminado por la experiencia de cada uno.

A experiência da morte de pacientes para profissionais de enfermagem: uma revisão integrativa / The experience of death of patients for nursing professionals: an integrative review

Introdução: em uma sociedade tecnicista falar sobre a morte é algo que muitas vezes desagrada e deve ser evitado. E o que seria do mundo se ninguém mais morresse? Refletir sobre esta questão demonstra o quanto a morte está inerente a vida, como parte de um ciclo, e o quanto o homem, ao saber que é finito, pode modificar a sua forma de viver. Esta condição de finitude torna o homem um ser-para-a-morte, como bem definiu Heidegger (2015). O ser- -para-a-morte está no mundo como parte desse em um momento histórico específico que influencia a sua própria maneira de viver e ver a morte. Objetivo: realizar uma revisão integrativa de artigos nacionais e internacionais sobre a vivência da morte de pacientes para os profissionais de enfermagem, utilizando a abordagem fenomenológica como método. Método: estudos realizados nas bases de dados Literatura Latino-Americana do Caribe em Ciências da Saúde, Base de Dados Bibliográficos Especializada na Área de Enfermagem do Brasil, Medical Literature Analysis and Retrieval System Online, PUBMED, SCIELO e o PORTAL DA CAPES. A coleta de dados foi em abril de 2016. Obteve-se uma amostra de dez publicações. Resultados: os profissionais de enfermagem sofrem diante da morte de pacientes e muitas vezes não sabem lidar com essa situação nem oferecer o apoio para os familiares. Esse sofrimento pode gerar várias enfermidades físicas e emocionais. Conclusões: recomenda-se reflexões sobre a ausência de preparo dos profissionais para a vivência da morte de pacientes, bem como a necessidades do suporte psicológico no cotidiano de trabalho para estes profissionais.

Introduction: in a technicists society discussions on death is something disagreeable and should be avoided. What about the world if nobody died? To make some reflections on this issue shows how death is linked to life as a part of a cycle and how much man, aware of its finitude, can modify it way of life. This finite condition make man an object to die, as mentioned by Heidegger (2015). An object to die is within the world as part of it in a historical moment that has influence in his own way of life and on how to focus death. Objective: perform an integrative review of national and international articles on the experience of patient death for nursing professionals, using the phenomenological approach as a method. Method: studies on databases Latin American Caribbean Literature in Health Sciences, Bibliographic Database Specialized in the Nursing Area of Brazil, Medical Literature Analysis and Retrieval System Online, PUBMED, SCIELO and CAPES PORTAL. Data collection was in April 2016. Obtained a sample of ten publications. Results: nursing professionals suffer from the death of patients and often do not know how to deal with this situation or offer support to family members. This suffering can generate various physical and emotional illnesses. Conclusions: it is recommended to reflect on the lack of preparation of the professionals for the experience of the death of patients, as well as the needs of the psychological support in the daily work of these professionals.

A violência sob o olhar do adolescente autor de ato infracional: reflexões fenomenológicoexistenciais / The violence under the eyes of the adolescent author of an infraction: phenomenological-existential reflections / La violencia bajo la mirada de adolescente autor de infracción: reflexiones fenomenológico-existenciales

Esta pesquisa teve como objetivo compreender como adolescentes autores de atos infracionais experienciam a violência, sob a ótica da analítica existencial heideggeriana, utilizando como instrumento metodológico a narrativa. A interpretação foi feita com base nos sentidos que emergiram na experiência narrada e no diálogo entre algumas noções heideggerianas. Os relatos mostraram que, desde a infância desses adolescentes, a violência está presente, tendo sido observada na própria família. Para eles, o comportamento violento representa uma forma de impor respeito e admiração, podendo ser interpretados como uma expressão das relações entre o ser adolescente e o mundo que caracteriza o seu contexto de vida. Ao final, espera-se que este estudo possa contribuir para uma maior compreensão da experiência de violência sob o olhar do adolescente e, sobretudo, para promover abertura a possíveis ações diante da necessidade de prevenir o envolvimento de jovens nesse contexto.

This research aims at comprehending how young offenders experience violence, under the perspective of Heidegger’s existential analytic, using narrative as methodological device. The interpretation was made from the senses that emerged on the narrated experience and from the dialogue between some heideggerian notions. The reports showed that violence exists since the childhood of these teenagers, and was witnessed in their own families. For them, violent behavior represents a form of imposing respect and admiration, and can be interpreted as an expression of the relations between being a teenager and the world that characterizes its own context of life. At the end, it is expected that this study contributes for a major comprehension of violence experience under teenagers’ look. Especially, it aims at promoting the opening of possibilities for favoring actions in order to prevent the involvement of teenagers in this context.

Esta investigación tuvo como objetivo comprender cómo los adolescentes autores de infracciones experimentan la violencia, desde la perspectiva analítico-existencial de Heidegger, utilizando la narrativa como herramienta metodológica. La interpretación se hizo a partir de los significados que emergieron en la experiencia narrada y en el diálogo entre algunas nociones heideggerianas. Los relatos muestran que, desde la infancia de esos adolescentes, la violencia está presente, habiendo sido observada en la propia familia. Para ellos, la conducta violenta es una manera de ganarse el respeto y la admiración, y puede ser interpretada como una expresión de la relación entre el adolescente y el mundo que caracteriza su contexto de vida. Al final, se espera que este estudio contribuya a una mayor comprensión de la experiencia de la violencia desde la mirada del adolescente y, por encima de todo, fomentar la apertura a posibles acciones ante la necesidad de prevenir la participación de los jóvenes en este contexto.

Compreendendo narrativas sobre suicídio com base na analítica existencial de Martin Heidegger / Understanding self-reports on suicide based on Martin Heidegger's existential analytic / Entendiendo los auto-informes sobre el suicidio con base en la analítica existencial de Martin Heidegger

O artigo apresenta uma proposta de aproximação entre narrativas sobre suicídio e a Analítica Existencial do filósofo alemão Martin Heidegger. A Analítica heideggeriana é uma descrição fenomenológica do modo de ser humano, cujas estruturas ontológicas são consideradas como condição para manifestação de fenômenos específicos, como, por exemplo, o suicídio. Tendo em vista a Analítica de Heidegger, entende-se que o que as pessoas fazem é um desdobramento de suas possibilidades de ser. Foram entrevistados familiares de suicidas e pessoas residentes em cinco municípios do Estado do Rio Grande do Norte, Brasil. Os colaboradores da pesquisa, em número de 20, foram selecionados intencionalmente, conforme os objetivos do estudo. Os depoimentos, em forma de narrativas, foram gravados e transcritos. Posteriormente, foram compreendidos com base na Analítica Existencial de Heidegger. A discussão relaciona o suicídio com a frustração das possibilidades de ser-no-mundo e com o sofrimento correlato a uma existência irrealizada.

The article presents findings concerning a study, which aims to relate narratives about suicide and Martin Heidegger's Existential Analytic. The heideggerian Analytic is a phenomenological description of the human mode of being, whose ontological structures are considered as a condition to specific phenomena manifestation, e.g., suicide. Adopting a heideggerian point of view, it is understood that what people do is a consequence of their possibilities of being. Twenty people from Brazilian state Rio Grande do Norte five cities with highest suicide rates were interviewed. The subjects are suicidal's relatives and friends whose interviews were recorded and transcribed in narrative form. Based on Heidegger's Existential Analytic, the discussion pointed to the blockage imposed upon the possibilities inherent in being-in-the-world and the suffering related to an unfulfilled existence.

El artículo presenta datos relativos a un estudio cuyo objetivo es relacionar las narrativas sobre el suicidio con la Analítica Existencial de Martin Heidegger. La Analítica heideggeriana es una descripción del modo humano de ser, cuyas estructuras ontológicas se consideran como condición para la manifestación de fenómenos específicos, como el suicidio. Teniendo en vista la Analítica de Heidegger se entiende que lo que una persona hace es consecuencia de sus posibilidades para ser. Veinte personas seleccionadas intencionalmente de acuerdo con los objetivos del estudio fueron entrevistadas. Son habitantes de las cinco ciudades con más altos índices de suicidio en el estado del Rio Grande do Norte. Entre ellos hay parientes y amigos de suicidas. Las entrevistas fueron grabadas y transcritas en forma narrativa. Basado en la Analítica de Heidegger, la discusión apunta a la obstrucción impuesta sobre las posibilidades inherentes en el ser-en-el-mundo y el sufrimiento relacionado a una existencia sin cumplir.

Rogers and Heidegger: Is a gathering for a new view of the self possible? / Rogers e Heidegger: um encontro possível?

The aim of the article is to propose a connection between the construct of self as thought by the psychologist Carl Rogers in his personality theory and the notion of being-here, developed by Martin Heidegger's Existential Analytic. With reference to these authors, we discuss the possibility of a new vision of self from the contributions of the client-centered approach of Eugene Gendlin. Despite the recognition of differences in epistemological and ontological fields in which the authors are located, a rapprochement between self and being-here is considered possible. We expected that the debate on this issue will contribute to the enrichment of Phenomenological Psychology.(AU)

Este artigo tem como objetivo propor uma aproximação entre o constructo self, como pensado pelo psicólogo Carl Rogers em sua Teoria de Personalidade, e a noção de ser-aí, ideia presente na Analítica da Existência desenvolvida pelo filósofo alemão Martin Heidegger. Tendo como referência os autores mencionados, discute-se a possibilidade de uma nova visão do self a partir das contribuições de Eugene Gendlin à Terapia Centrada no Cliente. A despeito do reconhecimento das diferenças dos campos epistemológico e ontológico em que os autores se situam, considera-se possível uma aproximação entre self e ser-aí. Espera-se que o debate sobre essa questão possa contribuir para o enriquecimento da Psicologia Fenomenológica.(AU)

Rogers and Heidegger: is a gathering for a new view of the self possible? / Rogers e Heidegger: um encontro possível?

The aim of the article is to propose a connection between the construct of self as thought by the psychologist Carl Rogers in his personality theory and the notion of being-here, developed by Martin Heidegger's Existential Analytic. With reference to these authors, we discuss the possibility of a new vision of self from the contributions of the client-centered approach of Eugene Gendlin. Despite the recognition of differences in epistemological and ontological fields in which the authors are located, a rapprochement between self and being-here is considered possible. We expected that the debate on this issue will contribute to the enrichment of Phenomenological Psychology.

Este artigo tem como objetivo propor uma aproximação entre o constructo self, como pensado pelo psicólogo Carl Rogers em sua Teoria de Personalidade, e a noção de ser-aí, ideia presente na Analítica da Existência desenvolvida pelo filósofo alemão Martin Heidegger. Tendo como referência os autores mencionados, discute-se a possibilidade de uma nova visão do self a partir das contribuições de Eugene Gendlin à Terapia Centrada no Cliente. A despeito do reconhecimento das diferenças dos campos epistemológico e ontológico em que os autores se situam, considera-se possível uma aproximação entre self e ser-aí. Espera-se que o debate sobre essa questão possa contribuir para o enriquecimento da Psicologia Fenomenológica.

Efeitos analíticos de uma escuta em grupo: uma discussão sobre a função do analista1 / Analyticals effects of a group listening: a discussion on the function of the analyst / Efectos analíticos de una escucha en grupo: un debate sobre la función del analista

O artigo parte de um relato clínico de escuta em grupo a professores, no contexto de um trabalho de psicanálise em extensão, no qual se evidencia a produção de efeitos análogos a uma retificação subjetiva. A partir da interrogação acerca do que operou nessa escuta de modo a viabilizar tais efeitos, um percurso realizado junto a obras de Lacan em torno da função do analista permitiu localizar na formulação do desejo do analista uma apreensão possível, autorizando formular sua incidência nesse trabalho como escuta dirigida ao desejo mais além da demanda.

The article is based on a clinical report of group listening to teachers, in the context of a psychoanalytic work in extension, in which the production of similar effects to a subjective rectification is clear. From the question of what worked in this listening mode to enable such effects, a journey conducted with Lacan's work around the analyst's function allowed to locate in the formulating of the analyst's desire a possible perception, authorizing the formulation of the incidence in this work as listening addressed to the desire beyond the demand.

Este trabajo se basa en un informe clínico de escucha en grupo a los maestros, en el contexto de un trabajo psicoanalítico en extensión, en lo cual deja en claro la producción de efectos similares a una rectificación subjetiva. De la cuestión de lo que funcionó en este modo de escucha para permitir tales efectos, un viaje realizado con las obras de Lacan en torno a la función del analista permitió encontrar en la formulación del deseo del analista una posible aprehensión, lo que autoriza a formular su incidencia en este trabajo como escucha dirigida al deseo más allá de la demanda.

Efeitos analíticos de uma escuta em grupo: uma discussão sobre a função do analista / Analyticals effects of a group listening: a discussion on the function of the analyst / Efectos analíticos de una escucha en grupo: un debate sobre la función del analista

O artigo parte de um relato clínico de escuta em grupo a professores, no contexto de um trabalho de psicanálise em extensão, no qual se evidencia a produção de efeitos análogos a uma retificação subjetiva. A partir da interrogação acerca do que operou nessa escuta de modo a viabilizar tais efeitos, um percurso realizado junto a obras de Lacan em torno da função do analista permitiu localizar na formulação do desejo do analista uma apreensão possível, autorizando formular sua incidência nesse trabalho como escuta dirigida ao desejo mais além da demanda.

The article is based on a clinical report of group listening to teachers, in the context of a psychoanalytic work in extension, in which the production of similar effects to a subjective rectification is clear. From the question of what worked in this listening mode to enable such effects, a journey conducted with Lacan's work around the analyst's function allowed to locate in the formulating of the analyst's desire a possible perception, authorizing the formulation of the incidence in this work as listening addressed to the desire beyond the demand.

Este trabajo se basa en un informe clínico de escucha en grupo a los maestros, en el contexto de un trabajo psicoanalítico en extensión, en lo cual deja en claro la producción de efectos similares a una rectificación subjetiva. De la cuestión de lo que funcionó en este modo de escucha para permitir tales efectos, un viaje realizado con las obras de Lacan en torno a la función del analista permitió encontrar en la formulación del deseo del analista una posible aprehensión, lo que autoriza a formular su incidencia en este trabajo como escucha dirigida al deseo más allá de la demanda.

Não há você sem mim: histórias de mulheres sobreviventes de uma tentativa de homicídio / There is no you without me: stories of surviving women of a murder attempt / No hay tú sin mí: historias de mujeres supervivientes de una tentativa de homicidio / Il n'y a pas vous sans moi: histoires des femmes survivantes d'une tentative d'homicide

O homicídio seguido de suicídio (H/S) é definido como um crime em que uma pessoa tira a vida de outra e depois se mata em até 24 horas. Objetivamos compreender os sentidos da experiência de um H/S, a partir de mulheres que sobreviveram a este ato. Esta é uma pesquisa fenomenológica-hermenêutica, baseada na ontologia heideggeriana. Foram entrevistadas três sobreviventes de H/S, cujos depoimentos foram interpretados de acordo com o círculo hermenêutico heideggeriano. Percebemos que tais mulheres construíram sentidos em suas existências, representados no alicerce familiar. Tal projeto movia as suas vidas em direção à construção de modos-de-ser. A historicidade construiu sentidos para a existência dessas mulheres, com relatos de uma vivência de relações amorosas caracterizadas por forte ciúme, fantasias de traição e marcadas por um cuidado na relação afetiva que restringia a sua existência a ser-para-o-marido. Portanto, o que fazia essas mulheres continuarem a escolher essa relação era o sentido que elas tinham para a sua existência. Espera-se que este estudo contribua para a construção de um novo olhar acerca da violência contra mulher, tendo como fundamento a fenomenologia hermenêutica heideggeriana.

The murder followed by suicide (M / S) is defined as a crime in which a person takes the life of another one and then kills him/herself within 24 hours. We aimed to understand the meanings of the experience of an M / S, from women who have survived this act. This is a phenomenological-hermeneutic research, based on Heidegger's ontology. We interviewed three M / S survivors, whose testimony were interpreted according to the Heidegger's hermeneutic circle. We realized that these women built meaning in their lives, represented in family foundation. This project moved their lives toward the building of ways-to-be. Historicity built meanings for the existence of these women, with reports of an experience of love relationships characterized by strong jealousy, betrayal fantasies and marked by a care in the affective relationship that restricted their existence to being-for-the-husband. So what made these women continue to choose this relationship was the sense that they had for their existence. It is hoped that this study contributes to the construction of a new look on violence against women, taking as a basis the Heidegger's hermeneutic phenomenology.

El homicidio seguido de suicidio (H/S) es definido como un crimen en el que una persona quita la vida de otra persona y luego se mata en hasta 24 horas. Objetivamos comprender los sentidos de la experiencia de un H/S desde mujeres supervivientes a este acto. Esta es una investigación fenomenológica-hermenéutica, basada en la ontología heideggeriana. Fueron entrevistadas tres supervivientes de H/S, cuyos relatos fueron interpretados de acuerdo con el círculo hermenéutico heideggeriano. Percibimos que estas mujeres construyeron sentidos en sus vidas, representados en la base familiar. Tal proyecto movía sus vidas en dirección a la construcción de formas-de-ser. La historicidad ha construido sentidos para la existencia de estas mujeres, con relatos de una vivencia de relaciones amorosas caracterizadas por fuertes celos, fantasías de traición y marcadas por un cuidado en la relación afectiva que restringía su existencia a ser-para-su-marido. Por lo tanto, lo que hacía estas mujeres a continuar escogiendo esta relación era el sentido que ellas tenían para su existencia. Se espera que esta investigación contribuya para la construcción de un nuevo enfoque acerca de la violencia contra la mujer, teniendo como basa la fenomenología hermenéutica heideggeriana.

L'homicide suivi de suicide (H/S) est définit comme un crime dans lequel une personne qui tue une autre puis se tue dans les 24 heures suivantes. On a le but de comprendre les sens de l'expérience de l'un H/S à partir des femmes qu'y ont survécu. C'est une recherche phénoménologique-herméneutique basée sur l'ontologie heideggerienne. Trois survivantes de H/S ont été enterviewées, et leurs témoignages ont été interprétés selon le circle herméneutique heideggerien. On a perçu que ces femmes ont construit des sens dans leurs existences représentés dans la base de la famille. Tel projet mouvait leurs vies à la direction des modes-d'être. L'historicité a construit des sens pour l'éxistence de ces femmes d'après des narrativités d'une expérience des relations amoureuses marquées par forte jalousie, trahison immaginative et un comportement dans la relation amoureuse qui réduisait son existence à un être-pour-le-mari. Donc, ce qui faisaient ces femmes choisir ce type de relation était le sens q'elles donnaient à leur existence. On éspère que cet étude contribue à la construction d'un nouveau regard sur la violence contre les femmes, à partir de la fondamentation de la phénoménologie herméneutique heideggerienne.

Premissas e princípios norteadores das práticas com grupos no campo da psicanálise: uma revisão da literatura / Assumptions and guidelines for group practices in the field of psychoanalysis: a literature review / Hypothèses et principes directeurs des pratiques avec des groupes dans le domaine de la psychanalyse: une révision de la littérature

Este trabalho insere-se no campo da psicanálise freudo-lacaniana e trata da prática analítica com grupos, a partir de uma experiência de escuta em grupo a professores, realizada no período de 2007 a 2009, e de uma revisão da literatura acerca das práticas com grupos no campo da psicanálise. Considera as contribuições de Freud, dos principais autores pós-freudianos, de Lacan, e de alguns autores de orientação lacaniana. Para acessar a produção mais recente, foram realizadas buscas no portal de periódicos e no banco de teses da Capes. Recursos de busca adicionais, tais como o Google Acadêmico e sumários de periódicos analíticos on-line, permitiram recuperar outras produções relevantes. A literatura analisada indicou, de um lado, que os efeitos imaginários inerentes à formação de grupos configurariam um obstáculo ao trabalho analítico. De outro, apontou para a possibilidade de invenção particular no contexto de uma escuta em pequenos grupos, orientada analiticamente, o que seria consequência da formação do praticante(AU)

This work is inserted in the field of Freud and Lacan’s psychoanalysis and addresses the analytic practice with groups based on a listening experience with a group of teachers, held from 2007 to 2009, and a literature review about practices with groups in the field of psychoanalysis. Several theoretical contributions are considered such as, Freud’s, some of the major post-Freudian authors, Lacan and some authors of his orientation. To access the latest production, searches were conducted in the Capes’s journals website and in the theses database. Additional search features, such as Google Scholar and summaries of analytical periodicals online, enabled the recovery of other relevant productions. On the one hand, the literature review indicated that the imaginary effects inherent in the formation of groups would stand as an obstacle to analytic work. On the other, it pointed to the possibility of particular invention in the context of listening in analytically oriented, small groups, which would be a result of the formation of the analyst(AU)

Ce travail est inséré dans le champ de la psychanalyse freudienne et lacanienne et traite de la pratique analytique avec des groupes a partir d'une expérience d'écoute à un groupe d'enseignants, réalisée entre 2007 et 2009, et d’ une révision de la littérature sur les pratiques avec des groupes dans le champ de la psychanalyse, compte tenu des contributions de Freud, certains des principaux auteurs post-freudiens, Lacan et certains auteurs d'orientation lacanienne. Pour accéder à la production plus récentes, des recherches ont été faites dans les portails web de périodiques et la base de données de thèses de la Capes. D'autres outils de recherche, tels que Google Scholar et des résumés analytiques de périodiques en ligne, a permis la récupération d'autres productions pertinentes. D'une part, cette recherche a indiqué que les effets imaginaires inhérents à la formation de groupes configureraient un obstacle au travail analytique. D'autre part, elle a souligné la possibilité d'invention particulière dans le contexte de l'écoute en petits groupes, analytiquement orientée, ce qui serait un résultat de la formation du praticien(AU)

Premissas e princípios norteadores das práticas com grupos no campo da psicanálise: uma revisão da literatura / Assumptions and guidelines for group practices in the field of psychoanalysis: a literature review / Hypothèses et principes directeurs des pratiques avec des groupes dans le domaine de la psychanalyse: une révision de la littérature

Este trabalho insere-se no campo da psicanálise freudo-lacaniana e trata da prática analítica com grupos, a partir de uma experiência de escuta em grupo a professores, realizada no período de 2007 a 2009, e de uma revisão da literatura acerca das práticas com grupos no campo da psicanálise. Considera as contribuições de Freud, dos principais autores pós-freudianos, de Lacan, e de alguns autores de orientação lacaniana. Para acessar a produção mais recente, foram realizadas buscas no portal de periódicos e no banco de teses da Capes. Recursos de busca adicionais, tais como o Google Acadêmico e sumários de periódicos analíticos on-line, permitiram recuperar outras produções relevantes. A literatura analisada indicou, de um lado, que os efeitos imaginários inerentes à formação de grupos configurariam um obstáculo ao trabalho analítico. De outro, apontou para a possibilidade de invenção particular no contexto de uma escuta em pequenos grupos, orientada analiticamente, o que seria consequência da formação do praticante...

This work is inserted in the field of Freud and Lacan’s psychoanalysis and addresses the analytic practice with groups based on a listening experience with a group of teachers, held from 2007 to 2009, and a literature review about practices with groups in the field of psychoanalysis. Several theoretical contributions are considered such as, Freud’s, some of the major post-Freudian authors, Lacan and some authors of his orientation. To access the latest production, searches were conducted in the Capes’s journals website and in the theses database. Additional search features, such as Google Scholar and summaries of analytical periodicals online, enabled the recovery of other relevant productions. On the one hand, the literature review indicated that the imaginary effects inherent in the formation of groups would stand as an obstacle to analytic work. On the other, it pointed to the possibility of particular invention in the context of listening in analytically oriented, small groups, which would be a result of the formation of the analyst...

Ce travail est inséré dans le champ de la psychanalyse freudienne et lacanienne et traite de la pratique analytique avec des groupes a partir d'une expérience d'écoute à un groupe d'enseignants, réalisée entre 2007 et 2009, et d’ une révision de la littérature sur les pratiques avec des groupes dans le champ de la psychanalyse, compte tenu des contributions de Freud, certains des principaux auteurs post-freudiens, Lacan et certains auteurs d'orientation lacanienne. Pour accéder à la production plus récentes, des recherches ont été faites dans les portails web de périodiques et la base de données de thèses de la Capes. D'autres outils de recherche, tels que Google Scholar et des résumés analytiques de périodiques en ligne, a permis la récupération d'autres productions pertinentes. D'une part, cette recherche a indiqué que les effets imaginaires inhérents à la formation de groupes configureraient un obstacle au travail analytique. D'autre part, elle a souligné la possibilité d'invention particulière dans le contexte de l'écoute en petits groupes, analytiquement orientée, ce qui serait un résultat de la formation du praticien...

Abortion: a review of women's perception in relation to their partner's reactions in two Brazilians cities.

OBJECTIVE: to analyze women's perception in relation to their partner's reaction and behavior during the abortion process in two Brazilian capitals, associating the variables from women who suffered a spontaneous abortion with those from women who induced it. METHODS: semi-structured, questionnaire-based interviews were conducted with 285 women who underwent spontaneous abortion and 31 who reported having induced it. The data were analyzed using the thematic analysis technique, and, subsequently, by the IBM SPSS Statistics Standard Edition software program. The significance level was set at p < 0.05. RESULTS: in both capitals, the women who induced an abortion referred to the partner as the person who could not find out about the abortion (p<0.01 in Natal; p = 0.02 in São Paulo-SP) and, simultaneously, as the one who could have avoided it (p < 0.01 in Natal; p = 0.03 in São Paulo). In Natal-RN, induced abortion was associated with the partner's absence at the time pregnancy was confirmed (p = 0.02) and, in Sao Paulo-SP, with their negative reaction to news of the pregnancy (p = 0.04) and lack of participation in the abortion process (p < 0.01). CONCLUSION: despite having achieved independence, women still regard male participation in the abortion process as an important factor. The specifics of each capital denote the influence of the geographic and cultural dimension, indicating the need to take into account the particulars of each region in Brazil while considering a holistic approach to women's health.