O objeto em causa na teoria lacaniana da sublimação / The object in question in Lacan's theory of sublimation / L'objet en jeu dans la théorie lacanienne de la sublimation / El objeto en causa desde la teoría lacaniana de la sublimación

O conceito de objeto e o lugar que ele ocupa na constituição subjetiva do ser falante são aspectos fundamentais na teoria lacaniana. A partir do axioma "a sublimação eleva o objeto à dignidade da Coisa", formulado por Lacan em seu seminário sobre a ética da psicanálise (1959-60), este artigo visa precisar como o autor situa o objeto e sua relação com das Ding (a Coisa) no campo da sublimação. Para isso, considera-se que em todas as formas criadas pelo homem que procedem do registro desse destino pulsional o vazio é decisivo.

The concept of object and the place it occupies in the subjective constitution of the individual are some of the most fundamental aspects of Lacan's theory. Based on the axiom "sublimation raises an object to the dignity of the thing," formulated by Lacan in his seminar about ethics in psychoanalysis (1959-1960), this article details how the author frames the object and its relationship with das Ding within sublimation. In this regard, emptiness is considered to be decisive in all forms of human creation which come from this drive.

Le concept d'objet et la place qu'il occupe dans la constitution subjective de l'individu font partie des aspects les plus fondamentaux chez Lacan. Partant de l'axiome « la sublimation élève l'objet à la dignité de la Chose ¼, formulé par Lacan dans son séminaire sur l'éthique en psychanalyse (1959-1960), cet article précise comment l'auteur situe l'objet et son rapport avec das Ding dans le domaine de la sublimation. Pour cela, on considère que le vide est décisif dans toutes les formes créés par l'homme issues de ce destin pulsionnel.

El concepto de objeto y el lugar que ocupa en la constitución subjetiva del ser hablante son aspectos fundamentales en la teoría lacaniana. Partiendo del axioma "la sublimación eleva el objeto a la dignidad de la Cosa" formulado por Lacan en su seminario sobre la ética del Psicoanálisis (1959-1960), este artículo pretende esclarecer cómo el autor sitúa el objeto y su relación con das Ding (la Cosa) en el campo de la sublimación. Para ello, se considera que, en todas las formas creadas por el hombre que proceden del registro de este destino pulsional, el vacío es decisivo.

Co(rpo)memoração: fixação e regressão a traços de memória deixados no corpo / In-body memory: from fixation and regression to memory traces left in the body / Co(rps)mémoration: de la fixation et de la regresssion aux traces de mémoire laissés laissés sur le corps / C(uerp)onmemoración: fijación y regresión a las huellas de memoria que quedan en el cuerpo

O trauma, como co(rpo)memoração, será abordado, neste trabalho, na perspectiva psicanalítica, com base nos desdobramentos que se manifestam em "atos" no corpo que tomam o lugar da elaboração psíquica. Perspectiva na qual a repetição se apresenta sob a modalidade da fixação a um gozo "além" e da regressão como uma espécie de memória que evita o encontro com o novo e retorna a traços de memória deixados no corpo. Para tanto, será tomado como referência o pesadelo vivido e narrado pela ativista Eve Ensler, no relato de cunho testemunhal, em seu livro No corpo do mundo: um livro de memórias (2014). Ensler fala da relação profundamente íntima e dolorosa que tem com seu corpo e como esta mudou ao longo de sua vida, depois de conviver com mulheres que tinham experimentado a violência e o sofrimento da violação de seus corpos.

Resumos This paper discusses trauma as an in-body memory based on ramifications that are manifested as "acts" in the body, and which replace psychic elaborations. In thispsychoanalytic perspective, repetition is manifested as fixation to a joissance "beyond" and as regression as a kind of memory that avoids the new and looks to traces of past memory left in the body. To this end, the nightmare lived and narrated by activist Eve Ensler in her book In the body of the world: A memoir (2014), will be used as reference. Ensler speaks of the deeply intimate and painful relationship she has with her body and how it changed throughout her life, after spending time with women victims of sexual violence.

Cet article traite du traumatisme, comme co(rps)mmémoration basée sur des déroulements qui se manifestent comme des "actes" dans le corps, et qui remplacent les élaborations psychiques. Dans cette perspective psychanalytique, la répétition se manifeste comme une fixation à une jouissance "au-delà" et comme une régression en tant que type de mémoire qui évite la rencontre avec le nouveau et renvoie à des traces de mémoire laissées sur le corps. À cette fin, le cauchemar vécu et raconté par l'activiste Eve Ensler dans son livre Dans le corps du monde: une mémoire (2014), sera utilisé comme référence. Ensler y parle du rapport profondément intime et douloureux qu'elle entretient avec son corps et de la façon dont elle a évolué au cours de sa vie, après avoir vécu avec des femmes victimes des violences sexuelles.

El trauma, como forma de c(uerp)onmemoración, será abordado, en este trabajo, desde la perspectiva psicoanalítica, a partir de los desdoblamientos que se manifiestan en "actos" en el cuerpo que ocupan el lugar de la elaboración psíquica. Una perspectiva en la que la repetición se presenta bajo la modalidad de fijación a un goce "más allá" y de regresión como una especie de memoria que evita el encuentro con lo nuevo y vuelve a las huellas de la memoria dejados en el cuerpo. Para ello, se tomará como referencia la pesadilla vivida y narrada por la activista Eve Ensler, en el relato testimonial de su libro De Pronto, Mi Cuerpo: Una Memoria (2015). Ensler habla de la relación profundamente íntima y dolorosa que mantiene con su cuerpo y de cómo ésta ha cambiado a lo largo de su vida, tras convivir con mujeres que habían experimentado la violencia y el sufrimiento de la violación de sus cuerpos.

A constituição subjetiva no grafo do desejo de Lacan / La constitución del sujeto en el grafo del deseo de Lacan / The subjective constitution in Lacan's graph of desire / La constitution subjective dans le graphe du désir de Lacan

O presente trabalho objetiva discorrer sobre como a psicanálise considera o processo de constituição do sujeito, tomando como base o grafo do desejo estabelecido por Jacques Lacan no final da década de 50 como modelo que coloca em correlação o processo de constituição subjetiva e os processos encontrados em uma análise. Será realizada uma investigação sobre a subversão da ordem instintual quando se é constituído pelo significante. Para isso, considerou-se necessário abordar o decurso das primeiras relações da criança com o outro, tratando das relações do sujeito mítico da necessidade, do atravessamento da demanda, e do seu mais além, o desejo.

El presente trabajo tiene como objetivo discutir cómo el psicoanálisis considera el proceso de constitución del sujeto, basado en el grafo del deseo establecido por Jacques Lacan a fines de los años 50, como un modelo que correlaciona el proceso de constitución subjetiva y los procesos encontrados en la clínica psicoanalítica. Se realizará una investigación sobre la subversión del instinto cuando la constitución ocurre a través del significante. Para esto, se consideró necesario abordar el curso de las primeras relaciones del niño con el otro, abordando las relaciones del sujeto mítico de la necesidad, del cruce de la demanda, y del tú más allá, el deseo.

The present work aims to discuss how psychoanalysis considers the process of constitution of the subject, based on the graph of desire established by Jacques Lacan at the end of the 50s as the model that puts in correlation the process of subjective constitution and the process found within the psychoanalytic clinic. An investigation will be carried out on the subversion of the instinctive order when the subject is constituted by the signifier. In that way, we consider necessary to approach the course of the child's first relations with the other, considering the relationships of the mythical subject of need, the crossing of demand, and its beyond, the desire.

Le présent travail établi une discussion sur la manière dont la psychanalyse considère le processus de constitution du sujet, basé sur le graphe du désir construit par Jacques Lacan à la fin des années 1950 comme modèle qui met en corrélation le processus de constitution du sujet et les processus trouvés dans la clinique psychanalytique. Une recherche sera menée sur la subversion de l'instinct dans la mesure où on est constitué par le signifiant. Dans ce but, il a été jugé nécessaire aborder le cours des premières rapport de l'enfant avec l'autre, en approchant des relations du sujet mythique de la nécessité, de la traverser de la demande, voire l'au-delà, le désir.

Homofobia: uma interpolação na abordagem da transexualidade / Homophobia: an interpolation in the approach to transsexuality / Homophobie: une interpolation dans l'approche de la transsexualité / Homofobia: una interpolación en el abordaje de la transexualidad

Embora a homossexualidade não esteja mais no rol das psicopatologias, em muitos países ainda é considerada crime, passível de punição que chega à pena de morte. O avanço na conquista dos direitos homoafetivos trouxe, na mesma medida, o aumento do ultraconservadorismo, expresso em violência. Para Freud, a homossexualidade é tão enigmática quanto a heterossexualidade, mas a crença na complementaridade sexual - impossível para a psicanálise - talvez seja um fator que leve muitos transexuais a buscar harmonizar sexo e gênero. Autoidentificados como homossexuais antes de se dizerem transexuais, a escuta desses sujeitos revela que a adequação do corpo transexual pode estar a serviço da homofobia cultural e internalizada do próprio homossexual. Seria a demanda transexual de corresponder o corpo à alma uma tentativa subreptícia de negação da homossexualidade na contemporaneidade?

Though homosexuality is no longer considered a psychopathology, in many countries it is still considered a crime and punishments include even the death penalty. As gay rights progressed, so did ultraconservatism, which is accompanied by violence. According to Freud, homosexuality is as enigmatic as heterosexuality, but the belief in sexual complementarity - unattainable according to psychoanalysis - is perhaps a factor that leads many transsexuals to seek to harmonize sex and gender. They identify themselves as homosexuals in the first place, before identifying as transsexuals and their discourses reveal that adequation of the transsexual body may be in line with the cultural and homophobia internalized by homosexuals. Could the transsexual demand to match body and soul be a surreptitious attempt to deny homosexuality in contemporary times?

Bien que l'homosexualité ne figure plus parmi les psychopathologies, elle est toujours considérée comme un crime dans de nombreux pays, passible même de la peine de mort. Du coup, l'avancée dans la conquête des droits homo-affectifs a entraîné l'accroissement de l'ultraconservatisme, qui se traduit par la violence. Pour Freud, l'homosexualité est aussi énigmatique que l'hétérosexualité, mais la croyance en la complémentarité sexuelle - impossible pour la psychanalyse - est peut-être un facteur qui conduit de nombreux transsexuels à chercher à harmoniser le sexe et le genre. Auto-identifiés comme homosexuels avant de se déclarer transsexuels, l'écoute de ces sujets révèle que l'adéquation du corps transsexuel peut être au service de l'homophobie culturelle et internalisée de l'homosexuel lui-même. La quête transsexuelle de la correspondance du corps à l'âme serait-elle une tentative subreptice de déni de l'homosexualité dans le contemporain ?

Aunque la homosexualidad ya no se encuentre entre las psicopatologías, en muchos países todavía se le considera un delito punible, incluso con la pena de muerte. El avance en la conquista de los derechos homoafectivos trajo, en la misma medida, un aumento del ultraconservadurismo, expresado en violencia. Para Freud, la homosexualidad es tan enigmática como la heterosexualidad, pero la creencia en la complementariedad sexual - imposible para el psicoanálisis - es quizás un factor que lleva a muchos transexuales a buscar la armonización entre sexo y género. Autoidentificados como homosexuales, antes de considerarse transexuales, escuchar a estos sujetos revela que la adecuación del cuerpo transexual puede estar al servicio de la homofobia cultural e interiorizada del homosexual. ¿Sería la demanda transexual de corresponder el cuerpo con el alma un intento subrepticio de negar la homosexualidad en la contemporaneidad?

La guerre dans la vie quotidienne / War in everyday life

A conferência apresenta duas partes. Na primeira, tematiza a estrutura do conflito psíquico a partir das categorias lacanianas real, simbólico e imaginário. Na segunda, aborda a presença da guerra na vida cotidiana através da manifestação esportiva do futebol visto como a sublimação das pulsões destrutivas.

The conference has two parts. The first one is about the structure of the psychic conflict understood with the lacanian categories real, symbolic, imaginary. The second focuses the presence of war in daily life approaching soccer as the sublimation of destructive drives.

Medo, perplexidade, negacionismo, aturdimento - e luto: afetos do sujeito da pandemia / Fear, perplexity, negationism, consternation - and grief: affects of the subject during the pandemic / Miedo, perplejidad, negacionismo, aturdimiento y duelo: afectos del sujeito de la pandemia / Peur, perplexité, négationnisme, étonnant et deuil: les affects du sujet de la pandémie

Este artigo pretende refletir sobre as falas dos sujeitos em tratamento psicanalítico durante a pandemia de COVID-19 pelo novo coronavírus (SARS-CoV-2) e, para tanto, elegeu alguns significantes que se impuseram à escuta dos psicanalistas ao longo do tempo.

This article aims to reflect on the discourses of subjects who are undergoing psychoanalytic treatment during the COVID-19 pandemic caused by the new coronavirus (SARS-CoV-2). To achieve that goal, we selected some signifiers which imposed themselves to the therapists' listening over time.

Cet article entend réfléchir sur les discours des sujets sous traitement psychanalytique lors de la pandémie de COVID-19 par le nouveau coronavirus (SARS-CoV-2) et, à cet effet, a élu certains signifiants qui se sont imposés à l'écoute des thérapeutes au fil du temps.

Este artículo pretende reflexionar sobre el discurso de los sujetos en tratamiento psicoanalítico durante la pandemia de COVID-19, ocasionado por el nuevo coronavirus (SARS-CoV-2) y, para ello, se eligieron algunos significantes que se impusieron a lo largo del tiempo a la escucha de los terapeutas.

Só o amor pode fazer o gozo condescender ao desejo / Only love can make enjoyment indulge in desire

A estrutura da narrativa da obra As mil e uma noites ilustra com precisão o aforismo lacaniano “Só o amor pode fazer o gozo condescender ao desejo”. O presente artigo tematiza os embates entre amor e gozo, e entre amor e morte, como as faces mais pregnantes do conflito inerente a todo sujeito entre o imaginário e o real. É o simbólico que permite paliar os efeitos devastadores desse conflito, o que permite ler em As mil e uma noites um dispositivo simbólico semelhante ao de uma análise.(AU)

The narrative structure of One thousand and one nights perfectly illustrates the Lacanian aphorism “Only love allows jouissance to condescend to desire”. This article thematizes the clashes between love and jouissance, and also between love and death, as the most significant facets of the inherent conflict between the imaginary and the real in every subject. It is the symbolic which allows for mitigating the devastating effects of that conflict, enabling the reading of One thousand and one nights as a symbolic device akin to the process of analysis.(AU)

O encantador do Isso - um retorno a Groddeck / The Id whisperer - a return to Groddeck / Le charmeur du Ça - un retour à Groddeck / Lo encantador del Ello - un regresar a Groddeck

Este artigo propõe um percurso pelos aspectos do Isso (Id) como destacados por Georg Groddeck e apresenta reflexões sobre articulações possíveis entre os pensamentos groddeckiano, freudiano e lacaniano. Ressaltam-se as ideias originais de Georg Groddeck sobre linguagem e símbolos inconscientes na investigação das doenças psicossomáticas num esforço constante de aplicá-las à psicanálise. Em sua clínica, resistência e transferência foram consideradas decisivas para a substituição da linguagem da doença pela da saúde.

This paper reviews aspects of the Id as highlighted by Georg Groddeck and reflects on possible connections between Groddeckian, Freudian and Lacanian thinking. We emphasize Georg Groddeck's original ideas about unconscious language and symbols in investigating psychosomatic diseases, in a constant effort to apply them to psychoanalysis. In his clinic, resistance and transference were considered decisive for the replacement of the language of disease with that of health.

Cet article propose un parcours à travers les aspects du Ça (Id) tel que mis en évidence par Georg Groddeck et présente des réflexions sur de possibles liens entre la pensée de Groddeck, de Freud et de Lacan. Nous soulignons les idées originales de Georg Groddeck sur le langage inconscient et les symboles dans l'investigation des maladies psychosomatiques, dans un effort constant pour les appliquer à la psychanalyse. Dans sa clinique, la résistance et le transfert étaient considérés comme décisifs pour le remplacement du langage de la maladie par celui de la santé.

Este artículo propone un recorrido por los aspectos del Ello, o Id, destacados por Georg Groddeck, y presenta reflexiones sobre posibles vínculos entre el pensamiento groddeckiano, freudiano y lacaniano. Se resaltan las ideas originales de Georg Groddeck sobre el lenguaje y los símbolos inconscientes en la investigación de las enfermedades psicosomáticas, en un esfuerzo constante por aplicarlas al psicoanálisis. En su práctica clínica, la resistencia y la transferencia fueron consideradas decisivas para la sustitución del lenguaje de la enfermedad por el de la salud.

Dieser Artikel analysiert die von Georg Groddeck hervorgehobenen Aspekte des Es-Begriffs und stellt Überlegungen an zu möglichen Verbindungen zwischen Groddecks, Freuds und Lacans Denken. Vor allem Georg Groddecks ursprüngliche Ideen über unbewusste Sprache und Symbole werden betont, die dieser Autor bei der Untersuchung psychosomatischer Krankheiten entwickelte, in einem ständigen Bemühen diese in der Psychoanalyse anzuwenden. Widerstand und Übertragung werden in seiner Klinik als entscheidend betrachtet, um die Sprache der Krankheit durch die Sprach der Gesundheit zu ersetzen.

Do trauma à possibilidade de uma narrativa: notas sobre a psicanálise em um Batalhão de Polícia Militar / From the trauma to the possibility of a narrative: notes on psychoanalysis in a Military Police Battalion / Du traumatisme à la possibilité d'un récit: notes sur la psychanalyse dans un bataillon de police militaire / Del trauma a la posibilidad de una narrativa: notas sobre el psicoanálisis en un Batallón de Policía Militar

Este artigo pondera sobre a experiência da pesquisa "Psica- nálise Aplicada e a Prática na Comunidade", a partir dos atendimentos clínicos oferecidos aos policiais do 10º Batalhão de Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro. Nele pensamos as características particulares do tratamento psicanalítico com policiais, para entender a contingencialidade do manejo possível para o traumático, de forma que se acolha o excesso de gozo presente no testemunho que os policiais trazem sobre seus sintomas e passagens ao ato.

This paper reflects on the experience of the research "Applied Psychoanalysis and the Practice in the Community", based on the clinical service offered to the officers of the 10th Military Police Battalion of Rio de Janeiro State. In it we think about the particular characteristics of the psychoanalytic treatment of policemen, in order to understand the contingency of the possible management for traumatic events, so as to welcome the excess of jouissance present in the testimony that the policemen bring of their symptoms and passages to the act.

Cet article traite de l'expérience de la recherche «Psychanalyse appliquée et pratique dans la communauté¼, à partir des consultations cliniques offertes aux officiers du 10e bataillon de police militaire de l'État de Rio de Janeiro. On y réfléchit aux particularités du traitement psychanalytique avec les policiers, afin de comprendre la contingence d'une prise en charge possible du traumatisé, afin d'accueillir l'excès de joie présent dans le témoignage que les policiers font de leurs symptômes et passages à l'acte.

Este artículo reflexiona sobre la experiencia de la investigación "Psicoanálisis aplicado y la práctica en la comunidad", desde la atención clínica ofrecida a los policías del 10º Batallón de Policía Militar del Estado de Río de Janeiro. En él, se examinan las características particulares del tratamiento psicoanalítico de policías para comprender la contingencialidad del posible manejo del trauma, de forma que se acoja el exceso de goce presente en el testimonio que los policías traen sobre sus síntomas y sus pasos al acto.

Dieser Artikel befasst sich mit den Erfahrungen, die während eines Studienprojekts „Angewandte Psychoanalyse und Praxis in der Gemeinschaft" gesammelt wurden, anhand klinischer Sitzungen, die den Offizieren des 10. Militärpolizeibataillons des Staates Rio de Janeiro angeboten wurden. Wir beschreiben und erwägen die besonderen Merkmale der psychoanalytischen Behandlung mit Polizeibeamten, um die Kontingenz der möglichen Behandlung für das Traumatische zu verstehen, um so dem Übermaß an Genuss Rechnung zu tragen, dass sich in den Aussagen der Beamten über ihre Symptome und die Umsetzung in die Tat manifestiert.

Psicanálise e arte: o triunfo do real / Psychoanalysis and art: the triumph of the real

Despertaram nossa atenção, dentro do campo artístico que se denomina atualmente de arte contemporânea, algumas obras que não parecem fazer apelo à beleza e à boa forma. Ao contrário, utilizam-se muitas vezes de materiais repulsivos e do próprio corpo do artista, e o nosso olhar é atraído pelo horror que elas suscitam. A partir de uma revisão bibliográfica de artigos que tratam da relação entre arte contemporânea e psicanálise, questionamos se aquela estaria mais próxima do real, ou seja, se encontraria no limite da representação. O presente trabalho tem por objetivo problematizar a relação entre o conceito lacaniano de real e a arte ou, mais precisamente, refletir sobre o lugar do real na arte contemporânea, sobretudo na performance. Utilizamos os conceitos de corpo despedaçado e Estranho (Unheimlich), para melhor fundamentar tal reflexão, além de lançar mão da produção artística de ORLAN.(AU)

Within the artistic field that is currently called contemporary art, some of the works that do not seem to appeal to beauty and good form have aroused our attention. On the contrary, often using repulsive materials and the artist’s own body, our gaze is drawn to the horror they arouse. From a bibliographical review of articles that deal with the relationship between contemporary art and psychoanalysis, we questioned whether it would be closer to the real, that is, if it would be at the limit of the representation. The present work has the objective to problematize the relationship between the Lacanian concept of real and art, or more precisely, to reflect on the place of the real in contemporary art, especially in performance. We will use the concepts of shattered body and Strange (Unheimlich), to better ground such reflection, as well as to use Orlan’s artistic production.(AU)

Freud com Lacan: a psicanálise hoje / Freud with Lacan: psychoanalysis today

O artigo apresenta os principais elementos que permitem situar a teoria e a clínica psicanalíticas hoje como tributárias da radical renovação produzida pela leitura da obra de Sigmund Freud empreendida por Jacques Lacan.(AU)

The article presents the main elements that allow us to situate psychoanalytic theory and clinical practice today as tributaries of the radical renewal produced by the reading of Sigmund Freud 's work undertaken by Jacques Lacan.(AU)

A epidemia transexual: histeria na era da ciência e da globalização? / The transsexual epidemic: Histeria in the era of science and globalization? / L' épidémie transsexuelle: l'hysttérie à l'ère de la science et de la mondialisation? / La epidemia transexual: ¿histeria en la era de la ciencia y de la globalización?

Este artigo explora questões relativas à transexualidade partindo da noção psicanalítica da histeria como estrutura básica do sujeito. As impressionantes epidemias de histeria ocorridas ao longo da história revelam como a histeria produz questionamentos radicais sobre o enigma da diferença sexual dirigidos ao saber dominante de cada época. Para responder à questão sobre qual é o lugar da histeria na contemporaneidade, lançamos a seguinte hipótese: a mais significativa forma assumida pela histeria hoje é a epidemia de transexualidade, produzida no encontro com o discurso da ciência, dominante na cultura globalizada.

This paper explores issues related to transsexuality based on the psychoanalytic notion of hysteria as the subject basic structure. The impressive hysteria epidemics throughout history reveal how hysteria produces radical questioning of the sexual difference enigma intended to the dominant knowledge of each era. To answer the question about where is the hysteria place nowadays, we launch the following hypothesis: the most significant appearance taken by hysteria today is the transsexual epidemic, produced in the encounter with the science discourse, dominant in the globalized culture.

Cet article porte sur les questions liées à la transsexualité à partir de la notion psychanalytique de l'hystérie comme structure de base du sujet. Les épidémies surprenantes de l'hystérie à travers l'histoire révèlent de quelle façon l'hystérie produit des questions radicales sur l'énigme de la différence sexuelle dirigées au savoir dominant de chaque époque. Pour répondre à la question sur la place de l'hystérie dans la contemporanéité, nous introduisons l'hypothèse suivante : aujourd'hui, la forme la plus importante assumée par l'hystérie est l'épidémie de la transsexualité. Celle-ci se produit dans la rencontre avec le discours de la science, qui est dominant dans la culture mondialisée.

Este artículo explora cuestiones relacionadas a la transexualidad desde la noción psicoanalítica de la histeria como estructura básica del sujeto. Las impresionantes epidemias de histeria, que ocurrieron a lo largo de la historia, muestran que la histeria produce cuestionamientos radicales sobre el enigma de la diferencia sexual, cuestionamientos dirigidos al saber dominante de cada época. Para responder a la pregunta sobre cuál es el lugar de la histeria en los tiempos contemporáneos, proponemos la siguiente hipótesis: la forma más significativa asumida por la histeria, en los días de hoy, es la epidemia de transexualidad, producida en el encuentro con el discurso de la ciencia, discurso dominante en la cultura globalizada.

Der vorliegende Artikel beschäftigt sich mit Fragen zur Transsexualität, basierend auf der psychoanalytischen Auffassung der Hysterie als Grundstruktur des Subjekts. Die historisch aufgetretenen und beeindruckenden Epidemien der Hysterie zeigen auf, wie die Hysterie das Wissen der jeweiligen Epochen in Bezug zum Rätsel des sexuellen Unterschieds radikal in Frage stellt. Um die Frage nach dem Platz der Hysterie in der Gegenwart zu beantworten, stellen wir die folgende Hypothese auf: die Hysterie zeigt sich heute am stärksten in der Epidemie der Transsexualität. Diese manifestiert sich in der Begegnung mit dem Diskurs der Wissenschaft, welche in der globalisierten Kultur eine vorherrschende Stellung einnimmt.

Da extimidade da Psicanálise e seu lugar na polis / On the extimity of psychoanalysis and its place at the polis / Sobre la extimidad del Psicoanálisis y su lugar en la polis

Este artigo desenvolve considerações acerca do ensino e da pesquisa em Psicanálise na Universidade. A existência da Psicanálise de orientação lacaniana na América Latina tornou-se cada vez mais forte, seja por sua contínua atividade formadora nas escolas de Psicanálise, seja por sua intensa produção editorial e também pela sua numerosa presença na Universidade ­ como o lugar onde os diferentes saberes são confrontados. Considerando que toda pesquisa no campo da Psicanálise é clínica, e toda clínica em Psicanálise é do mal-estar, é essa a crucial noção para entender que há sempre um real em jogo, impossível de simbolizar, e isso é de estrutura. Tendo sido criada por um desejo de Freud de ajudar a diminuir a dor da alma, em sua proposta de troca do sofrimento neurótico pela infelicidade banal, o artigo pretende verificar o lugar da Psicanálise na Universidade a partir de seu trabalho sobre os restos deixados de lado pela ciência moderna que, ao mesmo tempo, cria a condição de possibilidade para sua existência. Considera-se a Psicanálise filha da ciência moderna, mas uma filha bastarda, ao mesmo tempo íntima e estranha, que lida com os dejetos dela, a ciência. Tendo a ciência excluído o sujeito de seu campo, é à Psicanálise quem cabe acolhê-lo em seu mal-estar. (AU)

En este artículo se desarrolla consideraciones de la enseñanza y la investigación en psicoanálisis en la Universidad. La existencia del psicoanálisis lacaniana en América Latina se ha convertido cada vez más fuerte, ya sea en su actividad de formación continua en las escuelas de psicoanálisis, ya sea en su intensa producción editorial o por su numerosa presencia en la universidad como el lugar donde los diferentes saberes se enfrentan. Mientras que todas las investigaciones en el campo del psicoanálisis es clínico, se considera crucial entender que siempre hay un real, imposible de simbolizar, y eso es estructural. Después de haber sido creado por un deseo de Freud para ayudar a disminuir el dolor del alma en su propuesta de sustituir el sufrimiento neurótico por la infelicidad común, el documento tiene como objetivo verificar el lugar del psicoanálisis en la universidad, de su trabajo sobre los restos dejados de lado por la ciencia moderna que, al mismo tiempo, crea las condiciones de posibilidad de su existencia. Se considera el psicoanálisis hija de la ciencia moderna, pero una hija bastarda a la vez íntima y extraña, que trata de los residuos de la ciencia. El sujeto excluido de su campo es lo que el psicoanálisis deben recibe con su malestar. (AU)

This article develops some considerations about teaching and researching in psychoanalysis at the University. The existence of Lacanian psychoanalysis in Latin America has become increasingly strong, either on its continuous training activity in the schools of psychoanalysis, either on its intense editorial production or their numerous presences at the university as the place where different knowledge are confronted. Whereas all research in the field of psychoanalysis is clinical, and every clinic in psychoanalysis is about discomfort, we consider this notion as crucial to understand that there is always a real in game, impossible to symbolize, and this is a fact of structure. Having been created by a desire of Freud to help decreasing the soul pain with his proposal to substitute the neurotic suffering by an ordinary unhappiness, this paper aims to verify the place of psychoanalysis at the university, from its work on the elements that are left aside by modern science which, at the same time, creates the condition of possibility for its existence. The psychoanalysis is considered the daughter of modern science, but a bastard daughter, at the same time intimate and strange, which turns out to deal with the waste of science. As science excluded the subject of its field, it is up to psychoanalysis to receive him in his discomfort. (AU)

Um ato de amor paradoxal / A paradoxal act of love

O artigo tematiza a clínica da pulsão de morte através de uma de suas manifestações mais impressionantes: os efeitos sobre a saúde do bebê da intensa rejeição por parte de sua mãe. O conceito freudiano de pulsão de morte é revisto em seu surgimento na história da psicanálise e, sobretudo, a partir das contribuições de S. Ferenczi e do ensino de J. Lacan.(AU)

The article centers upon the clinical treatment taking into consideration the death drive and one of its most impressive manifestations: the effects on the baby's health resulting from the intense rejection by his mother. The Freudian concept of the death drive is investigated from the time of its emergence in the history of psychoanalysis, and especially from S. Ferenczi’s contributions and J. Lacan’s teaching.(AU)

Um ato de amor paradoxal / A paradoxal act of love

O artigo tematiza a clínica da pulsão de morte através de uma de suas manifestações mais impressionantes: os efeitos sobre a saúde do bebê da intensa rejeição por parte de sua mãe. O conceito freudiano de pulsão de morte é revisto em seu surgimento na história da psicanálise e, sobretudo, a partir das contribuições de S. Ferenczi e do ensino de J. Lacan.

The article centers upon the clinical treatment taking into consideration the death drive and one of its most impressive manifestations: the effects on the baby's health resulting from the intense rejection by his mother. The Freudian concept of the death drive is investigated from the time of its emergence in the history of psychoanalysis, and especially from S. Ferenczi’s contributions and J. Lacan’s teaching.

Trabalho e capitalismo: uma visão psicanalítica

O presente artigo apresenta uma visão psicanalítica do trabalho conforme sua inserção na sociedade capitalista atual. Aborda a passagem de uma valoração negativa para uma positiva da noção de trabalho perpetrada pelo capitalismo. A partir disso, retoma-se a atribuição a Marx da invenção do sintoma por Lacan, apresentando a estrutura da forma de valor e suas duas dimensões tal como desenvolvidas por Marx, bem como o “fetichismo da mercadoria”, que oculta a estrutura da relação de trabalho e encontra no dinheiro seu principal exemplo. Em seguida, apresenta-se o matema do discurso do capitalista tal como formulado por Lacan – que encontra na mais-valia seu objeto mais-gozar – e discutem-se algumas aproximações do capitalismo com a perversão.(AU)

This article presents a psychoanalytical perspective of work in present capitalist society. It brings the passage from a negative evaluation to a positive notion of work perpetrated by capitalism. From this, it resumes Lacan’s attribution of the invention of symptom to Marx, introducing the structure of value’s form and two dimensions as developed by Marx and the “commodity fetishism”, which hides the work’s relation structure and finds its main example in money. Then, it presents the discourse of capitalism’s mathema as developed by Lacan – that founds in use-value his object plus-de-jouir – and discusses some approaches between capitalism and perversion.(AU)

Angústia e castração

O artigo retoma alguns aspectos da teoria da angústia na obra de Freud e no ensino de Lacan. Em Freud, destaca-se a relação entre angústia e castração, ao passo que em Lacan é salientada a dimensão do gozo, a partir da tripartição estrutural real, simbólico e imaginário. São apontadas algumas particularidades do comparecimento da angústia na histeria, na neurose obsessiva e na fobia

A teoria freudiana da sexualidade 100 anos depois (1905-2005) / Freud’s theory of sexuality 100 years later

Este artigo é a transcrição da conferência de abertura do III Congresso Nacional de Psicanálise da UFC, que celebrou o centenário de publicação dos Três ensaios sobre a teoria da sexualidade. O conceito de pulsão, introduzido nessa obra, marcou uma subversão no campo científico ao tratar da sexualidade humana com uma lógica conceitual consistente. Certas noções de Freud, como a disposição neuropática geral, que trouxe nova visão à discussão sobre a oposição entre inato e adquirido, assim como a demolição da barreira entre normal e patológico, são atuais e necessárias, em um momento em que surgem na cultura manifestações como a de um projeto de lei que pretende a cura para homossexualidade(AU)

This lecture was given at the opening of the III National Conference of Psychoanalysis of the Federal University of Ceará, held in celebration of the centenary of the publication of Freud's Three Essays on the Theory of Sexuality. The concept of drive, introduced in this text, constitutes subversion in the scientific field insofar as it deals with human sexuality in a consistent conceptual logic. Certain notions from Freud, such as general neuropath disposition brought a new outlook onto the debate of the notions of innate and acquired, as well as the blurring of borders between the normal and the pathological. Such subversion still proves to be pressing and necessary in this moment when we see in contemporary culture the emergence of attempts to establish the cure for homosexuality(AU)

A teoria freudiana da sexualidade 100 anos depois (1905-2005) / Freud’s theory of sexuality 100 years later

Este artigo é a transcrição da conferência de abertura do III Congresso Nacional de Psicanálise da UFC, que celebrou o centenário de publicação dos Três ensaios sobre a teoria da sexualidade. O conceito de pulsão, introduzido nessa obra, marcou uma subversão no campo científico ao tratar da sexualidade humana com uma lógica conceitual consistente. Certas noções de Freud, como a disposição neuropática geral, que trouxe nova visão à discussão sobre a oposição entre inato e adquirido, assim como a demolição da barreira entre normal e patológico, são atuais e necessárias, em um momento em que surgem na cultura manifestações como a de um projeto de lei que pretende a cura para homossexualidade.

This lecture was given at the opening of the III National Conference of Psychoanalysis of the Federal University of Ceará, held in celebration of the centenary of the publication of Freud's Three Essays on the Theory of Sexuality. The concept of drive, introduced in this text, constitutes subversion in the scientific field insofar as it deals with human sexuality in a consistent conceptual logic. Certain notions from Freud, such as general neuropath disposition brought a new outlook onto the debate of the notions of innate and acquired, as well as the blurring of borders between the normal and the pathological. Such subversion still proves to be pressing and necessary in this moment when we see in contemporary culture the emergence of attempts to establish the cure for homosexuality.