RESUMO
O presente artigo se debruça sobre o corpus encontrado no blog "Mundo dos depressivos", em que seu criador apresenta um olhar sobre como é ser um indivíduo deprimido. O objetivo é o de delimitar os contornos de subjetividade que se produzem ali. Este trabalho foi construído a partir da perspectiva da Análise Institucional do Discurso. A estratégia de pensamento, motriz de todo trabalho, organiza-se em torno de conceitos como discurso, cena discursiva, efeitos de reconhecimento e desconhecimento e ethos. Por meio da construção de cenas de antagonismo entre o indivíduo com depressão e a sociedade, o enunciador do blog configura um ethos não como prostração ou abatimento, como se poderia esperar, mas como um lugar de potência e resistência.
This article focuses on the corpus found on the blog "World of Depressives", in which its creator portrays the experience of being a depressed individual. The objective is to delimit the contours of subjectivity within the blog. This work was constructed from the perspective of Institutional Discourse Analysis. The thought strategy driving all work is organized around concepts such as discourse, discursive scene, effects of recognition and ignorance, and ethos. Through the construction of scenes of antagonism between the individual with depression and society, the blog's enunciator shapes an ethos, not as prostration or despondency, as one might expect, but as a place of power and resistance.
Cet article se concentre sur le corpus trouvé sur le blog "Monde des dépressifs", dans lequel son créateur présente un regard sur ce que c'est que d'être un individu dépressif. L'objectif est de délimiter les contours de la subjectivité qui s'y produisent. Ce travail a été construit dans la perspective de l'Analyse Institutionnel du Discours. La stratégie de pensée, moteur de tout travail, s'organise autour de concepts tels que discours, scène discursive, effets de reconnaissance et d'ignorance et d'ethos. Par la construction de scènes d'antagonisme entre l'individu dépressif et la société, l'énonciateur du blog configure un ethos, non comme prostration ou abattement, comme on pourrait s'y attendre, mais comme lieu de pouvoir et de résistance.
Este artículo se centra en el corpus encontrado en el blog "Mundo dos depresivos", donde su creador ofrece una mirada sobre cómo es ser un individuo deprimido. El objetivo es delimitar los contornos de subjetividad que se producen allí. Este trabajo fue construido desde la perspectiva del Análisis Institucional del Discurso. La estrategia de pensamiento, que impulsa todo el trabajo, se organiza en torno a conceptos como discurso, escena discursiva, efectos de reconocimiento e ignorancia, y ethos. A través de la construcción de escenas de antagonismo entre el individuo con depresión y la sociedad, el enunciador del blog configura un ethos, no como postración o disminución, como cabría esperar, sino como lugar de poder y resistencia.
RESUMO
O presente trabalho, concebido a partir da perspectiva da Análise Institucional de Discurso, objetiva desenhar a produção de subjetividade no âmbito de um suporte digital específico, de modo a delinear algumas imagens de si a partir da escolha de cinco weblogs de cunho pessoal. Para isto, foi necessário conduzir uma análise que visasse a configurar as cenas enunciativas constitutivas da escrita de si exibida nos blogs. Por meio dos corpora, realizaram-se três tarefas complementares: (1) montar as cenografias entendidas como cenas que legitimam o enunciado, que distribuem lugares discursivos entre enunciador e coenunciador e que engendram um intrincado jogo de expectativas; (2) estabelecer os ethé dos escreventes (ethé é plural de ethos, termo que designa a imagem que se pode formar do enunciador a partir do modo como este toma a palavra); e (3) evidenciar os efeitos de reconhecimento e desconhecimento configurados na enunciação. As análises realizadas permitem afirmar que, pela própria maneira de expressar-se no blog, o escrevente cria uma relação de intimidade e familiaridade com o leitor. Além disso, é possível dizer que, por meio de oposições e diferenciações do escrevente em relação a um interlocutor produzido no discurso, emerge uma imagem valorizada do eu, uma subjetividade como um elogio de si. O blog, muitas vezes, é visto como um espelho que reflete o que realmente se é, configurando, consequentemente, um eu consciente da verdade sobre si. Por fim, cumpre asseverar que, na escrita de si, presente nos corpora analisados, a vida é reconhecida como aquilo que acontece no blog. Em função dos contornos construídos pela análise, foi possível apontar, retomando as palavras de Michel Foucault, processos de subjetivação do discurso e objetivação do sujeito. Por fim, este trabalho também se constitui como uma apropriação do conceito de ethos, no âmbito da 8 Análise Institucional de Discurso
This research, conceived by Discourse Institutional Analysis theory, aims to delineate the subjectivity production in a specific digital base scope, designing some oneself images from five personal features weblogs choices. For that purpose, it has been required to lead an analysis that intended to set up the enunciative scenes that constitute the self writing in the blogs. By means of the corpora, three additional tasks were accomplished: (1) to assemble the scenographies perceived as scenes that justify the enunciation, that deliver discursive positions given between the enunciator and co-enunciator and that beget a complex expectation set. (2) to determine writers ethé (this is the plural form of ethos, a term for that possible formed image from the enunciator since the means taken for this word) and (3) to evidence the ignorance or acknowledgement effects configured in the enunciation. The conducted analyzes allow to claim that, by the very way expression on the blog, the writer builds a close connection between him and the reader. Furthermore, its possible to assert that, by writers oppositions and differentiations regarding to a speech produced interlocutor, an enriched self-image arises, as subjectivity, a self-compliment. Frequently the blog is seen as a mirror with a real to be reflection, pursuant to depicting a conscious self about the oneself truth, Ultimately, it is needed to endorse that, in self writing in analyzed corpora, life is accepted as that is regarded in the blog. In terms of analyzes lineament, it could be possible to point out, in Michel Foucault words, discourse subjectivation and objectivizing of the subject processes. Finally, this research also consists in an ethos concept appropriation, concerned to Discourse Institutional Analysis
RESUMO
Este é um estudo institucional que toma como foco o discurso de psicanalistas sobre sua prática clínica, e se constitui por meio de uma estratégia de pensamento específica, a análise institucional de discurso, conforme proposta por Guirado. Com base nesse método, consideramos a clínica psicanalítica como instituição. A análise que aqui se produziu teve como objetivo configurar o que esses profissionais reconhecem como término de análise e que imagem montam de um paciente que conclui seu tratamento. Para isso, o caminho por nós trilhado foi, por meio do discurso de nossos entrevistados, montar cenas em que se evidenciaram não apenas o tema em questão, mas também o modo como o analista vê o paciente, o processo analítico e os lugares que esse profissional atribui a si mesmo. Ou seja, partimos do pressuposto de que esses aspectos constituem as concepções sobre o fim da análise e sobre o paciente em "alta". Foram entrevistados seis psicanalistas, divididos em dois grupos, a saber, o grupo da escola inglesa e o grupo da escola francesa. Foi possível delimitar as especificidades de cada grupo, assim como as regularidades que permitem pensar nessas práticas como uma mesma instituição clínica psicanalítica. Pudemos evidenciar de que forma a relação analítica se constitui como jogos de forças, relações de poder; e dessa forma insere o tratamento psicanalítico em um regime de produção de verdade; de que modo aquilo que os analistas reconhecem como verdade sobre o paciente se delineia como uma espécie de reverberação da teoria psicanalítica. O processo analítico aparece, na fala de nossos entrevistados, associado à idéia de autoconhecimento, de forma que o paciente em fim do processo, entre tantas outras imagens, aparece como alguém que alcança um saber sobre si, saber esse que é equivalente à concepção que o analista, apoiado, ora mais, ora menos, na teoria que professa, constrói sobre seu cliente
This is an institutional study focused on the psychoanalysts discourse about their clinical practice. We wrote it according to a specific strategy of thinking, i.e., the institutional discourse analysis as proposed by Guirado. We considered the psychoanalytic clinic as an institution and we wanted to establish what is that these professionals consider to be the end of analysis, as well as what is the image they create of a patient that concludes the treatment. In order to do so, we interviewed psychoanalysts; departing from their discourse, we devised scenarios to clarify the main issue and the way the analyst sees the patient, the analytical process and the places fulfilled by the analyst. That is, we assumed that these aspects constitute the guidelines about the end of analysis and about the patient in high. We interviewed six psychoanalysts and split them in two groups: those from the English School and those of the french school. We deemed possible to picture what was specific in each group, as well as the regularities that allow us to think these two kinds of approach as the same institution psychoanalytical clinic. We were able to highlight the ways trough which the analytical relationship constitutes itself in games of strength and relationships of power, turning the psychoanalytical treatment into a regime of truth production. What the analysts recognized as truths about the patient, we assessed as a kind of reverberation of psychoanalytical theory. In the interviews, the analytical process appears connected to the idea of self-knowledge, in a way that the patient completing the treatment pops up as someone that achieves this self-knowledge. This state of things is equivalent to the conception that the analyst builds about the client and it is based on the theory adopted by the analyst
