Uma leitura metapsicológica sobre a compulsão à repetição e suas potencialidades terapêuticas / Las potencialidades terapéuticas inscritas en la compulsion a la repetición y algunas justificaciones metapsicologicas / A metapsychological analisis about the compulsion towards repetition and its therapeutic potentialities

RESUMO Fenômenos associados à compulsão à repetição apresentam-se na clínica psicanalítica como reveladores de uma dor da qual o paciente nada sabe dizer, mas que se impõe como um destino implacável. Partilhando da opinião de alguns psicanalistas sobre as potencialidades terapêuticas inscritas na compulsão à repetição e cientes das dificuldades que envolvem a sua justificação teórica, este artigo busca aclarar a trama conceitual da metapsicologia que pode vir a embasar tal compreensão. Desse modo, partindo de uma pesquisa conceitual, objetivamos explicitar os fenômenos metapsicológicos que estão inscritos na repetição, propiciando uma releitura de aspectos importantes da obra freudiana. Assim, o artigo desenvolve a ideia de que as energias disruptivas presentes na compulsão à repetição, ao serem submetidas ao trabalho de ligação realizado pelo 'Eu', um processo secundário por excelência, articulado às noções de fusão e desfusão pulsionais, presentes em textos da etapa madura das reflexões de Freud, permite lançar alguma luz sobre processos obscuros subjacentes aos fenômenos em tela.

RESUMEN Fenómenos asociados a la compulsión a la repetición se presentan en la clínica psicoanalítica como reveladores de un dolor del cual el paciente nada sabe decir, pero que se impone como un destino implacable. Compartiendo la opinión de algunos psicoanalistas en las potencialidades terapéuticas inscritas en la repetición y conscientes de las dificultades que envuelven su justificación teórica, este artículo busca explicitar la trama conceptual metapsicológica que puede venir a embasar su comprensión. Así, empiezando desde una búsqueda conceptual, tenemos como objetivo demuenstrar a los fenómenos metapsicológicos que se encuentran inscritos en la repetición, proporcionando una reinterpretación de importantes aspectos de la obra de Freud. Por lo tanto, este articulo desarrolla la idea de energías disruptivas encuentradas en la compulsión hacia la repetición cuando se las envían al trabajo de ligación realizado por el 'Yo', un procedimiento secundario por excelencia, enlazados a la comprensión de fusión y desfusion pulsionales, que están presentes en textos de la etapa madura de las relfexiones de Freud, permitiendo tirar alguna luz sobre procesos oscuros subyacentes a los fenómenos en discusión.

ABSTRACT Phenomena associated with repetition compulsion appear in the psychoanalytic clinic revealing a pain the patient knows nothing about, but which imposes as a relentless fate. Sharing the opinion of some psychoanalysts about therapeutic potentialities inscribed in the compulsion repetition and aware of the difficulties involved in their theoretical justification, this article sought to explain the conceptual framework necessary to understand the process underlying such phenomena. Thus, starting from a conceptual research, we aimed to explain the metapsychological phenomena inscribed in repetition, providing a new understanding of important aspects of the Freudian work. Therefore, the article develops the idea that disruptive energies present in repetition compulsion when subjected to connection carried out by the 'Self', a secondary process par excellence, articulated to the notions of drive fusion and defusion, available in texts from the mature stage of Freud's reflections, allows to shed light on obscure processes underlying the phenomena in question.

O que há além do princípio do prazer? / What is beyond the pleasure principle? / ¿Qué hay más allá del principio del placer? / Qu'est-ce que c'est au-delà du principe de plaisir?

Até 1919, Freud dizia que o princípio do prazer guiava o funcionamento do ser humano. Com o texto "O estranho", essa verdade começa a mudar, e é completamente reinventada em 1920, com o texto Além do princípio do prazer. É bem certo que ele sempre disse que sua teoria pulsional não estava completa, mas o que fez Freud mudar radicalmente? O que era tão forte que iria além do princípio do prazer? Essas foram as perguntas que nortearam a escrita deste texto, que representa apenas uma tentativa de apreender alguns conceitos freudianos.

Until 1919, Freud said that the pleasure principle guided the functioning of the human being. With the text "The uncanny", this truth begins to change, being completely reinvented in 1920 with the text "Beyond the pleasure principle". True, he always said that his drive theory was not complete, but what made Freud change radically? What was so strong that it would go beyond the pleasure principle? These were the questions that guided the writing of this text, which represents only an attempt to apprehend some Freudian concepts.

Hasta 1919, Freud decía que el principio del placer guiaba el funcionamiento del ser humano. Con el texto "El extraño", esta verdad comienza a cambiar, y se reinventa por completo en 1920 con el texto "Más allá del principio del placer". Es cierto que él siempre dijo que su teoría pulsional no estaba completa, pero [qué hizo que Freud cambiara radicalmente? [Qué era tan fuerte que iría más allá del principio del placer? Estas fueron las preguntas que guiaron la redacción de este texto.

Jusqu'en 1919, Freud disait que le principe du plaisir guidait le fonctionnement de l'être humain. Avec le texte « The uncanny ¼ , cette vérité commence à changer et est complètement réinventée en 1920 avec le texte « Au-delà du principe de plaisir ¼ . Certes, il a toujours dit que sa théorie de l'entraînement n'était pas complète, mais qu'est-ce qui a amené Freud à changer radicalement ? Qu'est-ce qui était si fort que cela irait au-delà du principe de plaisir ? Ce sont les questions qui ont guidé l'écriture de ce texte, qui ne représente qu'une tentative d'appréhension de certains concepts freudiens.

Reflexões sobre a compulsão à repetição a partir de correlações com o mito de Sísifo / Reflections about the repetition compulsion from correlations with the Sisyphus myth / Reflexiones sobre la compulsión a la repetición a partir de correlaciones con el mito de Sísifo

Este artigo objetiva investigar o conceito de compulsão à repetição na obra freudiana, com o intuito de trazer clarificações para a complexidade que o envolve. O método empregado foi a pesquisa teórica sobre psicanálise, sendo que foi utilizado o mito de Sísifo para fazer correlações com o conceito estudado, porque nele foram encontrados modelos de comportamentos repetitivos e a mitologia sempre se mostra como uma fonte rica de reflexões sobre o humano. Foram correlacionados três momentos presentes na dinâmica da compulsão à repetição com outros três encontrados no mito de Sísifo por possuírem elementos comuns que descrevem, num primeiro momento, transgressões e excessos; num segundo, repetições compulsivas e inexoráveis; e, por fim, num terceiro, possibilidades de restauração da ordem e redenção. Assim, chegou-se a considerações acerca da compulsão à repetição que a descrevem como um mecanismo associado ao encontro do psiquismo com o excessivo, desligado e traumático.

This article aims to investigate the concept of repetition compulsion in the Freudian work, with the purpose of bringing clarifications to the complexity that surrounds it. The method used was the theoretical research on psychoanalysis, and the Sisyphus myth was used to make correlations with the studied concept, because in it were found models of repetitive behaviors and Greek mythology always shows itself as a rich source of reflections about the human. Three moments present in the dynamics of the compulsion to repetition were correlated with three others found in the Sisyphus myth, because they have common elements that describe, in the first instance, transgressions and excesses; in a second, compulsive and inexorable repetitions; and finally, in a third, possibilities of restoration of order and redemption. Thus, we came to considerations about the repetition compulsion that describe it as a mechanism associated with the encounter of the psychism with the excessive, disconnected and traumatic.

Este artículo objetiva investigar el concepto de compulsión a la repetición en la obra freudiana, con el propósito de traer aclaraciones a la complejidad que lo envuelve. El método utilizado fue la investigación teórica sobre psicoanálisis, siendo que fue utilizado el mito de Sísifo para hacer correlaciones con el concepto estudiado, porque en él se encontraron modelos de comportamientos repetitivos y la mitología griega siempre se muestra como una fuente rica de reflexiones sobre lo humano. Se correlacionaron tres momentos presentes en la dinámica de la compulsión a la repetición con otros tres encontrados en el mito de Sísifo, por poseer elementos comunes que describen, en un primer momento, transgresiones y excesos; en un segundo, repeticiones compulsivas e inexorables; y, finalmente, en un tercero, posibilidades de restauración del orden y redención. Así, se llegó a consideraciones acerca de la compulsión a la repetición que la describen como un mecanismo asociado al encuentro del psiquismo con lo excesivo, desligado y traumático.

A escolha amorosa entre a compulsão à repetição e a transferência: um caso clínico / The love choice between compulsion to repetition and transference: a clinical case

Problemas relacionados com escolhas amorosas estão entre as situações de maior procura para atendimento clínico e merecem um olhar atento daqueles que se propõem a trabalhar em tal campo. Dentro da teoria psicanalítica, dois conceitos se mostram indispensáveis para tal estudo: a compulsão à repetição e a transferência. O primeiro pelo fato deste movimento inconsciente ser o que impulsiona a escolha amorosa; e o segundo, por se tratar de uma modalidade da compulsão à repetição e, por isso, ser a responsável por trazer essa problemática a relação terapêutica. Diante da importância do tema para a prática psicanalítica, esse artigo busca apresentar um caso clínico onde esses dois conceitos serão trabalhados para a compreensão do caso e o tratamento clínico.(AU)

Problems related to love choices are among the situations of greater demand for clinical care and deserve a close look of those who propose to work in such field. Within psychoanalytic theory, two concepts are indispensable for such study: the compulsion to repetition and transference. The first because this unconscious movement is what drives the choice of love; and the second, because it is a modality of compulsion to repetition and, therefore, be responsible for bringing this problem to the therapeutic relationship. Faced with the importance of the subject for psychoanalytic practice, this article seeks to present a clinical case where these two concepts will be worked out for the understanding of the case and clinical treatment.(AU)

Los problemas relacionados con las elecciones amorosas están entre las situaciones de mayor demanda para atención clínica y merecen una mirada atenta de aquellos que se proponen trabajar en tal campo. Dentro de la teoría psicoanalítica, dos conceptos se muestran indispensables para tal estudio: la compulsión a la repetición y la transferencia. El primero por el hecho de que este movimiento inconsciente es el que impulsa la elección amorosa; y el segundo, por tratarse de una modalidad de la compulsión a la repetición y, por eso, ser la responsable de traer esa problemática la relación terapéutica. Ante la importancia del tema para la práctica psicoanalítica, este artículo busca presentar un caso clínico donde esos dos conceptos serán trabajados para la comprensión del caso y el tratamiento clínico.(AU)

Depois do holocausto: efeitos colaterais do hospital colônia em Barbacena / After the holocaust: side effects of colony hospital in Barbacena / Después del holocausto: los efectos secundarios de lo hospital colonia en Barbacena

Este trabalho objetiva abordar os resquícios das práticas manicomiais executadas num grande hospital psiquiátrico e sua repetição nos serviços de saúde mental de Barbacena. Nessa instituição hospitalar, pessoas internadas involuntariamente, sem diagnóstico de doença mental foram violentadas e mortas com a conivência do Estado. Procedeu-se a um breve percurso histórico e crítico sobre a criação desse hospital e entrevistas com profissionais que nele trabalham e que participam da implantação das políticas públicas de atenção a saúde mental no município. A psicanálise será utilizada nesta investigação, como forma de abordar a violência política e social em seus efeitos traumáticos e continuados até a atualidade. O conceito de compulsão à repetição auxiliará na compreensão da manifestação de práticas e discursos ligados à cultura manicomial. Tais práticas se automatizam nesses profissionais que sofrem os efeitos das passagens inconscientes da história relegadas ao esquecimento por jogos de conveniência não explicitados.

This research intends to address the remnants of insane asylum practices performed in a large psychiatric hospital and its repetition in the mental health services of Barbacena. In this hospital institution people were involuntarily admitted, without a diagnosis of mental illness, violated and murdered with the complicity of the state. Proceeded to a brief criticalhistorical analysis about it creation, interviews with professionals who work on it and, also, participate on the implementation of public policies on mental health care in the city. Psychoanalysis will be used on this research as a way to tackle the political and social violence in their traumatic effects that continues on these days. The concept of repetition compulsion will assist us in understanding the manifestation of practices and discourses related to asylum culture. Such practices are automated in those professionals who suffer the effects of unconscious passages of history, relegated to forgetfulness, by convenience games not specified.

Este trabajo tiene como objetivo hacer frente a los restos de las prácticas psiquiátricas realizadas en un gran hospital psiquiátrico y su repetición en los servicios de salud mental de Barbacena. En este hospital, las personas admitidas involuntariamente, sin un diagnóstico de enfermedad mental fueron violadas y asesinadas con la connivencia del Estado. Se ha producido un breve recorrido histórico y crítico en la creación de este hospital y entrevistas a profesionales que trabajan en ella y participar en la implementación de políticas públicas que aborden la salud mental en el municipio. El psicoanálisis se utilizará en esta investigación como una manera de hacer frente a la violencia política y social y sus efectos traumáticos continúa hasta hoy. El concepto de compulsión a la repetición ayudar en la comprensión de la manifestación de prácticas y discursos relacionados con la cultura de asilo. Tales prácticas si automatizan estos profesionales que sufren los efectos de los pasajes inconscientes de la historia relegados al olvido por los juegos de conveniencia no especificados.

Do traumático ao trauma: a lógica do presente permanente / From traumatic to trauma: the permanent present logic / De lo traumático al trauma: la lógica del presente permanente

A partir do atendimento psicanalítico de pacientes portadores de lesões cerebrais, foi possível formular a hipótese de que, em muitos casos, o quadro psicopatológico que se instala após a percepção e a experiência das sequelas de adoecimentos neurológicos pode ser localizado em algum ponto entre a neurose traumática e as patologias narcísico-identitárias. Para fundamentar e ilustrar o desenvolvimento teórico dessa hipótese, apresentaremos um caso clínico no qual a compulsão à repetição é convocada como mecanismo de defesa: a experiência subjetiva de adoecimento neurológico é vivida como um golpe traumático que divide a vida entre um antes e um depois. A consequência disso é que os recursos para a elaboração psíquica são roubados, criando ou intensificando zonas psíquicas não integradas. Desse modo, é instalada uma temporalidade baseada em um presente permanente, isto é, num tempo que não fica para trás e tampouco fornece uma abertura para o que está por vir

Based on the psychoanalytic treatment of patients with brain injury, it was possible to formulate the hypothesis that, in many cases, the psychopathological condition that sets in after the perception and experience of Sequelae from neurological illnesses can be centralized in a place between traumatic neurosis and the narcissistic-identity disorders. To support and illustrate the theoretical development of this hypothesis, we present a case in which the repetition compulsion is conveyed as a defense mechanism: the subjective experience of neurological illness is experienced as a traumatic blow that divides life between before and and after. The consequence of this is that resources for mental development are diverted, creating or intensifying non-integrated psychic areas. Therefore it is installed a temporality based on a permanent present, that is, in a time that does not fall behind nor provides a foot hold for what is to come

El tratamiento psicoanalítico de pacientes con lesiones cerebrales ha permitido formular la hipótesis de que, en muchos casos, la condición psicopatológica que se instala después de la percepción y la experiencia de las secuelas de daños neurológicos puede ser localizado en algún punto entre la neurosis traumática y las patologías de identidad narcisista. Para fundamentar e ilustrar el desarrollo teórico de esta hipótesis, se presenta un caso clínico en el cual la compulsión a la repetición fue convocada como un mecanismo de defensa: la experiencia subjetiva de la enfermedad neurológica se experimenta como un golpe traumático que divide la vida entre un antes y un después. La consecuencia de esto es que los recursos para la elaboración psíquica son robados, creando o intensificando zonas psíquicas no integradas. Por lo tanto, se instala una temporalidad en base a un presente permanente, es decir, un tiempo que no vuelve atrás ni ofrece una apertura para lo que está por venir

Marcas do infantil na adolescência: automutilação como atualização de traumas precoces / Infant registers in adolescence: self-mutilation as very early traumas updating

Neste artigo examinamos o conceito de trauma, incluindo a questão do desamparo e do excesso pulsional em sua articulação com as falhas precoces cumulativas da função estimulante-contentora do ambiente. Nesse contexto teórico e, a partir de uma situação clínica de automutilação na adolescência, buscamos encontrar um valor mensageiro no ato impelido pela compulsão à repetição que, a despeito de sua meta desobjetalizante, pode ser entendido como um movimento de atualização e de tentativa de elaboração de traumas precoces.

In this article, we work the trauma concept, including the helplessness and instinctual issues, articulated to the precocious cumulative environmental failures, principally in its stimulant-containing function. Based on this theory context we add a clinical situation of self-mutilation in adolescence. In this way, we hope to find a messenger value to the act driven by the repetition compulsion that, despite of its desobjetalizing goal, can be understood as an update movement and an early trauma elaboration attempt.

O desenvolvimento do conceito de Pulsão de Morte na obra de Freud / The development of the concept of Death Drive of in Freud's work / El desarollo de el concepto de Pulsión de Muerte en la obra de Freud / Le développement de le concept de Pulsion de Mort dans l'oeuvre de Freud

Um dos temas metapsicológicos mais essenciais à obra freudiana é a teoria pulsional. Freud desenvolveu duas teorias - a primeira consistia em uma divisão das pulsões entre pulsões do ego e pulsões sexuais, enquanto a segunda propunha a existência de uma pulsão de morte, voltada à descatexização, e uma pulsão de vida, que buscava o investimento e a unificação. Sabendo que a segunda teoria criou bases para outro entendimento da agressividade, sadismo e masoquismo, e inclusive de psicopatologia, procura-se com este trabalho levantar hipóteses sobre o que levou Freud a modificar sua primeira teoria pulsional, e, desta maneira, tentar compreender tanto as bases que deram forma à segunda teoria pulsional, quanto à própria teoria. Conclui-se que o desenvolvimento do conceito de narcisismo, que unificou as pulsões sexuais e do ego, a retomada do princípio de constância e a compreensão da existência de uma compulsão a repetição foram os elementos que levaram Freud a propor uma nova forma de organizar as pulsões. Além disso, pode-se pensar em vivências pessoais pelas quais Freud passou e que contribuíram para uma mudança de pensamento, tais quais a Grande Guerra de 1914 a 1918 e a morte de sua filha Sophie, por volta de 1920.

One of the most essential metapsychological issues in the Freudian work is the drive theory. Freud developed two theories - the first consisted of a division between the ego drives and sexual drives, while the second proposed the existence of a death drive which focused on decathexization, and a Life Drive, seeking investment and unification. Knowing that the second theory created foundations for a different understanding of aggression, sadism and masochism, and even psychopathology, this work aims to hypothesize about what led Freud to change his first drive theory, and, in this way, try to understand both the foundations that shaped the second drive theory and the theory itself. It is concluded that the development of the concept of narcissism , that unified the sexual and ego drives, the resumption of the principle of constancy, and the understanding of the existence of a repetition compulsion were the elements that led Freud to propose a new way of organizing drives. Moreover, one can think of personal experiences in which Freud went through that contributed to a change in his thinking, such as the Great War of 1914 to 1918, and the premature death of his daughter Sophie, which happened around 1920.

Una de las cuestiones metapsicológicas más esenciales em la obra Freudiana es la teoría de las pulsiones. Freud desarrolló dos teorías - la primera consistió en una división de las Pulsiones entre pulsiones del yo y pulsiones sexuales, mientras que el segundo propone la existencia de una pulsión de muerte, centrada em lo desinvestimiento, y una pulsión de vida, en busca de investimiento y de unificación. Sabiendo que la segunda teoría crea bases para una comprensión diferente de la agresión, el sadismo y el masoquismo, y incluso la psicopatología, Este trabajo busca crear hipótesis sobre lo que llevó a Freud a cambiar su primera teoría de las pulsiones y proponer una nueva, y por lo tanto tratar de entender las bases que dieron forma a la segunda teoría de las pulsiones, y la teoría misma. Se concluye que el desarrollo del concepto de narcisismo - que unificó las pulsiones sexuales y del yo - la reanudación del principio de la constancia, y la comprensión de la existencia de una compulsión a la repetición es lo que finalmente llevó Freud a proponer una nueva forma de pensar organización de las pulsiones. Por otra parte, se puede pensar en experiencias personales de Freud que han contribuido a un cambio en el pensamiento ­ como la Gran Guerra de 1914 a 1918, y la muerte de su hija Sophie, alrededor de 1920.

L'un des principaux thèmes métapsychologiques le plus essentiel dans la psychanalyse est la théorie des pulsions. Freud a développé deux théories - la première consistait en une division entre les pulsion du moi et pulsion sexuelle - tandis que la seconde théorie proposait l'existence d'une pulsion de mort, responsable par le désinvestissement, et une pulsion de vie, celle-ci étant en quête d'investissements et d'unification. Puisque que la seconde théorie a créé des fondations pour une autre compréhension de l'agression, du sadisme et du masochisme, et même dela psychopathologie, ce travail cherche à comprendre ce qui a conduit Freud à abandonner sa première théorie des pulsions et à en proposer un nouvelle, et ainsi essayer de comprendre tantôt-les bases de la seconde théorie des pulsions, tantôt la théorie elle-même. On conclut que le développement de la notion de narcissisme, qui a unifié les pulsions sexuels et les pulsions du moi, la reprise du principe de constance, et la compréhension de l'existence d'une compulsion de répétition étaient ce que finalement conduit Freud à proposer une nouvelle façon de penser l'organisation de Pulsions. Qui plus est, on peut aussi penser à des expériences personnelles de Freud qui ont contribué à un changement de la pensée tel que la Grande Guerre de 1914 à 1918, et la mort de sa fille Sophie, autour de 1920.

Um corpo marcado, lugar secreto das palavras / A marked body, secret place of words / Un cuerpo marcado, lugar secreto de las palabras

O filme A vida secreta das palavras realça o caráter traumático do sofrimento e a função da fala. Nele, o corpo se apresenta como palco dos efeitos da experiência dolorosa. A experiência subjetiva do trauma, inapreensível e difícil de ser suportada, volta sempre ao mesmo lugar, mas escapa; encontrá-la é impossível, por isso o sujeito repete a tentativa, insistentemente. Nessa perspectiva, pensamos a clínica psicanalítica como lugar de ressignificação da experiência afetiva traumática e a fala metafórica como recurso terapêutico de simbolização. O objetivo deste artigo é apresentar o filme A vida secreta das palavras, articulando-o à repetição, no contexto da clínica psicanalítica, e à fala como recurso terapêutico, considerando as incidências do trauma no corpo. Tendo como referência o conceito psicanalítico de repetição, utilizaremos a teoria de Freud e de Lacan para fazer nossas reflexões. A partir do filme, apresentaremos o conceito de repetição, elaborado por Freud e por Lacan; situaremos a clínica psicanalítica como lugar da palavra, destacando a sua função metafórica, com o relato de uma observação clínica. Concluímos que a própria repetição porta a diferença, cabe ao analista intervir sobre ela, fazendo surgir a palavra, o que vai além do esvaziamento da tensão.(AU)

The movie The Secret Life of Words emphasizes the traumatic nature of suffering and the function of speech. In the movie, the body appears as a stage for the effects of painful experience. The subjective experience of trauma, inapprehensible and difficult to be supported, always returns to the same place, but it escapes; it is impossible to find it, so the subject repeats the attempt, insistently. From this perspective, we think of the psychoanalytic clinic as a place of resignification for the traumatic affective experience, and of the metaphorical speech as a therapeutic resource for symbolization. The objective of this paper is to present the movie The Secret Life of Words, linking it to repetition in the context of clinical psychoanalysis, and to speech as a therapeutic resource, considering the implications of trauma on the body. Taking the psychoanalytical concept of repetition as a reference, we use the theory of Freud and Lacan to make our reflections. From the film, we present the concept of repetition, written by Freud and Lacan, and situate the psychoanalytic clinic as a place of the word, highlighting its metaphorical functions with a report of clinical observations. We conclude that repetition on its own harbors the difference, it is for the psychoanalyst to intervene on this, making the word appear, which goes beyond of the deflation of tension.(AU)

La película La vida secreta de las palabras destaca la naturaleza traumática del sufrimiento y la función del habla. En ella, el cuerpo aparece como escenario de los efectos de la experiencia dolorosa. La experiencia subjetiva del trauma, escurridizo y difícil de soportar, siempre vuelve al mismo lugar, pero se escapa; encontrarla es imposible, por lo que el sujeto repite el intento, con insistencia. En esta perspectiva, pensamos la clínica psicoanalítica como un lugar de reformulación de la experiencia afectiva traumática, y el habla metafórica como un recurso terapéutico para la simbolización. El objetivo de este trabajo es presentar la película La vida secreta de las palabras, haciendo una articulación a la repetición, en el contexto de la práctica psicoanalítica, y al habla como un recurso terapéutico, teniendo en cuenta el impacto del trauma en el cuerpo. Teniendo como referencia el concepto psicoanalítico de la repetición, utilizaremos la teoría de Freud y de Lacan para hacer nuestras reflexiones. De la película presentaremos el concepto de la repetición, elaborado por Freud y Lacan, situaremos la clínica psicoanalítica como lugar de la palabra, destacando su función metafórica, con el relato de una observación clínica. Concluimos que la propia repetición trae la diferencia, incumbe al analista de intervenir sobre esta, haciendo surgir la palabra, lo que va más allá del vaciamiento de la tensión.(AU)

Um corpo marcado, lugar secreto das palavras / A marked body, secret place of words / Un cuerpo marcado, lugar secreto de las palabras

O filme A vida secreta das palavras realça o caráter traumático do sofrimento e a função da fala. Nele, o corpo se apresenta como palco dos efeitos da experiência dolorosa. A experiência subjetiva do trauma, inapreensível e difícil de ser suportada, volta sempre ao mesmo lugar, mas escapa; encontrá-la é impossível, por isso o sujeito repete a tentativa, insistentemente. Nessa perspectiva, pensamos a clínica psicanalítica como lugar de ressignificação da experiência afetiva traumática e a fala metafórica como recurso terapêutico de simbolização. O objetivo deste artigo é apresentar o filme A vida secreta das palavras, articulando-o à repetição, no contexto da clínica psicanalítica, e à fala como recurso terapêutico, considerando as incidências do trauma no corpo. Tendo como referência o conceito psicanalítico de repetição, utilizaremos a teoria de Freud e de Lacan para fazer nossas reflexões. A partir do filme, apresentaremos o conceito de repetição, elaborado por Freud e por Lacan; situaremos a clínica psicanalítica como lugar da palavra, destacando a sua função metafórica, com o relato de uma observação clínica. Concluímos que a própria repetição porta a diferença, cabe ao analista intervir sobre ela, fazendo surgir a palavra, o que vai além do esvaziamento da tensão...

The movie The Secret Life of Words emphasizes the traumatic nature of suffering and the function of speech. In the movie, the body appears as a stage for the effects of painful experience. The subjective experience of trauma, inapprehensible and difficult to be supported, always returns to the same place, but it escapes; it is impossible to find it, so the subject repeats the attempt, insistently. From this perspective, we think of the psychoanalytic clinic as a place of resignification for the traumatic affective experience, and of the metaphorical speech as a therapeutic resource for symbolization. The objective of this paper is to present the movie The Secret Life of Words, linking it to repetition in the context of clinical psychoanalysis, and to speech as a therapeutic resource, considering the implications of trauma on the body. Taking the psychoanalytical concept of repetition as a reference, we use the theory of Freud and Lacan to make our reflections. From the film, we present the concept of repetition, written by Freud and Lacan, and situate the psychoanalytic clinic as a place of the word, highlighting its metaphorical functions with a report of clinical observations. We conclude that repetition on its own harbors the difference, it is for the psychoanalyst to intervene on this, making the word appear, which goes beyond of the deflation of tension...

La película La vida secreta de las palabras destaca la naturaleza traumática del sufrimiento y la función del habla. En ella, el cuerpo aparece como escenario de los efectos de la experiencia dolorosa. La experiencia subjetiva del trauma, escurridizo y difícil de soportar, siempre vuelve al mismo lugar, pero se escapa; encontrarla es imposible, por lo que el sujeto repite el intento, con insistencia. En esta perspectiva, pensamos la clínica psicoanalítica como un lugar de reformulación de la experiencia afectiva traumática, y el habla metafórica como un recurso terapéutico para la simbolización. El objetivo de este trabajo es presentar la película La vida secreta de las palabras, haciendo una articulación a la repetición, en el contexto de la práctica psicoanalítica, y al habla como un recurso terapéutico, teniendo en cuenta el impacto del trauma en el cuerpo. Teniendo como referencia el concepto psicoanalítico de la repetición, utilizaremos la teoría de Freud y de Lacan para hacer nuestras reflexiones. De la película presentaremos el concepto de la repetición, elaborado por Freud y Lacan, situaremos la clínica psicoanalítica como lugar de la palabra, destacando su función metafórica, con el relato de una observación clínica. Concluimos que la propia repetición trae la diferencia, incumbe al analista de intervenir sobre esta, haciendo surgir la palabra, lo que va más allá del vaciamiento de la tensión...

Compulsão à repetição na metapsicologia freudiana / Repetition compulsion in freudian metapsychology

Temos o objetivo de apresentar os usos que Freud faz do conceito de compulsão à repetição. Destacamos três momentos: 1) a postulação desse tipo de repetição em Recordar, repetir e elaborar (1914); 2) o modo de funcionamento pulsional e base para a sustentação das pulsões de morte como se verifica em Além do princípio de prazer (1920); e 3) sua utilização como forma de resistência do id em Inibição, sintoma e angústia (1926). Indicamos duas dimensões deste conceito: 1) função de estabelecer o trabalho de ligação (Bindung); e 2) repetição como elemento da natureza das pulsões. Concluímos enfatizando que Freud trabalhou o conceito de compulsão à repetição em uma constante relação e reflexão sobre a dialética entre as pulsões de vida e as pulsões de morte(AU)

The intention of this paper is to present the freudian uses of the concept of repetition compulsion. We highlight three moments related to his work: 1) the postulation of this type of repetition in Remembering, repeating and workingthrough (1914); 2) the operational way of the driving force and basis for supporting the death drives, as it is found in Beyond the pleasure principle (1920); and 3) its use as a resistant way of the id in Inhibitions, symptoms, and anxiety (1926). We indicate two dimensions of this concept: 1) acting to establish the binding work (Bindung); and 2) repetition as an element of the drives nature. We finish emphasizing that Freud worked on the conception of repetition compulsion within a constant relation and reflection about the dialectics between the life drives and the death drives(AU)

Nuestro objetivo es presentar los usos que Freud hace del concepto de compulsión a la repetición. Subrayamos tres etapas: 1) la postulación de esa repetición en Recuerdo, repetición y elaboración (1914); 2) el modo de funcionamiento pulsional y la base para el apoyo de las pulsiones de muerte como se ve en Más allá del principio placer (1920); y 3) su uso como una forma de resistencia del ello en Inhibición, síntoma y angustia (1926). Se indican dos dimensiones de este concepto: 1) la función de establecer el trabajo de ligadura (Bindung); y 2) la repetición como elemento de la naturaleza de las pulsiones. Se concluye poniendo de relieve que Freud trabajó el concepto de compulsión de repetición en una relación constante y reflexión sobre la dialéctica entre las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte(AU)

Comentários sobre Além do princípio do prazer / Comments on Beyond the pleasure principle

Este trabalho é resultante de discussões havidas em um grupo cujo propósito é reestudar a obra de Freud. Decidimos por apresentar nossa releitura do Além do princípio do prazer (Freud, 1920) por ser esse um dos textos que mais tem provocado polêmicas entre os psicanalistas. Optamos por expor nossas observações sobre quatro temas que dominam a teorização de Freud. O primeiro desses temas refere-se à superposição entre um princípio econômico de quantidades de energias e outro de qualidades sensoriais como prazer e desprazer. A dificuldade teórica parece resultar da tentativa de equacionar prazer e descarga. Sugerimos realocar o princípio do prazer fora da teoria econômica, definindo seu espaço dentro da experiência estética (sensorial). Outra teorização desenvolvida no texto diz respeito às energias livres e ligadas. Questionamos a proposta freudiana que sugere ser a energia livre característica do processo primário, sendo energia ligada própria do processo secundário. O terceiro tema sobre a compulsão à repetição nos leva a reconhecer duas formas de ocorrência deste fenômeno: uma que seria impulsionada por Eros, na tentativa de viabilizar ligações, e outra que visaria apenas à descarga, no sentido de manter a inércia. Finalizando, buscamos construir uma abordagem crítica à tentativa de relacionar ódio e agressão com a pulsão de morte.

This article is the result of study group discussions, whose purpose is to rethink Freud’s work. We decided to present our interpretation of Beyond the pleasure principle (Freud, 1920) because it is one of the most controversial psychoanalytical texts. We chose to provide our ideas on four themes that dominate Freud’s theory. The first topic concerns the overlap between an economic principle of amounts of energies and another principle of sensorial aspects such as pleasure and displeasure. The theoretical difficulty seems to arise from the attempt to equate pleasure and discharge. We suggest removing the pleasure principle from the economic theory, relocating it within the aesthetic experience (sensorial experience). Another theory developed in Freud’s work is related to the unbound and bound energies. We question Freud’s proposal which suggests that the unbound energy is a characteristic of the primary process, whereas the bound energy is typical of the secondary process. The third topic relates to repetition-compulsion, which leads us to recognize two forms of occurrence of this phenomenon: one that would be driven by Eros in an attempt to facilitate the biding process, and another one that would only be aimed at discharge, in the sense of maintaining the inertia. Finally, we tried to build a critical approach towards the attempt to correlate hate and aggression to death instinct.

Este trabajo resulta de discusiones ocurridas en grupo cuyo propósito es reestudiar la obra de Freud. Decidimos por presentar nuestra relectura de Más allá del principio del placer (Freud, 1920) porque ese es uno de los textos que más viene provocando polémicas entre los psicoanalistas. Optamos por exponer nuestras observaciones sobre cuatro temas que dominan la teorización de Freud. El primer de esos temas se refiere a la superposición entre un principio económico de cantidades de energías y otro de cualidades sensoriales como placer y desplacer. La dificultad teórica parece resultar del intento de ecuacionar placer y descarga. Sugerimos reasignar el principio del placer fuera de la teoría económica, definiendo su espacio dentro de la experiencia estética (sensorial). Otra teorización desarrollada en el texto se refiere a las energías libres y conectadas. Cuestionamos la propuesta freudiana que sugiere que la energía libre es característica del proceso primarios, siendo la energía conectada propia del proceso secundario. El tercer tema sobre la compulsión a la repetición nos lleva a reconocer dos formas de ocurrencia de este fenómeno: una que sería impulsada por Eros, en el intento de viabilizar conexiones, y otra que visaría solamente a la descarga, en el sentido de mantener la inercia. Finalizando, buscamos construir un acercamiento crítico al intento de relacionar odio y agresión con la pulsión de muerte.

Narciso e o assassinato do tempo / Narciso y el asesinato del tiempo / Narcissus and the assassination of time

Através do mito de Narciso a autora estuda como se processa a noção de temporalidade naqueles que, devido a precoces situações traumáticas, permanecem autocentrados graças a dificuldades na constituição do narcisismo primário em seu desenvolvimento. O assassinato do tempo é uma expressão utilizada por Green ao se referir à tentativa de impedir a marcha do tempo na compulsão à repetição do além do princípio do prazer. Para desenvolver o tema, além deste autor, serão abordadas ideias de outros autores como Roussillon, Botella, Marucco e outros. (AU)

Using the myth of Narcissus, the author studies how the notion of temporality evolves in those who, due to early traumatic situations, remain self-centered because of difficulties in constituting primary narcissism in their development. The assassination of time is an expression used by Green when he refers to the attempt to stop the march of time in the repetition compulsion of beyond the pleasure principle. To elaborate this subject, besides this author’s ideas, considerations of other authors such as Roussillon, Botella, Marucco among others are also approached. (AU)

Por medio del mito de Narciso, la autora estudia cómo se procesa la noción de temporalidad en aquellos que, debido a situaciones traumáticas tempranas, permanecen autocentrados gracias a dificultades en la constitución del narcisismo primario en su desarrollo. El asesinato del tiempo es una expresión utilizada por Green al referirse al intento de impedir la marcha del tiempo en la compulsión a la repetición del más allá del principio del placer. Para desarrollar el tema, además de ese autor, se tratarán ideas de otros autores como Roussillon, Botella, Marucco y otros. (AU)

Narciso e o assassinato do tempo / Narciso y el asesinato del tiempo / Narcissus and the assassination of time

Através do mito de Narciso a autora estuda como se processa a noção de temporalidade naqueles que, devido a precoces situações traumáticas, permanecem autocentrados graças a dificuldades na constituição do narcisismo primário em seu desenvolvimento. O assassinato do tempo é uma expressão utilizada por Green ao se referir à tentativa de impedir a marcha do tempo na compulsão à repetição do além do princípio do prazer. Para desenvolver o tema, além deste autor, serão abordadas ideias de outros autores como Roussillon, Botella, Marucco e outros.

Using the myth of Narcissus, the author studies how the notion of temporality evolves in those who, due to early traumatic situations, remain self-centered because of difficulties in constituting primary narcissism in their development. The assassination of time is an expression used by Green when he refers to the attempt to stop the march of time in the repetition compulsion of beyond the pleasure principle. To elaborate this subject, besides this author’s ideas, considerations of other authors such as Roussillon, Botella, Marucco among others are also approached.

Por medio del mito de Narciso, la autora estudia cómo se procesa la noción de temporalidad en aquellos que, debido a situaciones traumáticas tempranas, permanecen autocentrados gracias a dificultades en la constitución del narcisismo primario en su desarrollo. El asesinato del tiempo es una expresión utilizada por Green al referirse al intento de impedir la marcha del tiempo en la compulsión a la repetición del más allá del principio del placer. Para desarrollar el tema, además de ese autor, se tratarán ideas de otros autores como Roussillon, Botella, Marucco y otros.

Recaídas na drogadição: uma via para (re)pensar a atenção à saúde / Relapses in drug addiction: a way to (re)think health attention

RESUMO Problematiza se o fenômeno da 'recaída' por meio da análise de entrevistas com 100 usuários de crack e 100 familiares, da pesquisa 'A realidade do crack em Santa Cruz do Sul'. Na análise de sentidos dos discursos, as 'recaídas' ganharam múltiplas significações, contrastando com a ideia que as reduzem a mera reprodução do vivido, ligando-se ao círculo internação-desintoxicação-intoxicação-internação. Apoiados na Psicanálise, propõe-se entender a 'recaída' como experiência de repetição com significados simbólicos, sinalizadora de conflitos psíquicos que urgem atenção suportada na Política de Humanização. Destituir as vivências de significação precariza a oferta de cuidados, obstaculizando ampliação da clínica.

ABSTRACT This article reflects on the relapse phenomenon through the analysis of interviews with 100 crack users and 100 family members, carried out as part of the research project 'The reality of crack in Santa Cruz do sul.' In the analysis of discourse meanings, relapses have had multiple meanings, contrasting with the idea of mere reproduction of what was lived, being part of the cycle internment detoxication intoxication internment. Based on Psychoanalysis, we propose to understand relapses as an experience of repetition with symbolical meanings, which signal psychological conflicts that claim for attention supported by Humanization Policy. The interpretation of subjects' experiences withoutmeanings may worsen the conditions of care offer, being obstacles to the necessary expansion of clinics.

Críticas e alternativas de Winnicott ao conceito de pulsão de morte

Trata-se de explicitar as críticas que Winnicott fez ao conceito de pulsão de morte, indicando que alternativas ofereceu para resolver os problemas para os quais Freud teria suposto a pulsão de morte. Depois de retomar a posição de Freud, para mostrar que esse conceito serve como uma especulação para compreender a compulsão à repetição, demonstra-se que Winnicott mudou o foco da questão, considerando que os pacientes precisam regredir a situações similares à traumática, anteriores à constituição das defesas contra o trauma, para as integrarem em sua personalidade

Winnicott's criticism and alternatives to the concept of death instinct. The objective of this article is to explain Winnicott's criticism on the concept of death instinct, by showing the alternatives Winnicott gave to solve the problems for which Freud would have supposed the death instinct. After examining Freud's position to show that this concept is used in a speculative way to understand the repetition compulsion, it is shown that Winnicott changed the core of the issue taking into account the fact that patients need to regress to situations similar to the traumatic one, nevertheless, prior to the constitution of the defences against the trauma in order to integrate these traumatic experiences into their personality

Críticas e alternativas de Winnicott ao conceito de pulsão de morte / Winnicott criticism and alternatives to the concept of death instinct

Trata-se de explicitar as críticas que Winnicott fez ao conceito de pulsão de morte, indicando que alternativas ofereceu para resolver os problemas para os quais Freud teria suposto a pulsão de morte. Depois de retomar a posição de Freud, para mostrar que esse conceito serve como uma especulação para compreender a compulsão à repetição, demonstra-se que Winnicott mudou o foco da questão, considerando que os pacientes precisam regredir a situações similares à traumática, anteriores à constituição das defesas contra o trauma, para as integrarem em sua personalidade.

Winnicott's criticism and alternatives to the concept of death instinct. The objective of this article is to explain Winnicott's criticism on the concept of death instinct, by showing the alternatives Winnicott gave to solve the problems for which Freud would have supposed the death instinct. After examining Freud's position to show that this concept is used in a speculative way to understand the repetition compulsion, it is shown that Winnicott changed the core of the issue taking into account the fact that patients need to regress to situations similar to the traumatic one, nevertheless, prior to the constitution of the defences against the trauma in order to integrate these traumatic experiences into their personality.

Vítimas... e depois? / Victims... what next?

“Vítimas... e depois?” se propões a examinar o lado do psicanalista numa situação clínica determinada: a do trauma. Qualquer que sejam os acontecimentos iniciais, o que produz de fato um trauma, no sentido analítico, é um mecanismo idêntico em todas as situações. Da mesma forma que, qualquer que seja otrauma original, existe sempres uma saída em potencial.(AU)

"Victims ... what next?” proposes to examine the rool of the psychoanalyst in a given clinical situation: trauma. In all situation, an identical mechanism is identified no matter wath is the initial event wich produced a trauma, in an analytical sense. Likewise that, whatever the original trauma, there is Always a potential output.(AU)

Por que a droga? Considerações sobre a pulsão de morte e os fenômenos toxicômaníacos

Este trabalho tem como objetivo responder à questão: Pôr que a droga? Tema intrigante em suas diversas vertentes, o uso e o abuso de drogas, sejam elas substâncias químicas lícitas ou ilícitas, encontra-se estreitamente ligado à cultura contemporânea. A economia psíquica predominante na pós-modernidade é a do excesso. Gozar sem limites, ação substituindo a reflexão, a busca da relação direta com o objeto e não com seu representante, o imediatismo, a promessa de satisfação completa, são características do nosso tempo. Nesse contexto, a dor psíquica se manifesta de novas formas. Não se trata de novas estruturas, mas de estratégias de sobrevivência psíquica montadas sobre o sentimento de vazio, a falta vivenciada como ameaça e, não, como condição de desejar. As compulsões à repetição constituem a defesa predominante e as drogas são o seu exemplo mais dramático. Ao tentar apagar a divisão constitutiva do sujeito do inconsciente, o dependente químico rompe com o simbólico e em sua ânsia de "mais, ainda" preencher a falta, é dominado pela força da pulsão de morte. Ao longo de um percurso teórico-clínico, este trabalho tenta seguir as vicissitudes das relações entre os fenômenos toxicomaníacos e a pulsão de morte.

This paper attempts to answer the question: Why drugs? In the contemporaneity the psychical economy is that of excess. The individual searches the unlimited fruition, he substitutes the thinking for the action, he looks for a direct relation to the object instead of its representative. The satisfaction needs to be immediate and complete. In this context, there are new forms of pain. It doesn't mean new structures but new strategies of psychical survivance to cope with the feeling of emptiness. The predominant defenses are the repetition compulsions and the drugs are their most dramatic example. Throughout the theoretic and clinic course of this paper, we will follow the vicissitudes of the inter-relation between the toxicomanic phenomena and the death impulse.

Pensar na era do excesso / The thought in the age of excess

O texto trabalha a idéia de pensamento como resistência e criação, relacionando-o ao excesso como paradigma do mundo contemporâneo. Parte, portanto, da apreciação da crise do contemporâneo vista pelo viés da psicopatologia, mostrando como as patologias do excesso evidenciam uma tendência do mundo capitalista atual: a excitação dos sentidos como indutora de compulsões. A análise desenvolvida coloca em confluência o pensamento com tais sensações excessivas, desenvolvendo uma crítica e problematizando uma nova forma de pensar que é resistência ao presente e possibilidade de criação de novas maneiras de viver(AU)

The text elaborates the idea of thought as resistence and creation, relating it to excess as a paradigm of the contemporary world. Therefore, it starts from the assessment of the contemporary crisis analyzed through psychopathology’s perspective, pointing out how excesses pathologies reveal a trend in today’s capitalist world: the excitement of senses as an inducer of compulsions. This analysis puts thought in confluence with these excessive sensations, discussing and questioning a new way of thinking that is resistence and possibility of creating new ways of living(AU)