RESUMO
O objetivo deste trabalho é propor reflexões, baseadas na teoria, na experiência clínica e na arte, sobre as profundas alterações que a técnica psicanalítica vem sofrendo, principalmente a partir da teoria das transformações, de Bion. Ampliada a regra fundamental de Freud, a experiência emocional ganha destaque na apreensão da dupla psicanalítica e mobiliza a necessidade de se aproximar do criar como fator essencial na construção de uma linguagem que coloque analista e analisando em comunhão. A linguagem de emoção passa a ser produto dessa criação e responde, quando exitosa, a questões práticas que nos desafiam em toda sessão analítica: O que falar? Para que falar? Quando falar? Como falar?
The purpose of this work is to propose reflections, based on theory, clinical experience and art, on the profound changes that the psychoanalytic technique has been suffering, mainly, from the "Theory of Transformations", by Bion. Having broadened "Freud's fundamental rule", the emotional experience is highlighted in the psychoanalytic concern and mobilizes the need to approach creation as an essential factor in the construction of a language that brings analyst and analyzing together. The "language of emotion" becomes the product of this creation and responds, when successful, to the practical issues that challenge us throughout the analytical session: what to say? what to talk about? when to speak ?, how to speak?...
El objetivo de este trabajo es proponer reflexiones, basadas en la teoría, en la experiencia clínica y en el arte, sobre las profundas alteraciones que la técnica psicoanalítica viene sufriendo, principalmente, a partir de la "Teoría de las Transformaciones", de Bion. Ampliada la "regla fundamental" de Freud, la experiencia emocional se destaca en la aprehensión del doble psicoanalítico y moviliza la necesidad de acercarse al crear como factor esencial en la construcción de un lenguaje que coloque analista y analizando en comunión. El "lenguaje de emoción" pasa a ser producto de esa creación y responde, cuando es exitoso, a cuestiones prácticas que nos desafían en toda la sesión analítica: ¿qué hablar ?, para qué hablar?, ¿cuándo hablar ?, ¿cómo hablar?...
I objectif de ce travail est de proposer des réflexions basées sur la théorie, l'expérience clinique et l'art, concernant les profonds changements que la technique psychanalytique subit récemment, principalement depuis la «Théorie des Transformations¼ de Bion. En élargissant la «règle fondamentale¼ de Freud, l'expérience émotionnelle prend de l'importance dans l'appréhension du duo psychanalytique et mobilise la nécessité de s'approcher de la création en tant que facteur essentiel dans la construction d'un langage qui met l'analyste et l'analysant en communion. Le «langage de l'émotion¼ devient un produit de cette création et répond, en cas de succès, aux questions pratiques qui nous défient en toute session analytique : de quoi parler ? Pourquoi parler ? quand parler ? Comment parler ? ...
Assuntos
Psicanálise/métodos , Transferência de Experiência , Emoções ManifestasRESUMO
Falar de sonhos, de sonhar, é algo que está intrinsecamente ligado à grupanálise e ao processo de maturação e de crescimento de cada um dos elementos do grupo. A finalidade da grupanálise é a de recriar essas pessoas através de um renovado crescimento que lhes permita que as relações harmoniosas venham a ser possíveis. Neste processo algo que poderá ser de grande ajuda para o exito da grupanálise são os momentos epifanicos (sonhos). A clarificação destes momentos pode mostrar, indicar o caminho, o rumo, o local em que estamos. O sonho manifesto como que ilumina o caminho, orienta o rumo sendo um indicador dos processos da transferência e da contratransferência integrados pela identificação projetiva, para além, de também parecer ser uma simples forma de comunicar - sonho objeto.
Speak of dreams, of dreaming, is something that is intrinsically linked to group analysis and to the process of maturation and growth of each one of the elements of the group. The purpose of group analysis is to recreate these people through a renewed growth that allows harmonious relationships to be possible. In this process something that can be of great help for the success of group analysis are the epiphanic moments (dreams). The clarification of these moments can show, indicate the way, the course, the place where we are. The manifest dream illuminates the path, guides the course being an indicator of the processes of transference and countertransference integrated by the projective identification, in addition, also seems to be a simple way to communicate - dream object.
Hablar de sueños, de soñar, es algo que está intrínsecamente ligado al grupanálisis y al proceso de maduración y de crecimiento de cada uno de los elementos del grupo. La finalidad del grupanálisis es la de recrear a esas personas a través de un renovado crecimiento que les permita que las relaciones armoniosas sean posibles. En este proceso algo que puede ser de gran ayuda para el éxito de la grupanálisis son los momentos epifanicos (sueños). La clarificación de estos momentos pueden mostrar, indicar el camino, el rumbo, el lugar en que estamos. El sueño manifiesto como que ilumina el camino, orienta el rumbo siendo un indicador de los procesos de la transferencia y de la contratransferencia integrados por la identificación proyectiva, además, de también parecer ser una simple forma de comunicar - sueño objeto.
Assuntos
Psicanálise , SonhosRESUMO
O texto apresenta a mitologia grega como um acervo de relatos de afetos, paixões, encontros e desencontros amorosos entre deuses e deusas, heróis e heroínas, homens e mulheres e como expressões de fonte de sabedoria e ensinamento, pelo fato de comporem momentos míticos tradutores de realidades estruturantes da psique. Esses encontros amorosos se dão sob expressões hierofânicas variadas, em encontros hetero ou homossexuais, com diferentes funções e propósitos: fertilidade, amizade, criação, defesa de idéias e valores, instrução, etc.(AU)
The text presents the Greek mithology as a common property of reports about affections, passions, encounters and love mismatches among gods and goddesses, heroes and heroines, men and women, as well as expressions of souces of wisdom and teaching, because they compose mythic moments which trnslate realities that structure the psyche. Those love encounters occur under varied hierophantic expressions, in hetero and homosexual meetings and with different purposes and functions: fertility, friendship, creation, defense of ideas and values, instruction, etc.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Amor , Frustração , Homossexualidade MasculinaRESUMO
O texto apresenta a mitologia grega como um acervo de relatos de afetos, paixões, encontros e desencontros amorosos entre deuses e deusas, heróis e heroínas, homens e mulheres e como expressões de fonte de sabedoria e ensinamento, pelo fato de comporem momentos míticos tradutores de realidades estruturantes da psique. Esses encontros amorosos se dão sob expressões hierofânicas variadas, em encontros hetero ou homossexuais, com diferentes funções e propósitos: fertilidade, amizade, criação, defesa de idéias e valores, instrução, etc.
The text presents the Greek mithology as a common property of reports about affections, passions, encounters and love mismatches among gods and goddesses, heroes and heroines, men and women, as well as expressions of souces of wisdom and teaching, because they compose mythic moments which trnslate realities that structure the psyche. Those love encounters occur under varied hierophantic expressions, in hetero and homosexual meetings and with different purposes and functions: fertility, friendship, creation, defense of ideas and values, instruction, etc.
