Becoming a (Neuro)migrant: Haitian Migration, Translation and Subjectivation in Santiago, Chile.

Based on a multi-sited ethnography conducted over 14 months in northern Santiago, I examine how the introduction of a series of health policies and the global mental health agenda has interacted with and impacted Haitian migrants in the context of a postdictatorship neoliberal Chile (1990-2019). Specifically, I explore the interactions between health and social institutions, mental health practitioners, psy technologies, and Haitian migrants, highlighting migrants' subjectivation processes and everyday life. I argue that Haitian migrants engage with heterogeneous subjectivation processes in their interactions with health and social institutions, challenging normative values of integration into Chilean society. These processes are marked not only by the presence of, or exposure to, psy interventions and mental health discourses but also by the degree of compatibility between a psychiatric and neurological language and Haitians' ideals and moral frameworks.

Exposure to moral stressors and associated outcomes in healthcare workers: prevalence, correlates, and impact on job attrition.

Introduction: Healthcare workers (HCWs) often experience morally challenging situations in their workplaces that may contribute to job turnover and compromised well-being. This study aimed to characterize the nature and frequency of moral stressors experienced by HCWs during the COVID-19 pandemic, examine their influence on psychosocial-spiritual factors, and capture the impact of such factors and related moral stressors on HCWs' self-reported job attrition intentions.Methods: A sample of 1204 Canadian HCWs were included in the analysis through a web-based survey platform whereby work-related factors (e.g. years spent working as HCW, providing care to COVID-19 patients), moral distress (captured by MMD-HP), moral injury (captured by MIOS), mental health symptomatology, and job turnover due to moral distress were assessed.Results: Moral stressors with the highest reported frequency and distress ratings included patient care requirements that exceeded the capacity HCWs felt safe/comfortable managing, reported lack of resource availability, and belief that administration was not addressing issues that compromised patient care. Participants who considered leaving their jobs (44%; N = 517) demonstrated greater moral distress and injury scores. Logistic regression highlighted burnout (AOR = 1.59; p < .001), moral distress (AOR = 1.83; p < .001), and moral injury due to trust violation (AOR = 1.30; p = .022) as significant predictors of the intention to leave one's job.Conclusion: While it is impossible to fully eliminate moral stressors from healthcare, especially during exceptional and critical scenarios like a global pandemic, it is crucial to recognize the detrimental impacts on HCWs. This underscores the urgent need for additional research to identify protective factors that can mitigate the impact of these stressors.

This study explored the nature of moral stressors encountered by health care workers, along with impacts on moral injury and intentions to leave their jobs.Morally distressing encounters were common, with the most prevalent and distressing experiences being organizational or team-based in nature.Findings revealed that severity of moral injury, particularly related to trust violation or betrayal, was a key factor influencing healthcare workers' intentions to leave their jobs.

Bioética em odontologia: autonomia dos pacientes em clínicas de ensino / Bioethics in dentistry: patient autonomy in teaching clinics / Bioética en odontología: la autonomía del paciente en los centros docentes

Resumo Este artigo foi desenvolvido com o objetivo de analisar o respeito ao princípio da autonomia na assistência aos pacientes atendidos em clínicas odontológicas de ensino, do ponto de vista de professores e alunos. Com esse propósito, foram estudadas duas faculdades públicas do estado do Rio de Janeiro. Os dados das pesquisas foram obtidos por meio da realização de entrevistas individuais e grupos focais com alunos do último ano da graduação, entrevistas com professores e observação participante. Os resultados revelaram que os atendimentos nas instituições de ensino analisadas por vezes não contemplam o respeito ao princípio da autonomia dos pacientes. A formação profissional observada reproduz o modelo hegemônico de educação tecnicista e é regida pelo estabelecimento de uma relação paternalista entre profissionais e pacientes, o que contribui para uma constante, e indesejável, violação dos direitos dos pacientes.

Abstract This article analyzes the respect for patient autonomy in dental teaching clinics as perceived by professors and students. Data were obtained by means of individual interviews and focus groups with senior students, teachers interviews and participant observation in two public state universities. Results showed that care provision at the analyzed educational institutions oftentimes does not include respect for patient autonomy. The observed professional training reproduces the hegemonic technicist education and is informed by a paternalistic physician-patient relation that contributes to a constant and undesirable violation of patient rights.

Resumen Este artículo tiene el objetivo de analizar el respeto al principio de autonomía en la atención a los pacientes de los centros odontológicos docentes desde el punto de vista de profesores y estudiantes. Para ello, se analizaron dos universidades públicas del estado de Río de Janeiro. Los datos de la investigación se obtuvieron de entrevistas individuales y grupos focales realizadas a estudiantes en el último año de graduación, de entrevistas a docentes y observación participante. Los resultados revelaron que la atención en los centros educativos analizados, en ocasiones, no incluyen el respeto al principio de autonomía de los pacientes. La formación de los profesionales reproduce el modelo hegemónico tecnicista y se rige por el establecimiento de una relación paternalista entre los profesionales y los pacientes, lo que contribuye a una constante e indeseable violación de los derechos de los pacientes.

El trasfondo romántico del concepto de religión de Max Scheler

En la modernidad, la reflexión moral ha estado influida por orientaciones fundamentadas en la razón y en el sentimiento. Dos ejemplares de estas orientaciones son la Ilustración y el Romanticismo, respectivamente. El desarrollo de estos movimientos culturales e intelectuales está asociado a las demandas por los derechos políticos y sociales, junto a la insistencia en la importancia de la solidaridad y la hermandad en el desarrollo de las comunidades. Este artículo de reflexión presenta una perspectiva interpretativa del concepto de religión de Max Scheler La reflexión está enfocada en las raíces románticas de la propuesta Scheleriana, derivadas de la discusión moderna entre el Racionalismo y el Romanticismo. Adicionalmente, se presenta el contexto político y social al que responde la conceptualización de Scheler: Como resultado de esta reflexión, se concluye que el concepto de religión de Scheler reivindica la importancia de los valores y el compromiso moral frente a las crisis políticas que sufrió Europa a inicios del siglo XX.

In modernity moral reflection has been influenced by orientations grounded in reason and in feeling. Two exemplars of these orientations are the Enlightenment and Romanticism, respectively The development of these cultural and intellectual movements is associated with demands for social and political rights, together with the insistence in the importance of solidarity and brotherhood in the development of communities. This reflection paper presents an interpretative perspective of Max Scheler's concept of religion. The reflection is focused on the romantic roots of the Schelerian proposal, derived from the modern discussion between Rationalism and Romanticism. Additionally the political and social context to which Scheler's conceptualization responds is presented. As a result of this reflection, it is concluded that Scheler's concept of religion claims the importance of values and moral commitment against Europe's political crises at the beginning of the 20th century.

Na modernidade, a reflexão moral foi influenciada por orientações baseadas na razão e no sentimento. Dois exemplos dessas orientações são o Iluminismo e o Romantismo, respectivamente. O desenvolvimento desses movimentos culturais e intelectuais está associado a demandas por direitos políticos e sociais, juntamente com a insistência na importância da solidariedade e da fraternidade no desenvolvimento das comunidades. Este artigo de reflexão apresenta uma perspectiva interpretativa sobre o conceito de religião de Max Scheler O foco da reflexão são as raízes românticas da abordagem scheleriana, derivadas da discussão moderna entre racionalismo e romantismo. Além disso, é apresentado o contexto político e social ao qual a conceitualização de Scheler responde. Como resultado dessa reflexão, conclui-se que o conceito de religião de Scheler reivindica a importância dos valores e do compromisso moral diante das crises políticas sofridas pela Europa no início do século XX.

Religious morality, secular morality and the search for moral relativism in the West

This work aims to characterize religious and secular moralities in the West from a critical-diachronic point of view, seeking to identify spaces that cover moral relativism in solving complex bioethics issues. Concerns such as the destination of surplus embryos, for instance, usually raise polarized positionings without consensual solutions. With the presuppositions introduced on western culture through several events, mainly the principle of laicity, the view of morality widened. This work is reflexive, meta-ethical, with an interdisciplinary approach. It is a national and international literature review regarding the main points on religious and secular morality. We concluded that the present moral overview certainly includes moral relativism based on essential morality, one which can be represented by moral strangers and moral friends.

Este trabajo pretende caracterizar las moralidades religiosa y laica en Occidente desde un punto de vista crítico--diacrónico, buscando identificar espacios que abarquen el relativismo moral en la resolución de cuestiones complejas de bioética. Preocupaciones como el destino de los embriones sobrantes, por ejemplo, suelen suscitar posiciones polarizadas, sin soluciones consensuadas. Con los presupuestos introducidos en la cultura occidental a través de diversos acontecimientos, principalmente el principio de laicidad, se amplió la visión de la moral. Este trabajo es reflexivo, meta-ético, con abordaje interdisciplinario. Se trata de una revisión bibliográfica nacional e internacional sobre los principales puntos de la moral religiosa y laica. Concluimos que el panorama moral actual ciertamente incluye el relativismo moral basado en la moralidad esencial, que puede ser representada por extraños morales y amigos morales.

Esse trabalha objetiva caracterizar moralidades religiosas e secular no Ocidente desde um ponto de vista crítico--diacrônico, buscando identificar espaços que cubram o relativismo moral ao solucionar temas bioéticos complexos. Preocupações tais como a destinação de embriões excedentes, por exemplo, habitualmente levantam posicionamentos polarizados sem soluções consensuais. Com os pressupostos introduzidos na cultura ocidental através de diversos acontecimentos, principalmente o princípio da laicidade, a visão da moralidade foi ampliada. Esse trabalho é reflexivo, meta-ético, com uma abordagem interdisciplinar. É uma revisão da literatura nacional e internacional a respeito dos pontos principais sobre a moralidade religiosa e secular. Nós concluímos que a atual visão geral da moral certamente inclui o relativismo moral baseado na moralidade essencial, que pode ser representada por estranhos morais e amigos morais.

Kinetics of the enzyme titration process by reversible modifiers.

The effect of reversible modifiers on the initial rate of enzyme catalysed reactions has been investigated in a quasi-equilibrium approximation using the general modifier mechanism of Botts and Morales. It has been shown that, when investigating the dependence of the initial rate on the modifier concentration at a fixed substrate concentration, the kinetics of enzyme titration by reversible modifiers can generally be described using two kinetic constants. Just as the dependence of the initial rate on the substrate concentration (at a fixed modifier concentration) is described using two kinetic constants: the Michaelis constant Km and the limiting rate Vm. Only one constant M50 is needed to describe the kinetics of linear inhibition, and in the case of nonlinear inhibition and activation, along with M50 the constant QM is also needed. Knowing the values of the constants M50 and QM, it is possible to unambiguously determine the modification efficiency, that is, to calculate how many times the initial rate of the enzyme catalysed reaction will change when a certain modifier concentration is added to the incubation medium. The properties of these fundamental constants have been analysed in detail and the dependence of these constants on other parameters of the Botts-Morales model have been shown. Equations describing the dependence of relative reaction rates on the modifier concentration using these kinetic constants are presented. Various ways of linearising these equations for calculating the kinetic constants M50 and QM from experimental data are also presented.

El moralismo de nuestro plato / The Moralism of our Plate: Reflections on Contemporary Food

Antecedentes: el presente trabajo pretendió abordar, desde un enfoque crítico, los discursos dominantes sobre la alimentación saludable en el campo de la promoción de la salud. Reflexión: las exploraciones sobre el tema permitieron evidenciar las tensiones vinculadas a la normalización de los patrones de consumo como estrategia de moralización dietética que se encuentra instalada en los discursos de la alimentación saludable. Conclusión: estos discursos vienen siendo atravesados por una narrativa normalizadora que ha contribuido a la masificación de recomendaciones sobre consumos alimentarios, independiente de las particularidades socioeconómicas, culturales y simbólicas de los grupos poblacionales. Se identifica una uniformidad de los discursos alimentarios desarraigados de su contexto social y cultural. La dieta saludable se visualiza como una nueva categoría organizadora. Se precisa rediscutir las recomendaciones en torno a la alimentación saludable para que estas no profundicen desigualdades, y recuperar así la alimentación como hecho social y objeto político.

Background: This paper aimed to address, from a critical approach, the dominant discourses on healthy eating in the field of health promotion. Reflection: Explorations on the subject allowed to evidence the tensions linked to the normalization of consumption patterns as a strategy of dietary moralization that is installed in the discourses of healthy eating. Conclusion: These discourses have been influenced by a normalizing narrative that has contributed to the massification of recommendations on food consumption regardless of the socio-economic, cultural, and symbolic particularities of population groups. A uniformity of food discourses is identified, uprooted from their social and cultural context. The healthy diet is visualized as a new organizing category. It is necessary to reconsider recommendations on healthy eating so as not to deepen inequalities, and to recover food as a social fact and political object

Pânicos morais, sexualidade e infância: A fabricação do "kit gay" como artefato político na disputa presidencial de 2018 a partir da rede social Twitter / Moral panics, sexuality and childhood: the manufacture of the "kit gay" as a political artifact in the 2018 presidential dispute from the social media Twitter / Pánico moral, sexualidad e infancia: la fabricación del `kit gay' como artefacto político en la contienda presidencial de 2018 a través de la red social Twitter

Resumo A partir da análise da fabricação e circulação da materialidade do "kit gay" na rede social Twitter no contexto das eleições presidenciais de 2018, o artigo aborda a força afetiva e política do discurso de proteção à infância contra perigos sexuais na produção de um pânico moral. Argumenta que, ao articular eficazmente as cruzadas anti-pedofilia e antigênero, o "kit gay", entendido como artefato político e categoria de acusação, produziu efeitos decisivos na arena política brasileira contemporânea.

Abstract Based on the analysis of the manufacturing and circulation of the materiality of the "kit gay" on the social media platform Twitter, in the context of the 2018 presidential elections, the article addresses the affective and political force of the discourse on protecting children against sexual dangers in the production of moral panic. It argues that by effectively articulating the anti-pedophilia and anti-gender crusades, the "kit gay," understood as a political artifact and category of accusation, produced decisive effects in the contemporary Brazilian political arena.

Resumen A través del análisis de la fabricación y circulación de la materialidad del 'kit gay' en la red social Twitter en el contexto de las elecciones presidenciales de 2018, este artículo aborda la fuerza afectiva y política del discurso de protección a la infancia contra peligros sexuales en la producción de un pánico moral. Argumenta que, al articular eficazmente las cruzadas anti-pedofilia y anti-género, el 'kit gay', entendido como artefacto político y categoría de acusación, produjo efectos decisivos en la arena política brasileña contemporánea.

Las concepciones morales de José Martí acerca de la Educación Física, el Deporte y la Recreación / The moral conceptions of José Martí about Physical Education, Sports and Recreation / As concepções morais de José Martí sobre Educação Física, Esportes e Recreação

RESUMEN Introducción: José Martí, héroe nacional de Cuba, ha legado con el paso del tiempo, diversas ópticas progresistas, inclusive en el deporte, una faceta menos conocida en su fecunda labor periodística y literaria. Se conoce que practicó una sola especialidad: el ajedrez; pero en sus crónicas demostró conocimientos sobre carreras de fondo, fútbol americano, billar, boxeo, equitación, esgrima, caza, corridas de toros y patinaje, entre otros. Objetivo: Profundizar en las concepciones morales del Héroe Nacional de Cuba acerca del deporte y la Educación Física. Materiales y métodos: Para llevar a cabo este estudio se desarrolló una revisión bibliográfica de las obras completas de José Martí, referidas a las escenas norteamericanas donde se recoge en mayor medida las crónicas martianas acerca del deporte y la Educación Física. Resultados: El tema que se aborda por su interés trasciende las fronteras de su época y se inserta en el proyecto de las ideas que sustentan a la revolución cubana, de que el deporte es un derecho del pueblo; a ello va dedicado el presente artículo, a resaltar las opiniones que vertió José Martí sobre el deporte, la Educación Física y la Recreación, siendo un crítico de estos desde el punto de vista moral. Conclusiones: José Martí elaboró un arsenal de ideas que constituyen un alto aporte al desarrollo del deporte y la Educación Física. En el periodismo el maestro tuvo una de las visiones más certeras sobre la práctica del deporte.

SÍNTESE Introdução: José Martí, o herói nacional de Cuba, legou com o passar do tempo, várias visões progressistas, inclusive no esporte, uma faceta menos conhecida de sua prolífica obra jornalística e literária. Sabe-se que ele praticou apenas uma especialidade: xadrez; mas em suas crônicas ele demonstrou seus conhecimentos de corrida de longa distância, futebol americano, bilhar, boxe, equitação, esgrima, caça, toureio e patinação, entre outros. Objetivo: Estudar em profundidade as concepções morais do Herói Nacional de Cuba sobre esporte e Educação Física. Método: a fim de realizar este estudo, foi realizada uma revisão bibliográfica dos trabalhos completos de José Martí, referindo-se às cenas norte-americanas onde as crônicas de Marti sobre esporte e Educação Física são coletadas em maior escala. Resultados: O assunto tratado por seu interesse transcende as fronteiras de seu tempo e está inserido no projeto das idéias que sustentam a revolução cubana, que o esporte é um direito do povo; é a isso que este artigo é dedicado, para destacar as opiniões que José Martí expressou sobre esporte, Educação Física e Recreação, sendo um crítico destes do ponto de vista moral. Conclusões: José Martí elaborou um arsenal de idéias que constituem uma grande contribuição para o desenvolvimento do esporte e da Educação Física. No jornalismo, o professor tinha uma das visões mais precisas sobre a prática do esporte.

ABSTRACT Introduction: José Martí, Cuba's national hero, has bequeathed various progressive perspectives over time, including in sports, a lesser-known facet of his prolific journalistic and literary work. It is known that he practiced a single specialty: chess; but in his chronicles he demonstrated knowledge of long-distance running, American football, billiards, boxing, horse riding, fencing, hunting, bullfighting and skating, among others. Objective: To deepen the moral conceptions of the National Hero of Cuba about sports and Physical Education. Materials and methods: to carry out this study, a bibliographic review of the complete works of José Martí was developed, referring to the North American scenes where Martí's chronicles about sports and Physical Education are collected to a greater extent. Results: the topic that is addressed by his interest transcends the borders of his time and is inserted in the project of the ideas that sustain the Cuban revolution, that sport is a right of the people; This article is dedicated to this, to highlight the opinions expressed by José Martí on sports, Physical Education and Recreation, being a critic of these from the moral point of view. Conclusions: José Martí developed an arsenal of ideas that constitute a high contribution to the development of sport and Physical Education. In journalism, the teacher had one of the most accurate views on the practice of sport.

El papel de la solidaridad en una pandemia / The role of solidarity in a pandemic

La solidaridad forma parte del mapa de los valores y principios éticos de la pandemia por la COVID-19 que ha asolado al mundo desde finales de 2019. La solidaridad ha estado detrás de la justificación de medidas de Salud Pública como el confinamiento, las cuarentenas, el cierre de espacios públicos y privados, el uso obligatorio de mascarillas y la financiación, distribución e inoculación de las vacunas contra el virus; también se ha utilizado para resaltar las compensaciones económicas, los sacrificios intergeneracionales, la importancia de la sanidad pública y hasta la ayuda mutua entre ciudadanos, instituciones y países para hacer frente a los peores efectos de la pandemia. No obstante, la solidaridad se ha utilizado indistintamente como una idea descriptiva y normativa, motivacional y justificativa, sentimental y política, moral y legal, aumentando, de este modo, la confusión sobre su significado, su uso y su alcance. En este artículo se repasa el uso retórico de la solidaridad durante la pandemia, se muestran las contradicciones derivadas de ese uso y se arroja luz sobre el uso normativo que debería tener la solidaridad para afrontar con más rigor las respuestas a las pandemias del futuro.(AU)

Solidarity is part of the map of values and ethical principles of the COVID-19 pandemic that has devastated the world since the end of 2019. Solidarity has been behind the justification for public health measures such as confinement, quarantines, lockdowns, the mandatory use of masks, and the financing, distribution and inoculation of vaccines against the virus; it has also been used to economic compensation, intergenerational sacrifices, the importance of public health care and even mutual aid between citizens, institutions and countries to face the worst effects of the pandemic. However, solidarity has been used interchangeably as a descriptive and normative, motivational and justificatory, sentimental and political, moral and legal idea, thus increasing confusion about its meaning, use and scope. This article reviews the rhetorical use of solidarity during the pandemic, shows the contradictions derived from that use, and sheds light on the normative use it should have in order to more rigorously address responses to future pandemics.(AU)

Competência moral e formação médica na contemporaneidade: estudo brasileiro / Moral competence and medical education in contemporary times: a Brazilian study / Competencia moral y educación médica en la contemporaneidad: un estudio brasileño

Resumo A fim de avaliar a competência moral de estudantes de medicina, este artigo compara diferentes momentos do curso, identificando aspectos sociodemográficos e acadêmicos relacionados a essa competência e discutindo a ferramenta de avaliação. Trata-se de estudo quantitativo observacional transversal, com aplicação da versão estendida do Teste de Competência Moral, de Lind, e questionário sociodemográfico-acadêmico. Identificaram-se escores médios baixos nos períodos avaliados - com média do primeiro período superior aos demais - e comportamento destoante do "dilema do médico" em relação aos demais, independentemente do período. Detectaram-se escores de competência moral baixos em todos os períodos avaliados, com declínio ou estagnação no decorrer do curso e "fenômeno de segmentação" do teste, e não se identificou correlação relevante das variáveis sociodemográficas e acadêmicas. Por fim constatou-se que escores dos períodos iniciais inferiores aos descritos na literatura prévia podem sugerir tendência geracional.

Abstract To evaluate the moral competence of medical students, this article compares different moments of medical training, identifying sociodemographic and academic aspects related to this competence, then discussing the evaluation tool. This is a quantitative, cross-sectional and observational study, with application of the extended version of Lind's Moral Competence Test and a socio-demographic and academic questionnaire. Low mean scores were identified in the periods evaluated—the first period's mean was higher than the others—and behavior that deviates from the "physician's dilemma" in relation to the others, regardless of the period. Low moral competency scores were detected in all periods evaluated, with decline or stagnation over the course and "segmentation phenomenon" of the test. No relevant correlation of sociodemographic and academic variables was identified. Finally, this study found scores for the initial periods lower than those described in the literature, suggesting a generational trend.

Resumen Este artículo evalúa la competencia moral de estudiantes de medicina desde comparaciones de diferentes momentos del curso, identificando los aspectos sociodemográficos y académicos y discutiendo el instrumento de evaluación. Este estudio es cuantitativo observacional, transversal, que aplicó la versión extendida de la Prueba de Competencia Moral, de Lind, y el cuestionario sociodemográfico y académico. Se identificaron las puntuaciones medias bajas en los períodos evaluados -un promedio del primer período superior a los demás- y los comportamientos que diferían del "dilema del médico" con relación a los demás, independientemente del período. Resultaron bajas las puntuaciones de la competencia moral en todos los períodos evaluados, con descenso o estancamiento durante el curso y un "fenómeno de segmentación" de la prueba, además, no hubo correlación significativa entre las variables sociodemográficas y académicas. Las puntuaciones de los períodos iniciales fueron más bajas a las descritas en la literatura, lo que supone una tendencia generacional.

Transgressions of innate moral codes - transgressions in service of the Self.

Beginning with a discussion of transgressions against innate, archetypal moral codes, I also present those transgressions carried out in service of the Self. While both represent an affront to a universal moral code, the latter often furthers an individual's relationship to the Self. These themes are illustrated through the stories of Pontius Pilate, Jephthah, Il Padrino - the Godfather, then coupled with clinical vignettes. An important theme throughout this paper concerns humanity's ongoing hunger to expiate guilt through the practices of scapegoating, sin-eating and confession. While these practices promise redemption, each seriously fails through their reluctance to address the unconscious recognition and consequences of transgressions.

Commençant par une discussion sur les transgressions des codes moraux innés et archétypaux, je présente aussi les transgressions effectuées au service du Soi. Alors que ces deux formes représentent une offense au code moral universel, la deuxième forme fait souvent avancer la relation d'un individu avec le Soi. Ces thèmes sont illustrés par les histoires de Ponce Pilate, de Jephté, d'Il Padrino - le Parrain, puis couplés à des vignettes cliniques. Un thème important tout au long de cet article concerne l'appétit constant de l'humanité pour expier sa culpabilité à travers l'utilisation du bouc-émissaire, du mangeur de péchés, ou de la confession. Alors que ces pratiques promettent la rédemption, chacune d'elle est sérieusement défaillante de par sa répugnance à s'occuper de la reconnaissance inconsciente et des conséquences des transgressions.

Comienzo con una discusión acerca de las transgresiones de los códigos morales, innatos, arquetípales. También presento aquellas transgresiones realizadas al servicio del Self. Mientras ambas representan una afrenta a un código moral universal, la última a menudo favorece la relación individual con el Self. Estos temas son ilustrados a través de historias de Poncio Pilato, Jephthah, el Padrino II, articulándolas con viñetas clínicas. Un tema importante a través del artículo concierne el constante anhelo de la humanidad de expiar la culpa a través de prácticas del chivo expiatorio, el pecado y la confesión. Mientras estas prácticas prometen la redención, cada una fracasa seriamente debido a la reluctancia a reconocer el inconsciente y las consecuencias de las transgresiones.

Começando com uma discussão sobre transgressões contra códigos morais inatos e arquetípicos, também apresento essas transgressões realizadas a serviço do Si Mesmo. Embora ambos representem uma afronta a um código moral universal, este último muitas vezes promove a relação de um indivíduo com o Si Mesmo. Esses temas são ilustrados através das histórias de Pôncio Pilatos, Jefté, Il Padrino - o Poderoso Chefão, então juntamente com vinhetas clínicas. Um tema importante ao longo deste artigo diz respeito à fome contínua da humanidade de expiar culpa através das práticas de bode expiatório, pecado e confissão. Embora essas práticas prometam redenção, cada uma falha seriamente por sua relutância em abordar o reconhecimento do inconsciente e as consequências das transgressões.

Perspectivas éticas e legais em perícias de psiquiatria forense / Ethical and legal perspectives of forensic psychiatry in expert testimony / Perspectivas éticas y legales en pericias de psiquiatría forense

Resumo Conhecer o paradigma ético que fundamenta o código moral da medicina é fundamental para atuar não só na assistência, mas também em processo pericial. A partir de revisão da literatura, propõe-se avaliar a maneira como os quatro princípios éticos fundamentais (beneficência, não maleficência, autonomia e justiça) se aplicam antes, durante e após a perícia psiquiátrica, como perito ou como assistente técnico. Novos desafios éticos vêm surgindo na psiquiatria forense. Com a pandemia de covid-19, a tecnologia foi adotada para permitir a prática da telemedicina, mas ainda se debate se seria suficiente para promover avaliação pericial psiquiátrica adequada. Considerando a complexidade da área, cada situação deve ser analisada de forma individual e abrangente, sendo recomendável buscar auxílio para debater as perspectivas éticas e legais das perícias psiquiátricas quando necessário.

Abstract Knowing the ethical paradigm that bases the medicine moral code is fundamental to act not only in care but also in the expert testimony process. From a revision of the literature, we propose to evaluate the way the four fundamental ethical principles (beneficence, nonmaleficence, autonomy, and justice) apply before, during, and after the psychiatric expert testimony, be it as expert or as technical assistant. New ethical challenges have been appearing in forensic psychiatry. With the COVID-19 pandemic, technology was adopted to allow the practice of telemedicine, but debates still occur if that would suffice for an adequate psychiatric expert testimony evaluation. Considering the complexity of the area, each situation must be analyzed in an individualized and all-encompassing way and seeking help to debate the ethical and legal perspectives of psychiatric expert testimonies is recommended when necessary.

Resumen Conocer el paradigma ético que subyace en el código moral de la medicina es fundamental para actuar no solo en la asistencia, sino también en el proceso pericial. A partir de una revisión bibliográfica, se propone evaluar cómo se aplican los cuatro principios éticos fundamentales (beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia) antes, durante y después de la pericia psiquiátrica, ya sea como perito o como asistente técnico. Están surgiendo nuevos desafíos éticos en la psiquiatría forense. Con la pandemia del Covid-19, se utilizó la tecnología para permitir la práctica de la telemedicina, pero aún está en debate si esto es suficiente para promover una adecuada evaluación psiquiátrica forense. Considerando la complejidad del área, se debe analizar cada situación de manera individual e integral y, cuando sea necesario, buscar ayuda para debatir las perspectivas éticas y legales de la pericia psiquiátrica.

Aggressive Communication Style as Predictor of Cyberbullying, Emotional Wellbeing, and Personal Moral Beliefs in Adolescence / Un estilo de comunicación agresivo como predictor del ciberacoso, el bienestar emocional y las creencias morales personales en la adolescencia

Different forms of verbal aggression are often presented in cyberbullying and are used to harm others in online communication. This study proposed to understand the influence of an aggressive communication style on adolescents’ intentions to engage in cyberbullying, their emotional well-being, and personal moral beliefs. A convenience sample of 218 adolescents (Mage = 14.67, SD = 0.84, 53% girls) in Portugal responded to questionnaires. Structural equation modeling analyses were conducted to test mediating effects. An aggressive communication style may lead adolescents to perceive cyberbullying behavior as fair, and to decrease their emotional well-being. Moreover, this communication style may contribute to adolescents’ intentions to engage in cyberbullying, and whether they believe this type of behavior is fair or unfair may determine those intentions. These findings contribute to an understanding of determiners of cyberbullying and the provision of insights to develop school interventions in this field.

Diferentes formas de agresión verbal están presentes a menudo en el ciberacoso y se utilizan para dañar a otros en la comunicación online. Este estudio propuso comprender la influencia de un estilo de comunicación agresivo en la intención de los adolescentes de participar en el ciberacoso, su bienestar emocional y sus creencias morales personales. Una muestra de conveniencia de 218 adolescentes (Medad = 14.67, SD = 0.84, 53% niñas) en Portugal respondió a los cuestionarios. Se realizaron análisis de modelado de ecuaciones estructurales para probar los efectos de mediación. Un estilo de comunicación agresivo puede llevar a los adolescentes a percibir el comportamiento de ciberacoso como justo y a disminuir su bienestar emocional. Además, este estilo de comunicación puede contribuir a la intención de los adolescentes de participar en el ciberacoso y la creencia de que este tipo de comportamiento sea justo o injusto puede determinar esa intención. Estos hallazgos contribuyen a comprender los factores determinantes del ciberacoso y a proporcionar información para desarrollar intervenciones escolares en esta área.

The Couple Therapist as Moral Agent.

Partners in intimate relationships rely on each other to meet essential emotional needs. This mutual dependence creates reciprocal obligations, engendering a moral dimension to intimate relationships. This moral dimension involves questions of fairness, equity, and justice which are often central to couples' presenting complaints in treatment. This paper proposes that moral considerations in couple therapy are not only inevitable, but potentially beneficial, and illustrates how they can inform the therapist's case conceptualizations and interventions. This paper will also explore the therapist's responsible use of her moral influence through an examination of personal values. This paper utilizes concepts from psychodynamic and family systems theory to illustrate key points, but the ideas presented apply to therapists with diverse theoretical orientations.

Cada integrante de una relación amorosa confía en el otro integrante para satisfacer necesidades emocionales esenciales. Esta dependencia mutua crea obligaciones recíprocas, generando un aspecto moral de las relaciones amorosas. Este aspecto moral implica cuestiones de honestidad, equidad y justicia, que generalmente están en el centro de las quejas que presentan las parejas en tratamiento. En el presente artículo se propone que las consideraciones morales en la terapia de pareja no son solamente inevitables, sino posiblemente beneficiosas, y se ejemplifica cómo pueden respaldar las conceptualizaciones y las intervenciones en el caso del terapeuta. En este artículo también se analizará el uso responsable del terapeuta de su influencia moral mediante un análisis de los valores personales. También se emplean conceptos de la teoría de sistemas psicodinámica y familiar para ejemplificar puntos clave, pero las ideas presentadas les incumben a terapeutas con orientaciones teóricas diversas.

Moral Foundations as Ethical Codes in a Brazilian Context / Los fundamentos morales como códigos éticos en un contexto brasileño / Fundamentos morais como códigos éticos no contexto brasileiro

We present a survey of Brazilians on their adoption of a set of ethical rules, the moral foundations. The aim of the study is to characterize the profiles of a sample of adults in terms of their reliance on moral foundations, under the assumption that each moral foundation represents an ethical code, considering social variables such as gen-der, schooling level, and religion. Ethical rules consist in associations of evaluative assessments with systems of practices concerning social relationships, while eth-ical codes are those rules legitimated by communities' conventions. We administered an adapted version of the Moral Foundations Questionnaire to 936 adults in public places. Results from cluster analysis revealed the existence of two broad response patterns that we interpreted as ethical codes, a liberal ethic that priori-tizes the individual, associated with higher educational levels, and a pluralistic code that values both individual and group relations, linked to lower schooling. Brazil's history of inequity and authoritarian relationships ex-plains apparent contradictions in the individualizing pattern, the modernization of the pluralistic code, and their ideological conflict. The discussion focuses on possible interpretations of the identified codes, com-menting on the specificity of the study and limitations of usual survey strategies

El estudio presenta una encuesta con brasileños sobre la adopción de un conjunto de reglas éticas, los fundamentos morales. El objetivo del estudio fue caracterizar los perfiles de una muestra de adultos en cuanto a su dependencia de fundamentos morales, bajo el supuesto de que cada fundamento moral representa un código ético, teniendo en cuenta variables sociales como género, nivel de escolaridad y religión. Las reglas éticas son asociaciones de evaluaciones valorativas con sistemas de prácticas concernientes a las relaciones sociales, mientras que los códigos éticos son reglas legitimadas por las comunidades mediante convenciones. Se administró una versión adaptada del Cuestionario de Fundamentos Morales a 936 adultos en lugares públicos. Los resultados del análisis de conglomerados revelaron la existencia de dos patrones de respuesta amplios que interpretamos como códigos éticos, una ética liberal que prioriza al individuo, asociada a niveles educativos superiores, y un código pluralista que valora las relaciones tanto individuales como grupales, vinculada a la escolaridad inferior. La historia de desigualdad y relaciones autoritarias de Brasil explica las aparentes contradicciones en el patrón individualizador, la modernización del código pluralista y su conflicto ideológico. La discusión se centra en las posibles interpretaciones de los códigos identificados, comentando la especificidad del estudio y las limitaciones de las estrategias habituales de encuesta

Apresentamos uma enquete feita com brasileiros sobre a adoção de um conjunto de normas éticas, os funda-mentos morais. O objetivo do estudo é caracterizar o perfil de uma amostra de adultos quanto à dependência de fundamentos morais, partindo do pressuposto de que cada fundamento moral representa um código ético, le-vando em consideração variáveis sociais como gênero, escolaridade e religião. As regras éticas consistem em associações de avaliações avaliativas com sistemas de práticas relativas às relações sociais, enquanto os códigos éticos são essas regras legitimadas pelas co-munidades por meio de convenções. Administramos uma versão adaptada do Questionário de Fundamentos Morais a 936 adultos em locais públicos. Os resultados da análise de cluster revelaram a existência de dois pa-drões de resposta amplos que interpretamos como códigos éticos, uma ética liberal que prioriza o indivíduo, associada a níveis de escolaridade mais elevados, e um código pluralista que valoriza as relações individuais e grupais, vinculadas a baixos níveis de escolaridade. A história da desigualdade e das relações autoritárias no Brasil explica as aparentes contradições no padrão individualizante, a modernização do código pluralista e seu conflito ideológico. A discussão centra-se nas possíveis interpretações dos códigos identificados, comentando sobre a especificidade do estudo e as limitações das estratégias habituais de inquérito

Análisis de la evidencia sobre el juicio y la toma de decisiones morales entre el 2005 y 2020 / Analysis of the Evidence on Moral Judgment and Decision-Making Between 2005 and 2020 / Análise das evidências sobre julgamento moral e tomada de decisão entre 2005 e 2020

Esta investigación presenta una revisión sistemática de 80 estudios sobre juicio moral en la toma de decisiones morales desde las ciencias cognitivas, publicados entre 2005 y 2020, en inglés y español. Los artículos se evaluaron de acuerdo con los niveles de evidencia de la Scottish Intercollegiate Guidelines Network (sign),llevando a cabo un análisis metodológico e identificando las siguientes tendencias teóricas: neurociencias cognitivas; variables de influencia biológica, psicológica y sociocultural; debate razón vs. intuición; divergencia entre juicio y comportamiento moral; y comprensión del juicio moral como proceso de evaluación. Se concluye que los estudios revisados ofrecen representatividad de evidencia en niveles explicativos, preferencia por el tipo de investigación empírico analítica, manejo asiduo de variables independientes en diseños experimentales, uso de instrumentos de dilemas morales y registro electrofisiológico, los cuales ofrecen amplias posibilidades inferenciales. Sin embargo, es necesaria mayor consistencia teórica y metodológica para evitar contradicciones que dificulten el fortalecimiento de los modelos teóricos

A systematic review of 80 studies on moral judgment in moral decision-making from the cognitive scienc-es, published between 2005 and 2020, in English and Spanish, is presented. The articles were evaluated ac-cording to the levels of evidence of the Scottish Inter-collegiate Guidelines Network (sign), carrying out a methodological analysis and identifying the following theoretical trends: findings of the cognitive neurosci-ences, the variables of biological, psychological, and socio-cultural influence, the reason vs. intuition debate, the divergence between moral judgment and behavior, and the understanding of moral judgment as an evaluation process. It is concluded that the reviewed studies offer representativeness of evidence at explanatory levels; they also show a preference for analytical empirical research, assiduous independent-variable-handling in experimental designs, using moral dilemma instruments and electrophysiological recordings that offer wide in-erential possibilities. However, greater theoretical and methodological consistency is necessary to avoid contradictions that make it difficult to strengthen the theoretical models

É apresentada uma revisão sistemática de 80 estudos sobre julgamento moral na tomada de decisão moral das ciências cognitivas, publicados entre 2005 e 2020, em inglês e espanhol. Os artigos foram avaliados segun-do os níveis de evidência da Scottish Intercollegiate Guidelines Network (sign), realizando uma análise metodológica e identificando as seguintes tendências teóricas: neurociências cognitivas, variáveis de influên-cia biológica, psicológica e sociocultural, debate razão vs. intuição, divergência entre julgamento e comportamento moral e compreensão do julgamento moral como um processo de avaliação. Conclui-se que os estudos revi-sados oferecem representatividade das evidências em níveis explicativos, preferência pelo tipo de pesquisa empírica analítica, manuseio assíduo de variáveis inde-pendentes em desenhos experimentais e utilização de instrumentos de dilemas morais e registro eletrofisioló-gico que oferecem amplas possibilidades inferenciais, entretanto, é necessária maior consistência teórica e metodológica para evitar contradições que dificultam o fortalecimento de modelos teóricos

El efecto de autolicencia moral: cuando la conducta virtuosa facilita la conducta inmoral / Moral self-licensing effect: When virtuous behavior facilitates immoral behavior

La investigación empírica de las dos últimas décadas, realizada fundamentalmente con muestras de EEUU y de Europa occidental, revela que el hecho de actuar de forma virtuosa puede hacer que posteriormente las personas actúen de forma moralmente más dudosa. A este fenómeno se le ha denominado efecto de autolicencia moral. En el presente artículo se revisa la evidencia empírica sobre dicho efecto, así como las explicaciones teóricas que se han propuesto para el mismo: el modelo de las credenciales morales y el modelo de crédito, en el que se incluyen la teoría de la autorregulación y la teoría de la compleción. Asimismo, se analiza el problema de la posible contradicción entre este efecto y la tendencia a la autoconsistencia moral. Finalmente, se examina la fuerza del efecto y en qué medida este es generalizable a distintas culturas. El artículo se cierra con un apartado de conclusiones en el que se reflexiona sobre las implicaciones del fenómeno (AU)

Empirical research over the past two decades, conducted primarily with samples from the U.S. and Western Europe, reveals that acting virtuously can subsequently cause people to act in a morally more dubious way. This phenomenon has been called the moral self-licensing effect. In this article we review the empirical evidence on this effect, as well as the theoretical explanations that have been proposed for it: the model of moral credentials and the credit model, which includes the theory of self-regulation and the theory of completion. Then, we analize the problem of the possible con-tradiction between this effect and the tendency to moral self-consistence. Finally, we examine the strength of the effect and to what extent it is generalizable to different cultures. The article closes with a section of conclusions in which the implications of the phenomenon are discussed (AU)

Persuasión moral en el marco del posconflicto en Colombia: un estudio sobre la calidad de los argumentos y la experticia de la fuente / Moral persuasion in the post-conflict context in Colombia: a study on the quality of the arguments and the source expertise

Resumen En el presente estudio se analiza el impacto de la calidad de los argumentos y la experticia de la fuente en la persuasión moral, así como el cambio de un juicio moral en función de un mensaje persuasivo. La investigación sobre el efecto de la calidad de los argumentos y la experticia de la fuente en la persuasión moral es escasa, a pesar de que las teorías del intuicionismo social, del proceso dual y de las convicciones morales sugieren algunos apuntes al respecto. En este trabajo, para estudiar el impacto de estos dos factores en la persuasión moral, se llevó a cabo un estudio experimental con un diseño factorial 2 (experticia de la fuente) x 2 (calidad del argumento), con la participación de 433 personas. Específicamente, para evaluar el juicio moral y su eventual cambio, se construyó un dilema moral que contrapone los fundamentos morales de daño-cuidado y justicia-reciprocidad en el marco del posconflicto en Colombia. Los resultados muestran que si bien la mayoría de los participantes presentaron resistencia a la persuasión, tanto la calidad del argumento como la experticia de la fuente facilitan la persuasión, pero de forma independiente. Los resultados permiten varias reflexiones sobre las teorías del proceso dual de la persuasión y las teorías del juicio moral.

Abstract This study analyses the impact of argument quality and source expertise on moral persuasion, as well as the change of a moral judgment as a function of a persuasive message. Research on the effects of argument quality and source expertise on moral persuasion is scarce, although the theories of Social Intuitionism, Dual Process and Moral Convictions suggest some hints in this regard. To study the impact of these factors on moral persuasion, an experimental study was carried out with a 2 (source expertise) x 2 (argument quality) factorial design with 433 participants. A particularly sensitive moral dilemma was designed to contrast the moral foundations of Harm-Care and Justice-Reciprocity in the context of the post-conflict in Colombia to evaluate moral judgment and potential change of judgment. The results show that although most of the participants presented resistance to persuasion, both the quality of the argument and the expertise of the source facilitated persuasion, albeit independently. Results also suggest several reflections on both dual process theories of persuasion and theories of moral judgement.

La ética de la virtud para lograr la excelencia en el cuidado enfermero / A ética da virtude para alcançar a excelência no cuidado de enfermagem / The ethics of virtue to achieve excellence in nursing care

Las enfermeras se enfrentan diariamente a desafíos éticos y a dilemas morales. Su labor seencuentra identificada con los más altos valores morales y sociales: la vida humana, la dignidadde la persona y la libertad, lo que convierte a la enfermería en una auténtica práctica moral. Estacondición exige que sus profesionales deban desarrollar tanto la competencia técnica, como lacapacidad moral, inspirada en la dimensión solidaria que aparece ante la vulnerabilidad del serhumano y que obliga al profesional a perseguir la excelencia moral a través de la instrucción en elconocimiento de las leyes y los principios morales, y a adquirir y poner en práctica las virtudesque permitan alcanzar el bien interno de la profesión. El objetivo de este estudio es identificar ydescribir las virtudes que las enfermeras deben adquirir para desarrollar su labor de formaexcelente. Así pues, la enfermera que adquiera las virtudes de humildad, prudencia, confianza,fidelidad, diligencia, veracidad, discreción, empatía, sensibilidad, respeto, compasión, altruismo yresponsabilidad será capaz de lograr la excelencia en el cuidado.(AU)

On a daily basis, nurses face ethical challenges and moral dilemmas. Their work isidentified with the highest moral and social values: human life, the dignity of the person andfreedom. All this makes nursing an authentic moral practice. This condition requires that itsprofessionals must develop both technical competence and moral capacity, inspired by thesolidarity dimension that appears in the face of human vulnerability. Circumstance that obliges theprofessional to pursue moral excellence through instruction in the knowledge of laws and moralprinciples, and to acquire and put into practice the virtues that allow achieving the internal goodof the profession. The objective of this study is to identify and describe the virtues that nurses mustacquire to carry out their work in an excellent way. Thus, the nurse who acquires the virtues ofhumility, prudence, trust, fidelity, diligence, truthfulness, discretion, empathy, sensitivity, respect,compassion, altruism and responsibility will be able to achieve excellence in care.(AU)

Os enfermeiros enfrentam desafios éticos e dilemas morais diários. Sua obra se identificacom os mais elevados valores morais e sociais: a vida humana, a dignidade da pessoa e a liberdade,o que faz da enfermagem uma autêntica prática moral. Esta condição exige que os seusprofissionais desenvolvam simultaneamente a competência técnica e a capacidade moral,inspiradas na dimensão solidária que surge perante a vulnerabilidade humana e que obriga oprofissional a perseguir a excelência moral através da formação no conhecimento da leis eprincípios morais, e adquirir e colocar em prática as virtudes que nos permitem alcançar o beminterno da profissão. O objetivo deste estudo é identificar e descrever as virtudes que o enfermeirodeve adquirir para desenvolver seu trabalho de forma excelente. Assim, o enfermeiro que adquireas virtudes de humildade, prudência, confiança, fidelidade, diligência, veracidade, discrição,empatia, sensibilidade, respeito, compaixão, altruísmo e responsabilidade poderá alcançar aexcelência no cuidado.(AU)