Uma abordagem integradora da construção biológica e psicossocial do self e da identidade / An integrative approach to the biological and psychosocial construction of the self and identity

RESUMO Self (si mesmo) e identidade são constructos psicossociais que têm sido estudados sob diferentes perspectivas teóricas e metodológicas nos campos da neurologia e da psicologia, sem, no entanto, que sejam evidenciadas as continuidades e convergências que possibilitam uma visão integradora de sua construção e funcionamento. Apesar de muitas vezes esses conceitos serem empregados como sinônimos, diversos estudos têm delimitado suas distinções e definido a identidade como uma configuração madura e mais elaborada do self, que emerge no início da adolescência. O presente estudo, de enfoque teórico, tem como objetivo apresentar uma abordagem integradora dos processos biológicos e psicossociais de construção do self e da identidade. Para tanto, inicia conceituando self e traçando um percurso que explora os componentes biológico, cognitivo-afetivo, sociocultural e moral que interatuam na construção do self e da identidade. Diferentes perspectivas tributárias da epistemologia piagetiana e da teoria da identidade de Erik Erikson (status da identidade e identidade narrativa) são postas em diálogo, evidenciando suas convergências e complementariedades, do que se desdobra uma visão integradora dos processos de construção da identidade.

RESUMEN Self (si mismo) e identidad son constructos psicosociales que han sido estudiados bajo diferentes perspectivas teóricas y metodológicas en los campos de la neurología y la psicología cognitiva, sin destacar, sin embargo, las continuidades y convergencias que permiten una visión integradora de su construcción y funcionamiento. Aunque estos conceptos sean usados a menudo como sinónimos, varios estudios han delimitado sus distinciones y definido la identidad como una configuración madura y más elaborada del yo, que surge en el comienzo de la adolescencia. El presente estudio, de enfoque teórico, tiene como objetivo enseñar un abordaje integrativo de los procesos biológicos y psicosociales de construcción del self y de la identidad. Con este fin, comienza por conceptualizar el yo y trazar un camino que explora los componentes biológico-filogenético, cognitivo-afectivo, sociocultural y moral que interactúan en la construcción del self y la identidad. Diferentes perspectivas tributarias de la epistemología de Piaget y de la teoría de la identidad de Erik Erikson (status de identidad e identidad narrativa) se ponen en diálogo, mostrando sus convergencias y complementariedades, a partir de las cuales se desarrolla una visión integradora de los procesos de construcción de la identidad.

ABSTRACT Self and identity are psychosocial constructs studied under different theoretical and methodological perspectives in the neurology and psychology fields without highlighting the continuities and convergences that enable an integrative view of their construction and functioning. Although these concepts are often used interchangeably, several studies have delimited their distinctions and defined identity as a mature and more elaborate configuration of the self, which emerges in early adolescence. With a theoretical focus, the present study aims to present an integrative approach to the biological and psychosocial processes of self and identity construction. To do so, it begins by conceptualizing the self and tracing a path that explores the biological, cognitive-affective, sociocultural and moral components that interact with self and identity construction. Different perspectives based on Piagetian epistemology and Erik Erikson's theory of identity (status and narrative identity) are put into dialogue, highlighting their convergences and complementarities, resulting in an integrative view of identity construction processes.

Do outro lado do espelho: o desencontro entre a imagem e a representação de si em pacientes com câncer / [On the other side of the mirror: the mismatch between the image and the self representation in cancer patients]

O presente estudo resultou das reflexões surgidas ao longo do acompanhamento de pacientes acometidos por câncer, na enfermaria de oncologia e hematologia do Instituto Nacional de Câncer José Alencar Gomes da Silva (INCA). Esse estudo constitui-se como uma tentativa de compreender e dar voz ao estranhamento e angústia relatados pelos pacientes, buscando esclarecer o que parece haver se perdido para eles e, por conseguinte, abalado sua narrativa sobre si. Notou-se que, frequentemente, a marca deixada pelo câncer é, sobretudo, subjetiva. A doença, de caráter potencialmente traumático, desestabiliza e promove uma ruptura entre a representação que o sujeito construiu de si ao longo da vida e um novo lugar que é convocado a ocupar, de paciente. Existe uma defasagem que é traduzida pelos pacientes como estranhamento. Esse estranhamento não se reduz ao campo da imagem, das marcas físicas deixadas pela doença e dos efeitos do tratamento. Diante disso, torna-se relevante compreender as marcas subjetivas e as perdas que são vivenciadas em decorrência do câncer. Tratou-se de considerar, em especial, a particularidade e a significância do câncer no imaginário social, levando em consideração os seus efeitos. Além disso, convém abordar as possibilidades e saídas frente ao que foi perdido, possibilitando espaço para construção de uma ficção possível que possa movimentar novamente a narrativa do sujeito sobre si. Esse estudo é caracterizado como um estudo teórico-clínico em que foi realizada uma articulação entre a experiência clínica e a teoria psicanalítica, a partir das falas dos pacientes em acompanhamento psicológico.

The present study resulted from the reflections that occurred during the followup of patients affected by cancer in the oncology and hematology ward of the National Cancer Institute José Alencar Gomes da Silva (INCA). This study constitutes an attempt to understand and give voice to the strangeness and anguish reported by patients, seeking to clarify what seems to have been lost to them and, therefore, shaken their narrative about themselves. It has been noted that often the mark left by cancer is, above all, subjective. The disease, which is potentially traumatic, destabilizes and promotes a rupture between the representation that the subject has constructed of himself throughout his life and a new place that he is called to occupy as a patient. There is a gap that is translated by patients as estrangement. This strangeness is not limited to the field of imaging, the physical marks left by the disease, and the effects of treatment. Given this, it is relevant to understand the subjective marks and losses that are experienced as a result of cancer. In particular, was considered the particularity and significance of cancer in the social imaginary, taking into account the effects of this. In addition, it is convenient to approach the possibilities and exits in front of what has been lost, allowing space for the construction of a possible fiction that can re-move the subject's narrative about himself. This study is characterized as a theoreticalclinical study in which an articulation between the clinical experience and the psychoanalytic theory was made, based on the speeches of the patients under psychological counseling.

Cama de gato: um breve ensaio sobre a subjetivação juvenil na atualidade / Cat's cradle: a brief essay on contemporary juvenile subjectivation / Cama de gato: un breve ensayo sobre la subjetividad juvenil en la actualidad

Discutimos os modos "violentos" de representação, utilizados por jovens de classe média e alta. A análise, realizada a partir do filme Cama de gato e de episódios de violência noticiados na mídia (1997-2007), junto a alguns conceitos da Psicanálise e de Walter Benjamin, leva a interrogar: quais os vetores da brutalidade protagonizada por jovens que não padecem de privações extremas? Que condições sociais participam destes episódios? Ao tensionar acontecimentos e conceitos, vimos que estes atos, além de funcionarem como um modo do jovem devolver o mal-estar que sente frente ao vazio da experiência familiar e social, são, também, uma forma de legitimação de si no social.

This article discusses the "violent" means of representation of the social aspect employed by middle and upper-class young people. The analysis is based on the movie Cat's cradle and on some violent episodes broadcasted by the media (1997-2007). Such material, along with concepts from psychoanalysis and others by Walter Benjamin, lead to the following questions: what are the vectors of the brutality perpetrated by young people who do not suffer with extreme social privation? What conditions contribute towards the rise of such episodes? As episodes and concepts are integrated and fully discussed, comes the realization that such acts have a double function: they are means through which young people return the ill-being caused by the void in their experiences with family and society, and they also work as means to legitimate their self-representation in social contexts.

Discutimos aquí los modos "violentos" de representación utilizados por jóvenes de las clases media y alta. El análisis, efectuado a partir de la película Cama de gato, de noticias de diarios y revistas (1997-2007) y de algunos conceptos de la Psicoanálisis y de Walter Benjamin, nos lleva a interrogarnos: ¿cuáles son los vectores de la brutalidad protagonizada por jóvenes que no padecen de privaciones sociales? ¿Qué condiciones contribuyen para el surgimiento de estos episodios? Al tensar acontecimientos y conceptos, constatamos que tales actos funcionan como la forma que los jóvenes tienen de devolver su malestar al confrontarse con el vacío de la experiencia familiar y social, así como una forma de representarse en lo social.