Cognition and psychopathy in incarcerated sexual offenders / Cognição e psicopatia em autores de violência sexual encarcerados

Objective: The objective was to investigate if perpetrators of sexual offenses against children and adolescents with and without psychopathy differ regarding cognitive aspects. Method: A total of 30 male inmates participated in the study, divided into two groups: one that included psychopaths and the other with non-psychopaths. The instruments used were: protocol for collecting information on criminal court records; Rorschach test according to the Performance Assessment System, considering the cognitive variables and the Psychopathy Checklist-Revised Scale. Results: The results indicate that psychopaths exhibit greater impairment in the organization of thoughts, as well as greater vulnerability to the general personality disruption. The best regression model showed that 55% of psychopathy can be explained by a greater propensity to a general personality disorder (EII-3 β: 4.77; p-value < 0.001), associated with the predisposition to be arrested at a young age (β: -0.26; p-value = 0.004). Conclusion: The efficiency of the R-PAS is observed in the identification of cognitive failures in psychopath perpetrators of sexual violence and perpetrators of sexual violence, and its usefulness is enhanced, when associated with other behavioral measures in the identification of this type of personality profile.

Objetivo: O objetivo foi investigar se autores de violência sexual contra crianças e adolescentes, com e sem psicopatia, se diferenciam em relação aos aspectos cognitivos. Método: Participaram do estudo 30 reeducandos cumprindo pena em regime fechado, divididos em dois grupos: um composto pelos psicopatas e outro pelos não psicopatas. Os instrumentos utilizados foram: protocolo de coleta de informações no processo criminal; teste de Rorschach, de acordo com o Sistema de Avaliação por Performance, considerando as variáveis cognitivas, e; a escala Psychopathy Checklist-Revised. Resultados: Os resultados indicaram que o grupo de psicopatas apresentou maiores prejuízos na organização do pensamento, bem como maior vulnerabilidade à desorganização geral da personalidade. O melhor modelo de regressão identificou que 55% da psicopatia pode ser explicada por uma maior propensão ao desajuste geral da personalidade (EII-3 β: 4.77; p-value < 0.001), associada à predisposição a ser preso ainda jovem (β: -0.26; p-value = 0.004). Conclusão: A eficiência do R-PAS é observada na identificação de falhas cognitivas em psicopatas autores de violência sexual e autores de violência sexual, e sua utilidade é potencializada, quando associada a outras medidas comportamentais na identificação desse tipo de perfil de personalidade.

Differential item functioning analysis of the Bar-On Emotional Quotient Inventory (EQ-i) across gender and age groups: an iterative hybrid ordinal logistic regression / Funcionamiento diferencial de los ítems del Inventario de Cociente Emocional de Bar-On (EQ-i): una regresión logística ordinal híbrida iterativa

Abstract There has been a heated debate on emotional intelligence (EI) and, more particularly, on the Bar-On Emotional Quotient Inventory (EQ-i) measuring all dimensions of emotional intelligence. To ensure measurement equivalence of EQ-i, the present article evaluated whether statements phrased in EQ-i questionnaire have equivalent meaning across respondents, regardless of their sex and age group membership. For 2,078 participants, three EI subscale (item 50 in reality testing, items 4 and 19 in stress tolerance, and items 7, 52, and 82 in interpersonal) for age groups had clinically significant Differential item functioning (DIF). So previous observed associations between EI and age might be misleading and deserve further study after removing or replacing DIF items.

Resumen En medio del acalorado debate sobre la Inteligencia Emocional, este estudio retoma el Inventario de Cociente Emocional Bar-On (EQ-i), que mide todas las dimensiones de este constructo psicológico. Con el fin de comprobar la equivalencia de medición de EQ-i, se comprueba si las declaraciones formuladas en el cuestionario EQ-i tienen un significado equivalente entre los encuestados, independientemente de su sexo y grupo de edad. Se aplicó a los 2078 participantes las tres subescalas de IE. Se halló un funcionamiento diferencial de los ítems (DIF) clínicamente significativo. Por lo tanto, las asociaciones observadas anteriormente entre la IE y la edad pueden ser espurias y merecen un estudio adicional después de eliminar o reemplazar los elementos DIF.

Apontamentos para uma ontologia formal da percepção / Notes upon a formal ontology of perception

Discuto alguns problemas conceituais nos debates filosóficos acerca do processo perceptual. Especificamente, interessa-me refletir sobre características "fundamentais" do modo de ser (ontologia) da percepção. Proponho análises formais (de base semiótica) destas questões, partindo da hipótese de que muitos dos problemas conceituais associados a elas são derivados de considerações ontológicas da percepção no campo empírico. Alguns direcionamentos para se avaliar os discursos acerca destas questões são propostos. A análise da ontologia da percepção em termos formais, ao invés de empíricos, pode aproximar-nos de uma compreensão das condições gerais e eidéticas do processo perceptual, e dela derivar uma teoria "profunda" do conhecimento. Também representa uma tentativa de depurar categorias perceptuais de confusões e ambiguidades que obstruem o desenvolvimento de uma ciência empírica da percepção, eximindo as investigações empíricas de questões e problemas inadequadamente chamados para este campo de análise

Discussing a few conceptual issues raised in debates over perceptual process, my concern is to reflect upon "essentials" features of the way of perception be. I propose formal analyses (semiotics-based) of these issues, suggesting that conceptual problems associated to them are drawn from ontological statements about perception within the empirical field. Some directions on how these issues may be evaluated are further discussed. Analyses of perceptual ontology in formal terms, rather empirical ones, may allow us to comprehend general and eidetic conditions of perception, and to justify a "deep" theory of knowledge. It attempts also to depurate to perceptual categories from misunderstandings and ambiguities interfering with the development of an empirical science of perception, releasing empirical studies from issues and problems unfittingly evoked to this field of analysis

O Método psicanalítico de pesquisa e a potencialidade dos fatos clínicos / The psychoanalytic method of research and the potential of clinical facts / El método psicoanalítico de investigación y lapotencialidad de los hechos clínicos

Resumo Este artigo tem como objetivo discorrer sobre uma modalidade de pesquisa com o método psicanalítico. Para tanto, apresenta-se um processo de sistematização para sua execução, partindo-se de elementos teóricos, técnicos e éticos que permitem a atenção aos elementos essenciais da Psicanálise. Explora-se, desta forma, uma possibilidade de efetiva aplicação do método de pesquisa psicanalítico no cenário acadêmico a partir da proposta de elaboração de fatos clínicos. As etapas do processo de construção dos fatos clínicos já indicam os fundamentos teóricos nos quais esses se sustentam, marcando, assim, a diferença de uma descrição clínica ou de um estudo de caso. Tomando-se como ponto de partida o recurso à Psicanálise como método de investigação dos fenômenos humanos, os fatos clínicos, constituídos a partir da experiência analítica do psicanalista pesquisador, presentificam a dialogia do campo analítico. A pertinência de pesquisas com o método psicanalítico é reforçada na afirmação de que, por meio delas, é evidenciada a vitalidade da escuta e da postura investigativa psicanalítica. Nesta direção, o artigo fornece elementos que têm como objetivo estimular fortemente a investigação em Psicanálise, considerando-a uma relevante forma de seguir trabalhando e ampliando o legado freudiano.(AU)

Abstract This article aims to discuss the type of research that uses the psychoanalytic method. Therefore, a systematic process for its implementation is presented, starting from the theoretical, technical and ethical elements that allow the attention to the key elements of Psychoanalysis. Thus, the article explores the possibility of an effective application of the psychoanalytic research method in an academic setting from the development proposal of clinical facts. The stages of construction process of the clinical facts already indicate the theoretical foundations on which these are sustained, marking the difference between a clinical description and a case study. Taking as starting point the use of psychoanalysis as a method of investigation of human phenomena, the clinical facts – constituted from the analytic experience of the psychoanalyst researcher – evoke the dichotomy of the analytical field. The relevance of the researches conducted with the psychoanalytic method is enhanced by the statement that, through them, it is evident how vital are the psychoanalytic listening and investigative approaches. In this sense, this article provides elements that strongly aim to stimulate research in psychoanalysis, considering it a relevant way to continue working and expanding the Freudian legacy.(AU)

Resumen Este artículo tiene como objetivo discurrir sobre una modalidad de investigación con el método psicoanalítico. Se presenta un proceso de sistematización para su ejecución, partiéndose de elementos teóricos, técnicos y éticos que consideran los elementos esenciales del Psicoanálisis. Se explora, de esta forma, una posibilidad de aplicación efectiva del método de investigación psicoanalítico en el escenario académico a partir de la propuesta de elaboración de hechos clínicos. Las etapas del proceso de construcción de los hechos clínicos ya indican los fundamentos teóricos en los cuales ellos se sostienen, diferenciándolos así, de una descripción clínica o de un estudio de caso. Tomándose como punto de partida el recurso al Psicoanálisis como método de investigación de los fenómenos humanos, los hechos clínicos, constituidos a partir de la experiencia analítica del psicoanalista investigador, demuestran la fertilidad del campo analítico. La pertinencia de investigación con el método psicoanalítico es reforzada en la afirmación de que, por medio de ellas, se evidencia la vitalidad de la escucha y de la postura investigativa psicoanalíticas. En esta dirección, el artículo ofrece elementos que tienen como objetivo estimular fuertemente la investigación en Psicoanálisis, considerándola una forma relevante de seguir trabajando y ampliando el legado freudiano.(AU)

Dimensões do excesso e de realidade: reflexões com base em uma experiência de escuta / Dimensions of excess and reality: reflections based on a listening experience / Dimensiones del exceso y de realidad: reflexiones desde una experiencia de escucha

Em psicanálise, sabe-se que a vivência de um trauma, seja ele real ou fantasiado, causa impactos importantes no psiquismo. Este trabalho propõe, por uma vinheta clínica, a reflexão a respeito dos efeitos do traumático advindo do histórico vivencial e da realidade psíquica do sujeito. No desenvolvimento das proposições deste artigo, utiliza-se de vinhetas de um caso clínico a fim de ilustrar a inter-relação entre experiências da realidade externa e as marcas decorrentes desta na realidade interna. A história de Marta permite apresentar contribuições da psicanálise a respeito de trauma psíquico. Acredita-se ser a escuta analítica um recurso diante das manifestações de dor psíquica oriundas do excesso traumático. Na instauração de condições de tramitação psíquica e de atribuição de sentido às experiências de dor, é possível acompanhar a construção de novas possibilidades de devir ao sujeito psíquico.

In psychoanalysis, it is known that the experience of a trauma, either real or fantasized, causes significant impact on the psychism. This paper proposes, based on a clinical vignette, reflection on the effects of the trauma coming from the historical existential and psychic reality of the subject. In the development of the propositions, this article uses vignettes of a clinical case to illustrate the interrelationship between experiences of external reality and brands arising from this in the internal reality. The story of Marta allows us to discuss contributions of psychoanalysis concerning the psychical trauma. It is believed that analytical listening is a fundamental resource for the demonstration of psychic pain, which originated from the traumatic excess. From the establishment of conditions of psychic processing and assigning meaning to the experiences of pain it is possible to follow the construction of the new opportunities of becoming a psychic subject

En el psicoanálisis, se sabe que la experiencia del trauma, sea real o fantaseada, provoca un impacto significativo en la psique. En este trabajo se propone, a partir de una viñeta clínica la reflexión sobre los efectos del trauma que viene del histórico vivencial y de la realidad psíquica del sujeto. En la elaboración de las propuestas de este artículo se utilizan viñetas de un caso clínico para ilustrar la interrelación entre las experiencias de la realidad externa y las huellas resultantes de ésta en la realidad interna. La historia de Marta permite discutir las contribuciones del psicoanálisis sobre el trauma psíquico. Se cree que la escucha analítica es un recurso fundamental frente las manifestaciones de dolor psíquico que viene de la vigencia del exceso traumático. En el establecimiento de las condiciones de procesamiento psíquico y de asignación de sentido a las experiencias del dolor es posible seguir la construcción de nuevas posibilidades del devenir del sujeto psíquico

A realidade e a fantasia: um exame psicanalítico sobre a relação do sujeito com o objeto / Reality and fantasy: an exam about the relation between subject and objet

O conceito de fantasia foi trabalhado durante a tradição filosófica e psicológica como um recurso puramente ficcional. Foi com Freud que tal conceito recebeu a importância de mecanismo psíquico a serviço do desejo e, com Lacan, adquiriu ainda novos predicados. A proposta deste trabalho consistirá em exaltar a discussão sobre a firmação da fantasia como recurso psíquico a sustentar a experiência da realidade dos sujeitos, em outras palavras, não existe realidade sem fantasia. Isso porque a fantasia apresenta uma especificidade, uma “autonomia comunicativa”em relação ao psiquismo. Caso assim seja, abriria um leque de possibilidades e limitações às diferentes experiências do sujeito, principalmente no que diz respeito às suas relações com os objetos do mundo. Para o desenvolvimento desse propósito serão trabalhados alguns pontos fundamentais: A realidade e a fantasia para Freud; a realidade e a fantasia para Lacan; o sonho como experiência; a arte como experiência; e a fantasia como experiência.(AU)

The concept of fantasy has worked in the Philosophical and psychological tradition as a purely fictional feature. It was with Freud that the concept gets the importance of a psychic mechanism in the service of desire and, with Lacan, still receives new predicates. The purpose of this work will be to elevate the discussion about the affirmation of fantasy as psychic mechanism to sustain the experience of reality to the subject - in other words, there is no reality without fantasy. That’s because the fantasy has a specific quality, a certain “communicative autonomy” in relation to the psyche. If so, it would open up a range of possibilities and limitations of the different experiences of the subject, especially as regards to the relations between subject and objects of the world. For the development of this purpose will be worked a few key points: The reality and fantasy to Freud; reality and fantasy for Lacan; the dream as an experience; art as an experience; fantasy as an experience.(AU)

A realidade e a fantasia: um exame psicanalítico sobre a relação do sujeito com o objeto / Reality and fantasy: an exam about the relation between subject and objet

O conceito de fantasia foi trabalhado durante a tradição filosófica e psicológica como um recurso puramente ficcional. Foi com Freud que tal conceito recebeu a importância de mecanismo psíquico a serviço do desejo e, com Lacan, adquiriu ainda novos predicados. A proposta deste trabalho consistirá em exaltar a discussão sobre a firmação da fantasia como recurso psíquico a sustentar a experiência da realidade dos sujeitos, em outras palavras, não existe realidade sem fantasia. Isso porque a fantasia apresenta uma especificidade, uma “autonomia comunicativa”em relação ao psiquismo. Caso assim seja, abriria um leque de possibilidades e limitações às diferentes experiências do sujeito, principalmente no que diz respeito às suas relações com os objetos do mundo. Para o desenvolvimento desse propósito serão trabalhados alguns pontos fundamentais: A realidade e a fantasia para Freud; a realidade e a fantasia para Lacan; o sonho como experiência; a arte como experiência; e a fantasia como experiência.

The concept of fantasy has worked in the Philosophical and psychological tradition as a purely fictional feature. It was with Freud that the concept gets the importance of a psychic mechanism in the service of desire and, with Lacan, still receives new predicates. The purpose of this work will be to elevate the discussion about the affirmation of fantasy as psychic mechanism to sustain the experience of reality to the subject - in other words, there is no reality without fantasy. That’s because the fantasy has a specific quality, a certain “communicative autonomy” in relation to the psyche. If so, it would open up a range of possibilities and limitations of the different experiences of the subject, especially as regards to the relations between subject and objects of the world. For the development of this purpose will be worked a few key points: The reality and fantasy to Freud; reality and fantasy for Lacan; the dream as an experience; art as an experience; fantasy as an experience.

Nas trilhas do real: mais-além da psicologia do espectador / En las huellas de lo real: más-allá de la psicología del espectador / On the trail of the real: beyond the spectator psychology

O ensaio visa a discutir a relação entre psicanálise e reflexão sobre arte sob o prisma da problemática do olhar em Jacques Lacan, mas, neste caso, tal como apreendido pelo crítico e historiador da arte Hal Foster. A meu ver, conceber esta intersecção nos permitiria lançar luz sobre novas possibilidades de leitura da obra de arte, tendo em vista um paradigma de psicanálise não-aplicada. Assim, o artigo almeja tatear questões que se referem ao real lacaniano, propondo-se a questionar certos problemas que concernem à obra de arte contemporânea. (AU)

This essay to discusses the relationship between psychoanalysis and aesthetic thinking, through the prism of Lacan’s theory on visuality, as perceived by the critic and art historian Hal Foster. In my opinion, this intersection would allow us to enlighten new ways of reading the work of art towards a paradigm of a non-applied psychoanalysis. Therefore, this paper intends to tackle aspects which concern the Lacanian concept of real in order to question some problems that concern the contemporary work of art. (AU)

El ensayo tiene como objetivo analizar la relación entre el psicoanálisis y la reflexión sobre el arte desde la perspectiva de la mirada en Jacques Lacan, pero, en este caso, a partir de la aprehensión de la teoría por Hal Foster, historiador y crítico del arte estadounidense. A mi juicio, concebir tal articulación arrojaría luz sobre las nuevas posibilidades de hacer la lectura de obras de arte, hacia un paradigma de un psicoanálisis no aplicado. Así, el artículo apunta a preguntas que se refieren a lo real lacaniano, tratando de cuestionar ciertas problemáticas concernientes a la obra de arte contemporânea. (AU)

Nas trilhas do real: mais-além da psicologia do espectador / En las huellas de lo real: más-allá de la psicología del espectador / On the trail of the real: beyond the spectator psychology

O ensaio visa a discutir a relação entre psicanálise e reflexão sobre arte sob o prisma da problemática do olhar em Jacques Lacan, mas, neste caso, tal como apreendido pelo crítico e historiador da arte Hal Foster. A meu ver, conceber esta intersecção nos permitiria lançar luz sobre novas possibilidades de leitura da obra de arte, tendo em vista um paradigma de psicanálise não-aplicada. Assim, o artigo almeja tatear questões que se referem ao real lacaniano, propondo-se a questionar certos problemas que concernem à obra de arte contemporânea.

This essay to discusses the relationship between psychoanalysis and aesthetic thinking, through the prism of Lacan’s theory on visuality, as perceived by the critic and art historian Hal Foster. In my opinion, this intersection would allow us to enlighten new ways of reading the work of art towards a paradigm of a non-applied psychoanalysis. Therefore, this paper intends to tackle aspects which concern the Lacanian concept of real in order to question some problems that concern the contemporary work of art.

El ensayo tiene como objetivo analizar la relación entre el psicoanálisis y la reflexión sobre el arte desde la perspectiva de la mirada en Jacques Lacan, pero, en este caso, a partir de la aprehensión de la teoría por Hal Foster, historiador y crítico del arte estadounidense. A mi juicio, concebir tal articulación arrojaría luz sobre las nuevas posibilidades de hacer la lectura de obras de arte, hacia un paradigma de un psicoanálisis no aplicado. Así, el artículo apunta a preguntas que se refieren a lo real lacaniano, tratando de cuestionar ciertas problemáticas concernientes a la obra de arte contemporânea.

Ethnic syndromes as disguise for protest against colonialism: three ethnographic examples.

Historical connections are suggested between the domination of 1 culture by another and dissociative spiritual and religious responses to that oppression. Connections are drawn between colonial oppression, trauma, and 3 examples of dissociation and spirit possession: the Zar cult of Southern Sudan, "Puerto Rican syndrome" or ataque, and the Balinese trance dance. Discussed by means of these examples are the role and functions of spirit possession as a means of escape from unbearable reality, where it becomes a form of the expression of needs and desires forbidden by authorities, a way of entering an identity not subject to traditional authorities, and reenactment of traumatic experience.

Reflexões sobre os dois princípios do acontecer psíquico e algumas relações com o projeto de psicologia e trabalhos posteriores / Reflexiones sobre los dos principios del acaecer psiquico y algunas relaciones con el proyecto de psicologia y trabajos posteriores / Reflecting upon the two principles of psychic events and some correlations with the psychology project and latter publications

O autor parte da definição do conceito de princípio valendo-se das contribuições de alguns filósofos. Logo após, detendo-se mais no Projeto para uma psicolocia científica de Freud (1895[1950]), relaciona os vários princípios freudianos alinhando-os com os juízos de condenação ou atribuição e o juízo de realidade. E assim retomado o constante diálogo entre os referidos juízos durante os inúmeros fenômenos vitais. O texto de Freud, A negativa de 1925, é tomado como parâmetro comparativo e relacionado com o complexo do semelhante descrito em 1895. Finalmente, através do conceito de espaço transicional de Winnicott, é reexaminado o texto de Freud de 1924, A perda da realidade na neurose e psicose, comparando criatividade e saúde como algo entre a neurose e a psicose.(AU)

The author begins his work with the definition of principle making use of the contributions of a number of philosophers. He goes on analyzing Freud's A project for scientific psychology (1895[1950]), correlating the many Freudian principles, aligning them with the judgments of condemnation or attribution and the judgment of reality. Therefore, the constant dialogue between the mentioned judgments is reestablished during the innumerous vital phenomena. The author uses Freud's text, Negation (1925), as a comparative parameter and relates it to the similarity complex described in 1895. Finally, using Winnicott's transitional space concept, Freud's (1924) text, The loss of reality in neurosis and psychosis, is reexamined, comparing creativity and health as something in between neurosis and psychosis.(AU)

El autor parte de la definición del concepto de principio valiéndose de lãs contribuciones de algunos filósofos. Luego, deteniéndose más en el Proyecto para una psicologia científica de Freud (1895[1950]), relaciona los varios princípios freudianos estableciendo una línea entre los mismos y los juicios de condenación o atribución y el juicio de realidad. Así se retoma el constante diálogo entre los referidos juicios durante los innumerables fenómenos vitales. El texto de Freud, La negativa de 1925, es tomado como parámetro comparativo y relacionado con el complejo del semejante descripto en 1895. Finalmente, a través del concepto de espacio transicional de Winnicott, se vuelve a analizar el texto de Freud de 1924, La pérdida de la realidad en la neurosis y la psicosis, comparando creatividad y salud a algo entre la neurosis y la psicosis.(AU)

Revisitando os dois princípios do acontecer psíquico: diálogos com o texto sem um espelho na mão / Revisitando los dos principios del acaecer psíquico: diálogos con el texto sin un espejo en la mano / Revisiting the two principles of mental functioning: dialogues with the text without holding a mirror

Neste artigo, o autor visa a revisitar o texto freudiano tentando desenvolver um dos pontos que Freud apresenta em relação às mudanças que acontecem no aparelho psíquico com a inclusão do sujeito na realidade (princípio de realidade). O ponto de interrogação refere-se às consequências tanto na atenção quanto nos processos de pensamento. A ênfase incide especialmente na proposição freudiana de suspensão da descarga como condição do pensar, passando a refletir sobre esse tópico num diálogo com os conceitos de surséance (D. Marcelli) e autoerotismo mental (J. Hochmann) que abram caminho para o prazer de pensar e o papel fundamental do outro em todo este processo.(AU)

The present article revisits the original Freudian text in an attempt to develop one of the aspects presented by Freud related to changes in the psychic apparatus as a result of the subject's insertion into reality (reality principle). The question refers to to the consequences on both attention and thinking process. Emphasis is given especially on Freud's proposition of discharge suspension as a condition for thinking; this topic is discussed by establishing a dialogue with the concepts of surséance (D. Marcelli) and mental self-eroticism (J. Hochmann) which opens a pathway to the pleasure of thinking and to the fundamental role of the other in the whole process.(AU)

En este artículo el autor se propone revisitar el texto freudiano tratando de desarrollar uno de los puntos que trae Freud en relación a los cambias que acontecen en el aparato psíquico con la inclusión del sujeto en la realidad (principio de realidad). El punto de interrogación se refiere a las consecuencias tanto en la atención como en los procesos de pensamiento. Se prestaria especial hincapié al planteo freudiano de la suspensión de la descarga como condición del pensar, pasando a refiexionar sobre ese tópico, en un diálogo con los conceptos de surséance (D. Marcelli) y autoerotismo mental (J. Hochmann) que abran camino hacia el placer de pensar y el fundamental papel del otro en todo este proceso.(AU)

O homem no entrevero do prazer e da realidade / El hombre en el enredo del placer y de la realidad / The man in the tangle of pleasure and reality

O autor procura, na obra de Freud, as origens de seu artigo fundamental de 1911: Os dois princípios do suceder psíquico. Percorre, para isso, os caminhos freudianos desde a Interpretação das afasias de 1891 até Esboço de psicanálise de 1938, visitando quase exaustivamente o Projeto, o Narcisismo, as Pulsões, o Luto e Melancolia, o Inconsciente e demais textos freudianos - acompanhando a evolução do pensamento do mestre. O texto estrutura-se com uma introdução, a construção teórica, a Metapsicologia, a clínica e finda com considerações sintéticas e reflexivas a título de conclusão. A dialética entre prazer e realidade atravessa todo o trabalho. Explora ao longo do texto os argumentos de Freud, entremeando-os com outros estudiosos como Lacan e Garcia-Roza. O trabalho promove uma reflexão profunda em torno da ênfase que Freud confere ao estudo sobre o principio de realidade e o lugar do prazer na dinâmica da vida. Finaliza destacando exemplos ilustrativos de sua prática clínica referentes ao conteúdo teórico apresentado. O autor observa que Freud não resolveu por completo a questão da realidade para a psicanálise. Essa questão, como outras, ficou para os seguidores. Segundo o artigo, dos seguidores de Freud, quem ofereceu uma solução à herança freudiana foi Lacan com sua metapsicologia do Simbólico, Imaginário e Real.(AU)

The author seeks in Freud's work the origins of his fundamental article of 1911: Formulations on the two principles of mental functioning. With this objective, he covers the Freudian paths from on aphasia of 1891 to An outline of psychoanalysis of 1938, thoroughly visiting the Project, the Narcissism, the Impulses, Grief and melancholy, the Unconscious and other Freudian texts, following the evolution of the master's thoughts. The text is structured as follows: introduction, theoretical construction, metapsychology, clinics, and ends with synthetic and reflexive considerations as conclusion. The dialectic between pleasure and reality is crosscutting throughout the whole work. It explores Freud's arguments along the text, intertwining them with other scholars' concepts, such as Lacan's and GarciaRoza's. The work brings up a deep reflection on the emphasis that Freud confers to the study about the principle of reality and the place of pleasure in the dynamics of life. It outlines illustrative examples of the author's clinicaI practice related to the theoretical content presented. The author observes that Freud has not completely resolved the issue of reality for psychoanalysis. This issue, as others, has remained for his followers. According to the article, the one who has offered a solution for Freud's heritage was Lacan with his metapsychology of the symbolic, the imaginary and the real.(AU)

El autor examina, en la obra de Freud, los orígenes de su trabajo fundamental del 1911: Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico. Hace, para tal fin, un recorrido por los caminos freudianos desde la Interpretación de las afasias del 1891, hasta el Esquema del psicoanálisis deI 1938, adentrándose, casi al cansancio, en el Proyecto, Narcisismo, las Pulsiones, Duelo y melancolía, el Inconsciente y otros textos freudianos, siguiendo la evolución del maestro. El texto se estructura con una introducción, la construcción teórica, la metapsicología, la clínica y se cierra con observaciones breves y reflexivas sobre el tema. La dialéctica entre el placer y la realidad abarca todo el trabajo. Explota, a lo largo del texto, los argumentos de Freud, mezclando con otros estudiosos como Lacan y Garcia-Roza. El trabajo lleva a cabo una honda reflexión alrededor del énfasis que Freud le da al estudio sobre el principio de realidad y el puesto y el placer en la dinámica de la vida. Pone ejemplos puntuales de su prâctica clínica sobre el contenido teórico desarrollado. El autor observa que Freud no pudo resolver de un todo la cuestión de la realidad para el psicoanálisis. Esta, como otros temas, quedó para los seguidores resolvieren. Según el artículo, de los pos-freudianos, quien ofrece una solución de la herencia freudiana es Lacan con su metapsicología deI simbólico, lo imaginaria y lo real.(AU)

O homem no entrevero do prazer e da realidade / El hombre en el enredo del placer y de la realidad / The man in the tangle of pleasure and reality

O autor procura, na obra de Freud, as origens de seu artigo fundamental de 1911: Os dois princípios do suceder psíquico. Percorre, para isso, os caminhos freudianos desde a Interpretação das afasias de 1891 até Esboço de psicanálise de 1938, visitando quase exaustivamente o Projeto, o Narcisismo, as Pulsões, o Luto e Melancolia, o Inconsciente e demais textos freudianos - acompanhando a evolução do pensamento do mestre. O texto estrutura-se com uma introdução, a construção teórica, a Metapsicologia, a clínica e finda com considerações sintéticas e reflexivas a título de conclusão. A dialética entre prazer e realidade atravessa todo o trabalho. Explora ao longo do texto os argumentos de Freud, entremeando-os com outros estudiosos como Lacan e Garcia-Roza. O trabalho promove uma reflexão profunda em torno da ênfase que Freud confere ao estudo sobre o principio de realidade e o lugar do prazer na dinâmica da vida. Finaliza destacando exemplos ilustrativos de sua prática clínica referentes ao conteúdo teórico apresentado. O autor observa que Freud não resolveu por completo a questão da realidade para a psicanálise. Essa questão, como outras, ficou para os seguidores. Segundo o artigo, dos seguidores de Freud, quem ofereceu uma solução à herança freudiana foi Lacan com sua metapsicologia do Simbólico, Imaginário e Real.

The author seeks in Freud's work the origins of his fundamental article of 1911: Formulations on the two principles of mental functioning. With this objective, he covers the Freudian paths from on aphasia of 1891 to An outline of psychoanalysis of 1938, thoroughly visiting the Project, the Narcissism, the Impulses, Grief and melancholy, the Unconscious and other Freudian texts, following the evolution of the master's thoughts. The text is structured as follows: introduction, theoretical construction, metapsychology, clinics, and ends with synthetic and reflexive considerations as conclusion. The dialectic between pleasure and reality is crosscutting throughout the whole work. It explores Freud's arguments along the text, intertwining them with other scholars' concepts, such as Lacan's and GarciaRoza's. The work brings up a deep reflection on the emphasis that Freud confers to the study about the principle of reality and the place of pleasure in the dynamics of life. It outlines illustrative examples of the author's clinicaI practice related to the theoretical content presented. The author observes that Freud has not completely resolved the issue of reality for psychoanalysis. This issue, as others, has remained for his followers. According to the article, the one who has offered a solution for Freud's heritage was Lacan with his metapsychology of the symbolic, the imaginary and the real.

El autor examina, en la obra de Freud, los orígenes de su trabajo fundamental del 1911: Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico. Hace, para tal fin, un recorrido por los caminos freudianos desde la Interpretación de las afasias del 1891, hasta el Esquema del psicoanálisis deI 1938, adentrándose, casi al cansancio, en el Proyecto, Narcisismo, las Pulsiones, Duelo y melancolía, el Inconsciente y otros textos freudianos, siguiendo la evolución del maestro. El texto se estructura con una introducción, la construcción teórica, la metapsicología, la clínica y se cierra con observaciones breves y reflexivas sobre el tema. La dialéctica entre el placer y la realidad abarca todo el trabajo. Explota, a lo largo del texto, los argumentos de Freud, mezclando con otros estudiosos como Lacan y Garcia-Roza. El trabajo lleva a cabo una honda reflexión alrededor del énfasis que Freud le da al estudio sobre el principio de realidad y el puesto y el placer en la dinámica de la vida. Pone ejemplos puntuales de su prâctica clínica sobre el contenido teórico desarrollado. El autor observa que Freud no pudo resolver de un todo la cuestión de la realidad para el psicoanálisis. Esta, como otros temas, quedó para los seguidores resolvieren. Según el artículo, de los pos-freudianos, quien ofrece una solución de la herencia freudiana es Lacan con su metapsicología deI simbólico, lo imaginaria y lo real.

Revisitando os dois princípios do acontecer psíquico: diálogos com o texto sem um espelho na mão / Revisitando los dos principios del acaecer psíquico: diálogos con el texto sin un espejo en la mano / Revisiting the two principles of mental functioning: dialogues with the text without holding a mirror

Neste artigo, o autor visa a revisitar o texto freudiano tentando desenvolver um dos pontos que Freud apresenta em relação às mudanças que acontecem no aparelho psíquico com a inclusão do sujeito na realidade (princípio de realidade). O ponto de interrogação refere-se às consequências tanto na atenção quanto nos processos de pensamento. A ênfase incide especialmente na proposição freudiana de suspensão da descarga como condição do pensar, passando a refletir sobre esse tópico num diálogo com os conceitos de surséance (D. Marcelli) e autoerotismo mental (J. Hochmann) que abram caminho para o prazer de pensar e o papel fundamental do outro em todo este processo.

The present article revisits the original Freudian text in an attempt to develop one of the aspects presented by Freud related to changes in the psychic apparatus as a result of the subject's insertion into reality (reality principle). The question refers to to the consequences on both attention and thinking process. Emphasis is given especially on Freud's proposition of discharge suspension as a condition for thinking; this topic is discussed by establishing a dialogue with the concepts of surséance (D. Marcelli) and mental self-eroticism (J. Hochmann) which opens a pathway to the pleasure of thinking and to the fundamental role of the other in the whole process.

En este artículo el autor se propone revisitar el texto freudiano tratando de desarrollar uno de los puntos que trae Freud en relación a los cambias que acontecen en el aparato psíquico con la inclusión del sujeto en la realidad (principio de realidad). El punto de interrogación se refiere a las consecuencias tanto en la atención como en los procesos de pensamiento. Se prestaria especial hincapié al planteo freudiano de la suspensión de la descarga como condición del pensar, pasando a refiexionar sobre ese tópico, en un diálogo con los conceptos de surséance (D. Marcelli) y autoerotismo mental (J. Hochmann) que abran camino hacia el placer de pensar y el fundamental papel del otro en todo este proceso.

Reflexões sobre os dois princípios do acontecer psíquico e algumas relações com o projeto de psicologia e trabalhos posteriores / Reflexiones sobre los dos principios del acaecer psiquico y algunas relaciones con el proyecto de psicologia y trabajos posteriores / Reflecting upon the two principles of psychic events and some correlations with the psychology project and latter publications

O autor parte da definição do conceito de princípio valendo-se das contribuições de alguns filósofos. Logo após, detendo-se mais no Projeto para uma psicolocia científica de Freud (1895[1950]), relaciona os vários princípios freudianos alinhando-os com os juízos de condenação ou atribuição e o juízo de realidade. E assim retomado o constante diálogo entre os referidos juízos durante os inúmeros fenômenos vitais. O texto de Freud, A negativa de 1925, é tomado como parâmetro comparativo e relacionado com o complexo do semelhante descrito em 1895. Finalmente, através do conceito de espaço transicional de Winnicott, é reexaminado o texto de Freud de 1924, A perda da realidade na neurose e psicose, comparando criatividade e saúde como algo entre a neurose e a psicose.

The author begins his work with the definition of principle making use of the contributions of a number of philosophers. He goes on analyzing Freud's A project for scientific psychology (1895[1950]), correlating the many Freudian principles, aligning them with the judgments of condemnation or attribution and the judgment of reality. Therefore, the constant dialogue between the mentioned judgments is reestablished during the innumerous vital phenomena. The author uses Freud's text, Negation (1925), as a comparative parameter and relates it to the similarity complex described in 1895. Finally, using Winnicott's transitional space concept, Freud's (1924) text, The loss of reality in neurosis and psychosis, is reexamined, comparing creativity and health as something in between neurosis and psychosis.

El autor parte de la definición del concepto de principio valiéndose de lãs contribuciones de algunos filósofos. Luego, deteniéndose más en el Proyecto para una psicologia científica de Freud (1895[1950]), relaciona los varios princípios freudianos estableciendo una línea entre los mismos y los juicios de condenación o atribución y el juicio de realidad. Así se retoma el constante diálogo entre los referidos juicios durante los innumerables fenómenos vitales. El texto de Freud, La negativa de 1925, es tomado como parámetro comparativo y relacionado con el complejo del semejante descripto en 1895. Finalmente, a través del concepto de espacio transicional de Winnicott, se vuelve a analizar el texto de Freud de 1924, La pérdida de la realidad en la neurosis y la psicosis, comparando creatividad y salud a algo entre la neurosis y la psicosis.

[Perceived quality: illusion or perception]. / Calidad percibida: ilusión o percepción?

Patients as human beings determined by their structure cannot, while having an experience, distinguish between an illusion and reality, therefore they experience the different domains of existence and the different domains of reality. For them, the perception of service quality is experienced as a personal domain of reality, and this reality is a personal construction, generating as many realities as patients perceiving their experience with elements of their experience, whose distinctions that validate it are not necessarily shared or agreed. Health management must abandon the idea in that it is possible to build an objective quality service, to be able to make progress in building effective communication strategies and common consensus criteria for a quality service of distinction, in order to achieve effective satisfaction and patient loyalty.

Realidade, criatividade e imaginário na teoria dos tipos psicológicos de Jung / Reality, creativity and the imaginary in Jung’s psychological types

Neste trabalho, pretendeu-se conduzir um estudo teórico acerca das concepções de realidade, imaginação e percepção do mundo a partir da teoria dos tipos psicológicos de C. G. Jung. Levantamos temas relevantes na atualidade como a relação com o corpo, o cotidiano, o uso da internet e o paradigma científico contemporâneo. Buscou-se, por meio desses exemplos, mostrar que a relação com a realidade concreta pode ser tão criativa quanto o uso da imaginação e das intuições, embora não haja evidências dessa forma de criatividade na contemporaneidade. Por outro lado, a desvalorização do concreto, do real e do material pode trazer questões ao desenvolvimento psicológico do indivíduo, como disfunções na relação com o corpo e uma vivência sem parâmetros da virtualidade experimentada nas relações mediadas pela internet. Argumenta-se que é necessário revisar a associação comumente feita entre criatividade, intuição e imaginação. Resgatando a ideia de totalidade e o conceito de numinosidade presentes na obra de Jung, discutiu-se a questão do viver e articular diferentes modos de percepção do mundo, o que inclui tanto a imaginação como a materialidade e o mundo sensível, considerando possível o exercício da criatividade em ambas as formas de perceber. Desse modo, de acordo com a noção de totalidade, buscamos um melhor modelo de desenvolvimento psicológico saudável(AU)

The present work intended to conduct a the oretical study about the conceptions of reality, imagination and perception using Jung’s psychological types theory. We have discussed relevant themes in contemporaneity such as the relationship with one’s body, everyday life, internet use and the current scientific paradigm. The goal of this discussion was showing that the relationship with concrete reality might be as creative as the use of imagination and intution, even though there is no evidence that such form of creativity is being stimulated in contemporaneity. However, depreciation of what is concrete, material and real might bring up questions such as dysfunctions inone’s relationship with their bodies and a limitless experience of virtuality in relationships that use internet astheir medium. We thus argue that it is necessary to revise the common association between creativity, intuitionand imagination. Using Jung’s concept of totality and numinosity, we have discussed how to experience and articulate different forms of perceiving the world, which must include both imagination and materiality and the sensible world. We must consider it possible to perceive the world in both ways in order to think of a more healthy psychological development for the individual(AU)

Realidade, criatividade e imaginário na teoria dos tipos psicológicos de Jung / Reality, creativity and the imaginary in Jung’s psychological types

Neste trabalho, pretendeu-se conduzir um estudo teórico acerca das concepções de realidade, imaginação e percepção do mundo a partir da teoria dos tipos psicológicos de C. G. Jung. Levantamos temas relevantes na atualidade como a relação com o corpo, o cotidiano, o uso da internet e o paradigma científico contemporâneo. Buscou-se, por meio desses exemplos, mostrar que a relação com a realidade concreta pode ser tão criativa quanto o uso da imaginação e das intuições, embora não haja evidências dessa forma de criatividade na contemporaneidade. Por outro lado, a desvalorização do concreto, do real e do material pode trazer questões ao desenvolvimento psicológico do indivíduo, como disfunções na relação com o corpo e uma vivência sem parâmetros da virtualidade experimentada nas relações mediadas pela internet. Argumenta-se que é necessário revisar a associação comumente feita entre criatividade, intuição e imaginação. Resgatando a ideia de totalidade e o conceito de numinosidade presentes na obra de Jung, discutiu-se a questão do viver e articular diferentes modos de percepção do mundo, o que inclui tanto a imaginação como a materialidade e o mundo sensível, considerando possível o exercício da criatividade em ambas as formas de perceber. Desse modo, de acordo com a noção de totalidade, buscamos um melhor modelo de desenvolvimento psicológico saudável.

The present work intended to conduct a the oretical study about the conceptions of reality, imagination and perception using Jung’s psychological types theory. We have discussed relevant themes in contemporaneity such as the relationship with one’s body, everyday life, internet use and the current scientific paradigm. The goal of this discussion was showing that the relationship with concrete reality might be as creative as the use of imagination and intution, even though there is no evidence that such form of creativity is being stimulated in contemporaneity. However, depreciation of what is concrete, material and real might bring up questions such as dysfunctions inone’s relationship with their bodies and a limitless experience of virtuality in relationships that use internet astheir medium. We thus argue that it is necessary to revise the common association between creativity, intuitionand imagination. Using Jung’s concept of totality and numinosity, we have discussed how to experience and articulate different forms of perceiving the world, which must include both imagination and materiality and the sensible world. We must consider it possible to perceive the world in both ways in order to think of a more healthy psychological development for the individual.