Furtos de Bagatelas e Sofrimento Social: uma Interlocução com o pensamento winnicottiano / Petty Larceny and Social Suffering: an interlocution with Winnicott's thought / Pequeños hurtos y sufrimiento social: una interlocución con el pensamiento de Winnicott

RESUMO

Este estudo objetiva investigar psicanaliticamente a experiência emocional de mulheres presas por furtos de bagatelas, justificando-se na medida em que há interesse, a partir de uma perspectiva clínica social, pelo desenvolvimento de práticas psicoprofiláticas e psicoterapêuticas direcionadas à população carcerária feminina. A investigação organizou-se metodologicamente por meio da abordagem psicanalítica das comunicações de mulheres em um documentário nacional intitulado "Bagatela". Sucessivas exposições ao material, em estado de atenção flutuante e associação livre de ideias,permitiram a produção interpretativa de um campo de sentido afetivo-emocional intitulado "Cadê o leite do meu neto?". Este campo se organiza ao redor da crença de que o outro, imaginado como poderoso, deve atender às necessidades vitais das pessoas. O quadro geral indica que condições de pobreza e desigualdade social geram efeitos subjetivos de desamparo, humilhação e injustiça nas autoras dos furtos. Pondera-se que a teoria winnicottiana, que vincula privação afetiva à delinquência, pode ser produtivamente ampliada se a tendência antissocial for considerada como expressão sintomática de sofrimento socialmente determinado.

ABSTRACT

This paper aims to psychoanalytically investigate the emotional experience undergone by women that have been arrested for petty larceny. It has been motivated by the interest from a social clinical perspective, in the development of preventive and psychotherapeutic practices directed at this incarcerated population. The research was methodologically organized through the psychoanalytic approach of the women's communication who had participated in the Brazilian documentary "Bagatela". Repeated exposure to the film, in a state of free floating attention and free association, accompanied by the speech transcript, allowed for the interpretive production of one field of affective-emotional meaning, titled "Where's my grandson's milk?". This field is organized around the belief that the 'other', imagined as powerful, must fulfill people's vital needs. The general picture indicates that conditions of poverty and social inequality generate subjective effects of helplessness, humiliation and injustice in those responsible for the acts of stealing. Therefore, the proposition that the Winnicottian theory, which links the deprivation of affection to delinquency, can be productively extended if antisocial tendency is regarded as a symptomatic expression of socially determined suffering.

RESUMEN

Este estudio tiene como objetivo investigar psicoanalíticamente la experiencia de mujeres detenidas por pequeños hurtos, dado que existe un interés, desde la perspectiva social y clínica, en el desarrollo de prácticas psicoprofilácticas y psicoterapéuticas dirigidas a la población de mujeres reclusas. La investigación se organizó metodológicamente a través del abordaje psicoanalítico de las comunicaciones de las mujeres que participaron en un documental brasileño titulado "Bagatela". Con exposiciones sucesivas a la película, acompañadas de transcripciones de discurso y en estado de atención flotante y asociación libre de ideas, permitieron la producción interpretativa de un campo de sentido afectivo-emocional titulado "¿Dónde está la leche de mi nieto?". Este campo se organiza a través de la creencia de que el otro, imaginado como un ser poderoso, debe atender a las necesidades vitales de las personas. El panorama general indica que la pobreza y la desigualdad social provocan efectos subjetivos como de desamparo, humillación e injusticia en las autoras de los hurtos. Se mantiene, por lo tanto, la propuesta de que la teoría de Winnicott, que une la privación emocional a la delincuencia puede ser provechosamente desarrollada si se considera la tendencia antisocial como expresión sintomática del sufrimiento socialmente determinado.