Dios y el cerebro. Una perspectiva judía / No disponible

RESUMEN

La religiosidad es sobre todo, una capacidad experimental. Como tal no puede existir sin un sustrato biológico, sin circuitos neuronales cuya activación evoca experiencias religiosas. La investigación de la naturaleza de estos circuitos ha producido ya algunos resultados. ¿Se reduce de este modo la religiosidad a un fenómeno de determinación puramente psicológica? Rotundamente no. La religiosidad no está anclada en los circuitos cerebrales. No se encontrarán sus raíces en un nivel psicológico. Las funciones del cerebro son un intermediario; un intermediario entre las necesidades religiosidades y la satisfacción experimental. En otras palabras, el homo sapiens ha desarrollado una base física que hace posible el desarrollo de la religiosidad. Concluyo que la investigación neuroteológica no respalda la perspectiva atea. La susceptibilidad religiosa no puede ser vista como un sofisticado complejo de quimeras. Al contrario, los datos neuroteológicos respalda la visión teísta la religiosidad es un componente normal y valioso de la psique humana. Tiene una firme fijación biológica, que es, en parte, intrísecamente genética(AU)

ABSTRACT

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