¿Hacía falta abrir la caja de Pandora? / Was it necessary to open Pandora's box?

RESUMEN

Es peligroso evaluar el impacto de un fenómeno en la época en la que vivimos. El riesgo es doble sea al idealizar el pasado, darse a la nostalgia y juzgar negativamente su época; o al idealizar al presente, sacrificar todo al modernismo y despreciar los valores del pasado en nombre del progreso. En los dos casos, el mecanismo de base es proyectivo proyectar sobre épocas pasadas tanto en los buenos aspectos de nuestros objetos internos, como en los malos - en los dos casos, nuestro mundo interno está escindido y nuestra percepción de la realidad distorsionada. El presente intenta inscribirse en una aproximación atenuada de la inevitable pregunta '¿qué impacto ha tenido sobre la evolución de nuestras sociedades occidentales el descubrimiento freudiano del inconsciente dinámico y de la sexualidad infantil?' Una metáfora viene a la mente aquella del mito de Pandora la cual, guiada por su curiosidad, abre la caja que custodiaba, a pesar de la prohibición de Zeus, dejando escapar los vientos maléficos sobre toda la humanidad. ¿Es acaso una curiosidad mórbida la que nos empuja a abrir la caja de Pandora al mundo inconsciente y de los deseos reprimidos? ¿Podemos atenuar el daño recurriendo a otra metáfora aquella del aliento, imagen del espíritu que anima a los seres y les da la vida? ¿La exploración psicoanalítica y las teorías que la avalan representarían, bajo este ángulo, una conquista universal del pensamiento humano? ¿Qué formas haría falta darles para obtener de ellas unos efectos benéficos para la sociedad entera? Esta problemática será explorada a la luz de la evolución del status dado al pensamiento y a la práctica psicoanalítica en el espacio cultural francófonol

Il est risqué d'évaluer l'impact d'un phénomène sur l'époque dans laquelle on vit. Le risque est double soit idéaliser le passé, donner dans la nostalgie et juger négativement son époque - soit idéaliser le présent, tout sacrifier au modernisme et rejeter les valeurs du passé au nom du progrès. Dans les deux cas, le mécanisme de base est projectif projeter sur des époques révolues tantôt les bons aspects de nos objets internes, tantôt les mauvais - dans les deux cas, notre monde interne est clivé et notre perception de la réalité faussée. Le présent essai s'inscrit dans une approche tempérée de cette question incontournable «quel impact a eu sur l'évolution de nos sociétés occidentales la découverte freudienne de l'inconscient dynamique et de la sexualité infantile?» Une métaphore vient à l'esprit celle du mythe de Pandore qui, guidée par sa curiosité, ouvrit la jarre dont elle était dépositaire, malgré l'interdiction de Zeus, laissant échapper des vents maléfiques sur toute l'humanité. Est-ce une curiosité morbide qui nous pousse à ouvrir la boîte de Pandore du monde inconscient et des désirs refoulés? Pouvons-nous tempérer le danger en recourant à une autre métaphore celle du souffle, image de l'esprit qui anime les êtres et leur donne vie? L'exploration psychanalytique et les théories qui en rendent compte représenteraient-elles sous cet angle un acquis universel de la pensée humaine? Quelles formes faut-il leur donner pour en tirer des effets bénéfiques pour la société tout entière? Cette problématique sera explorée à la lumière de l'évolution du statut donné à la pensée et à la pratique psychanalytique dans l'espace culturel francophone

ABSTRACT

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