Psicoanálisis y perversión del lazo social / Pshycoanalysis and perversion of the social bond

RESUMEN

El artículo busca dar cuenta de las consecuencias de la declinación de la versión patriarcal del Nombre-del-Padre, y se refiere, así, al surgimiento de los totalitarismos, de los Padres fetichizados como reprocura, en el marco de la instalación social, de esos padres brutales, más “confiables” como reguladores de los deseos, de los gozos, y de la circulación de los cuerpos mediante “bandos”, y no de leyes. En ese sentido, acompaña la tesis de Agamben - y de Foucault - mostrando como la nuda vida - sin derechos - es una cuestión biopolítica, y los campos de concentración y de exterminio - y la segregación, en general - son sus consecuencias lógicas, en función no solo de las experiencias nazi, sino de la Argentina. Así, muestra también el “parentesco” entre la democracia y la exclusión, muchas veces mortífera, de los “otros”. Concordamos con Lacan en su propuesta promovedora del lazo social: “una fraternidad discreta para la cual somos siempre demasiado desiguales”.

ABSTRACT

This article tries to investigate the consequences of the decline of a patriarchal view of the Name-of-the-Father, mentioning the birth of a totalitarian thought, of a fetish-father, as a search for a brutal father, more reliable to regulate desire and the circulation of bodies in groups, as opposed to laws. In this sense, we follow the thesis of Agamben - and Foucault - showing how naked life - without rights - is a bio-political issue, and that segregation and concentration/extermination camps are its logical consequences, both in Nazi experience as well in that of Argentina. In such manner, it also shows a “kinship” between democracy and the exclusion - sometimes deadly - of the “others”. We agree with Lacan and with his proposal of a social bond: “a discreet fraternity in which we are always too much unequal”.