Parental socialization of mental health in Chinese American families: What parents say and do, and how youth make meaning.

Parental mental health socialization is a process by which parents shape how youth develop and maintain beliefs, attitudes, and behaviors regarding mental health and help-seeking behaviors. Although culture shapes parental mental health socialization, few studies have examined specific parental socialization practices regarding mental health and help-seeking, especially as a culturally anchored process. Using a qualitative approach, this study explores youth-reported parental socialization of mental health within Chinese American families by examining focus group data from 69 Chinese American high school and college students. Findings revealed that youth received parental messages that conveyed culturally anchored conceptualizations of mental health that included stigmatized views of mental illness and perceptions of mental distress as not a legitimate problem. Parents responded to youth distress in culturally consonant ways: by encouraging culturally specific coping methods, dismissing or minimizing distress, or responding with silence. Youth engaged in the active interpretation of parental messages through cultural brokering, bridging the gap between their parents' messages and mainstream notions of mental health and help-seeking. Overall, our findings point to the significant role of culture in parental mental health socialization in Chinese American families and the need to integrate culturally specific understandings of mental health into future interventions for Asian American youth.

Disrupted maternal communication and disorganized attachment in the Arab society in Israel.

Disrupted maternal communication during mother-infant interaction has been found to be associated with infants' disorganized attachment, but has been studied primarily in North American and European samples and not in Arab samples. To address this gap the study examined the association between disrupted maternal communication and infant attachment in a sample of 50 Arab mothers and their one-year-old infants in Israel. Attachment was assessed with the Strange Situation Procedure (SSP), and disrupted communication with the AMBIANCE. Disrupted communication was higher in mothers of infants with disorganized and ambivalent attachment than in mothers of securely attached infants. The findings support the link between disrupted communication and disorganized attachment in the Arab society in Israel and add to our understanding of maternal behavior associated with ambivalent attachment.

Se ha determinado que la interrumpida comunicación materna durante la interacción madre-infante está asociada con la desorganizada afectividad de los infantes, pero ha sido estudiada primariamente en grupos muestras norteamericanos y europeos, no así en grupos muestras árabes. Con el fin de ocuparse de este vacío, el estudio examinó la asociación entre la interrumpida comunicación materna y la afectividad del infante en un grupo muestra de 50 madres árabes y sus infantes de un año de edad en Israel. Se evaluó la afectividad con el Procedimiento de la Situación Extraña (SSP), y la interrumpida comunicación con AMBIANCE (Lyons-Ruth et al., 1999). La interrumpida comunicación fu mayor en madres de infantes con afectividad desorganizada y ambivalente que en madres de infantes afectivamente seguros. Los resultados apoyan la conexión entre la interrumpida comunicación y la desorganizada afectividad en la sociedad árabe en Israel y también son un aporte a nuestra comprensión del comportamiento materno asociado con la afectividad ambivalente.

On sait que la communication maternelle perturbée durant l'interaction mère-bébé est liée à l'attachement désorganisé des bébés, mais cela a été avant tout étudié chez des échantillons d'Amérique du Nord et européens, et non chez des échantillons arabes. Afin de combler ce fossé l'étude a examiné le lien entre la communication maternelle perturbée et l'attachement du bébé chez un échantillon de 50 mères arabes et leurs bébés d'un an en Israël. L'attachement a été évalué avec la Procédure de Situation Etrange (SSP en anglais) et la communication perturbée a été évalué avec l'AMBIANCE (Lyons-Ruth et al., 1999). La communication perturbée était plus élevée chez les mères de bébés avec un attachement désorganisé et ambivalent que chez les mères de bébés étant attachés de manière sécure. Les résultats soutiennent le lien entre la communication perturbée et l'attachement désorganisé dans la société arabe en Israël et ils s'ajoutent également à notre compréhension du comportement maternel lié à l'attachement ambivalent.

An exploration of parenting styles, cultural values, and infant development in a sample of Latin American immigrants in Canada.

The objective of the current research was to investigate the relationship between parenting style, culture, and infant development in a sample of Latin American mother-infant dyads in Toronto, Canada. We examined associations between mothers' self-reported parenting style and infant cognitive and socioemotional development, which we compared to results from mothers belonging to two other Canadian immigrant populations. We further examined whether specific cultural correlates, including affiliation with traditional Latinx cultural beliefs familism and fatalism and acculturation, were associated with positive parenting behaviors in the Latin American sample. Across all three cultural groups, authoritative parenting predicted adaptive socio-emotional development, an effect which differed in magnitude across groups, providing support for the hypothesis that the effect of parenting behaviors on infant development are moderated by culture. Within the Latin American sample, affiliation with the value of familism was associated with higher scores of authoritative parenting, but familism decreased as acculturation to the host culture increased. This research adds to our understanding of factors that contribute to the well-being of Latin American families in Canada. Findings carry implications for provision of infant mental health services to Latin American immigrant families by identifying cultural variables which should be considered when providing parenting interventions to make such interventions more culturally relevant.

La presente investigación examinó la relación entre el estilo de crianza, la cultura y el desarrollo del infante en un grupo muestra de díadas madre-infante latinoamericanas en Toronto, Canadá. Medimos las asociaciones entre el auto reportado estilo de crianza de las madres y el desarrollo cognitivo y socioemocional del infante, lo cual comparamos con resultados de madres que pertenecían a otros dos grupos de población inmigrante canadiense. Examinamos además si componentes culturales específicos, incluyendo creencias cultuales Latinx de familismo y fatalismo, y aculturación, se asociaban con conductas positivas de crianza en el grupo latinoamericano. A lo largo de los tres grupos culturales, la crianza autoritativa predijo puntajes más altos de desarrollo socioemocional del infante, un efecto que difiere en su magnitud entre los grupos, lo cual ofrece apoyo a la hipótesis de que la cultura modera el efecto de las conductas de crianza sobre el desarrollo del infante. Dentro del grupo latinoamericano, la afiliación con el valor del familismo se asoció con puntajes más altos de crianza autoritativa, y una disminución a medida que aumentó la aculturación a la nueva cultura. Esta investigación aumenta nuestra comprensión de los factores que contribuyen al bienestar de las familias latinoamericanas. Los resultados conllevan implicaciones para la provisión de servicios de salud mental infantil a familias inmigrantes latinoamericanas por medio de identificar las variables culturales que deben ser consideradas cuando se ofrezcan intervenciones de crianza para hacer más culturalmente relevantes tales intervenciones.

Nos recherches ont examiné la relation entre le style de parentage, le développement du bébé et la culture chez un échantillon de dyades mère-bébé d'Amérique du Sud à Toronto au Canada. Nous avons mesuré les liens entre le style de parentage auto-rapporté des mères et le développement cognitif et socio-émotionnel, que nous avons comparés aux résultats de mères appartenant à deux autres populations immigrées canadiennes. Nous avons aussi examiné si des corrélats culturels spécifiques comme les croyances culturelles Latinx de familialisme et de fatalisme, et l'acculturation, étaient liées à des comportements de parentage positifs dans l'échantillon latino-américain. Au travers des trois groupes culturels le parentage autoritaire a prédit des scores beaucoup plus élevés de développement socio-émotionnel, un effet qui a varié en magnitude au sein des groupes, soutenant l'hypothèse que l'effet de comportements de parentage sur le développement du bébé est modéré par la culture. Au sein de l'échantillon latino-américain l'affiliation avec la valeur du familialisme était liée à des scores plus élevés de parentage autoritaire, et décroissait au fur et à mesure que l'acculturation à la culture hôte augmentait. Ces recherches s'ajoutent à notre compréhension des facteurs qui contribuent au bien-être des familles latino-américaines. Les résultats ont des implications pour la mise à disposition de services de santé mentale de la petite enfance aux familles immigrées latino-américaines en identifiant des variables culturelles qui devraient être prises en considération lorsqu'on offre des interventions de parentage afin de s'assurer que ces interventions sont pertinentes sur le plan culturel.

Measuring child-rearing goals for parents with young children: A scoping review.

This scoping review summarizes and consolidates the parenting goals for young children captured in existing parent-report measures, and the characteristics of studies that employed them. Five electronic databases were systematically searched to identify original studies that used a self-report measure for parenting goals during the child's first 5 years. Characteristics of the parenting goals measures and the studies that employed them were extracted and synthesized. A deductive approach was used to reduce the parenting goals items across instruments into representative domains. Fourteen original parenting goals measures and their modifications (i.e., 24 unique measures in total) were identified in 44 research articles from 41 original studies. Items from these measures were synthesized into 33 representative domains. Findings will inform the direction of future research and the development of a comprehensive measure of parenting goals for parents with young children that can be applied across cultures, economic backgrounds, informants, and parenting contexts.

Esta revisión exploratoria resume y consolida los objetivos de crianza para los niños pequeños captados en medidas de informes actuales de los padres, así como las características de los estudios que las utilizaron. Se hicieron búsquedas sistemáticas en cinco bases de datos electrónicas para encontrar estudios originales en los que se utilizó un instrumento de medición de autoinforme para los objetivos de crianza durante los primeros cinco años del niño. Se extrajeron y se combinaron las características de las mediciones de los objetivos de crianza y los estudios que las utilizaron. Se usó un método deductivo para reducir los ítems de los objetivos de crianza de los instrumentos en áreas representativas. Se identificaron catorce instrumentos de medición de objetivos de crianza originales y sus modificaciones (p. ej.: 24 instrumentos de medición únicos en total) en 44 artículos de investigación de 41 estudios originales. Los ítems de estos instrumentos de medición se combinaron en 33 áreas representativas. Los resultados indicarán el rumbo de investigaciones futuras y el desarrollo de un instrumento de medición completo de los objetivos de crianza para padres con niños pequeños que se pueda aplicar a diferentes culturales, situaciones económicas, informantes y contextos de crianza.

Divorce Ambivalence and Reasons for Divorce in Iran.

This study examined divorce attitudes and reasons for divorce in Iran, a nation experiencing a rapid increase in divorce. Using instruments translated into Farsi with a sample of 230 Iranian spouses filing for divorce, we found a preponderance of common relational reasons for divorce (such as growing apart and not getting enough attention), along with high rates of interpersonal violence reported by wives. Study participants showed considerable rates of divorce ambivalence, along with openness to reconciliation services. The findings were compared with similar studies of the United States spouses in the divorce process. Clinical implications include a careful approach to considering how discernment counseling might be adapted to the cultural situation of Iran, and particularly the special concerns of Iranian women.

Este estudio analizó las actitudes durante el divorcio y los motivos de divorcio en Irán, un país que atraviesa un aumento rápido del divorcio. Utilizando documentos traducidos al farsi con una muestra de 230 cónyuges iraníes que presentaron una demanda de divorcio, descubrimos una preponderancia de motivos relacionales comunes para el divorcio (por ejemplo, irse apartando y no recibir suficiente atención), junto con índices altos de violencia interpersonal informados por las esposas y quejas sobre la gestión económica informadas por los esposos. Los participantes del estudio demostraron índices considerables de ambivalencia acerca del divorcio, así como una actitud abierta a servicios de reconciliación. Los resultados se compararon con estudios similares de cónyuges de los Estados Unidos que estaban en proceso de divorcio. Las implicancias clínicas incluyen un enfoque cuidadoso de la consideración de cómo la terapia de discernimiento podría adaptarse a la situación cultural de Irán, y particularmente a las inquietudes especiales de las mujeres iraníes.

A Grounded Theory Exploration of the Stages of Relationship Development in Marriages of Convenience in China.

A marriage of convenience has been defined as a reciprocal relationship between a gay man and a lesbian that provides a way to cope with social, cultural, family, and political stress, but this definition may be oversimplified in explaining this type of reciprocal relationship in a guanxi (the system of social networks and influential relationships that facilitate business and other dealings) society such as China. Such relationships are undergoing a process of development and change rather than remaining stable in Chinese guanxi society. This paper explores the nature and process of the development of marriages of convenience between gay men and lesbians in China. The data were collected and analyzed according to the grounded theory method. A theoretical sampling strategy was employed, and a sample of 15 people involved in so-called marriages of convenience was recruited from gay and lesbian communities in China. In our research, we found that the marriage relationships documented in this study included four stages: (1) men dang hu dui (being matched for marriage), (2) partnership, (3) friendship, and (4) kinship. Building a suitable relationship in a marriage of convenience can help gay men and lesbians meet social expectations while simultaneously retaining a degree of autonomy for their own homosexual identities. Maintaining and developing guanxi is a basic method of conflict resolution in Chinese society. Meanwhile, the ambiguity of the relationship within a marriage of convenience may cause conflict in these marriages. Treatment modalities are recommended to reorganize the system structuring these marriages and clarify ambiguous family boundaries by redefining who is in the family unit and his and her associated roles and responsibilities in the marriage of convenience. We conclude that more research is warranted to investigate how family therapy can be adapted for Chinese gay and lesbian individuals.

Un matrimonio de conveniencia se ha definido como una relación recíproca entre un hombre homosexual y una lesbiana que ofrece una manera de afrontar el estrés social, cultural, familiar y político. Sin embargo, esta definición puede ser demasiado simple para explicar este tipo de relación recíproca en una sociedad guanxi (el sistema de redes de contactos y de relaciones influyentes que facilitan los negocios y otros acuerdos), como la de China. Dichas relaciones están sufriendo un proceso de desarrollo y cambio en lugar de mantenerse estables en la sociedad guanxi de China. Este artículo analiza la índole y el proceso de desarrollo de los matrimonios de conveniencia entre gais y lesbianas en China. Los datos se recopilaron y se analizaron de acuerdo con el método de la teoría fundamentada. Se empleó una estrategia de muestreo teórico y se reunió una muestra de 15 personas implicadas en matrimonios denominados de conveniencia pertenecientes a comunidades gais y lesbianas de China. En nuestra investigación descubrimos que las relaciones conyugales documentadas en este estudio constaban de cuatro etapas: 1) men dang hu dui (búsqueda de pareja para casarse), 2) sociedad, 3) amistad, y 4) parentesco. La construcción de una relación adecuada en un matrimonio de conveniencia puede ayudar a los gais y a las lesbianas a satisfacer expectativas sociales y, a su vez, a conservar un grado de autonomía para sus propias identidades homosexuales. El mantenimiento y el desarrollo del sistema guanxi es una manera básica de resolver conflictos en la sociedad china. Mientras tanto, la ambigüedad de la relación dentro de un matrimonio de conveniencia puede causar conflicto en estos matrimonios. Se recomiendan modalidades de tratamiento para reorganizar el sistema que estructura estos matrimonios y para aclarar los límites familiares ambiguos mediante la redefinición de quiénes integran el grupo familiar y de los roles y las responsabilidades asociados a cada uno en el matrimonio de conveniencia. Llegamos a la conclusión de que se requiere más investigación con el fin de investigar cómo la terapia familiar puede adaptarse para las personas gais y lesbianas de China.

Sociocultural Attunement to Vulnerability in Couple Therapy: Fulcrum for Changing Power Processes in Heterosexual Relationships.

Increasingly, couple therapists are called to promote equity in their clinical practice, yet little research illuminates the intricacy of doing this work. The purpose of this study was to clarify the clinical processes involved when therapists facilitate a more equitable balance of power in couple relationships while utilizing a sociocontextual frame of reference. It is part of larger research explicating Socio-Emotional Relationship Therapy (SERT), an approach that places equity and social justice at the core. The sample included 72 SERT sessions with nine heterosoexual couples in which there was an observable power difference between partners. Using Charmaz's (2014, Constructing grounded theory: A practical guide through qualitative analysis, Sage) grounded theory coding, theoretical sampling, and interpretive methods, we examined therapist/client responses over multiple sessions to explain shifts in the couples' power balance. Analysis identified sociocultural attunement to vulnerability as the core clinical process and detailed five sociocultural expressions: socialized vulnerability, socialized invulnerability, reactive (in)vulnerability, reactive vulnerability, and shared vulnerability. Shifts in power involved each of three therapist stances: (a) identification of the societal power context of vulnerability, (b) therapist leadership and responsive persistence, and (c) facilitating mutual sociocultural attunement to vulnerability to promote shared relational responsibility and influence. Implications address the connections between power and vulnerability in couples work and what therapists can do to more effectively facilitate relational equity.

Cada vez más, se exige a los terapeutas de pareja que promuevan la igualdad en su práctica clínica, sin embargo, existen pocas investigaciones que diluciden la complejidad de hacer este trabajo. El propósito de este estudio fue aclarar los procesos clínicos implicados cuando los terapeutas facilitan un equilibrio de poder más equitativo en las relaciones de pareja y a su vez utilizan un marco de referencia sociocontextual. Este estudio forma parte de una investigación más extensa que expone la terapia relacional socioemocional, un método que ubica a la igualdad y a la justicia social como ejes centrales. La muestra incluyó 72 sesiones de terapia relacional socioemocional con nueve parejas heterosexuales en las cuales había una diferencia de poder visible entre los integrantes de la pareja. Utilizando la codificación en la teoría fundamentada, el muestreo teórico y los métodos interpretativos de Charmaz (2014, Constructing grounded theory: A practical guide through qualitative analysis, Sage), analizamos las respuestas de los terapeutas/los pacientes durante varias sesiones para explicar los cambios en el equilibrio de poder de las parejas. El análisis identificó la adaptación sociocultural a la vulnerabilidad como proceso clínico principal y detalló cinco expresiones socioculturales: la vulnerabilidad socializada, la invulnerabilidad socializada, la (in)vulnerabilidad reactiva, la vulnerabilidad reactiva y la vulnerabilidad compartida. Los cambios en el poder implicaron cada una de tres posturas del terapeuta: (a) identificación del contexto de vulnerabilidad del poder social, (b) liderazgo del terapeuta y persistencia receptiva, y (c) facilitación de la adaptación sociocultural mutua a la vulnerabilidad para promover la responsabilidad y la influencia relacionales compartidas. Las implicancias abordan las conexiones entre el poder y la vulnerabilidad en el trabajo de las parejas y qué pueden hacer los terapeutas para facilitar más eficazmente la igualdad relacional.

Enhancing maternal sensitivity in contexts of urban extreme poverty in Sierra Leone: A pilot study.

This pilot study presents preliminary data on the efficacy of Strong Bonds, Strong Pikin (SBSP), a brief intervention program that aims to enhance sensitivity among mothers who care for their preschool children in a slum settlement in Freetown (Sierra Leone). SBSP adapts principles of attachment theory to intervention within a non-Western cultural setting, where families suffer from extreme poverty. A combination of psychoeducation, group work, video-feedback, and storytelling defines the methodology of the program. Maternal sensitivity, parenting stress, and the use of violent discipline practices were measured before (pretest) and after the intervention (posttest) in a sample of 43 mothers who participated in the program. Analyses showed a significant increase in observed maternal sensitivity, as well as a decrease in mother-reported parenting stress, child problems, and use of violent discipline practices from pretest to posttest. These results are discussed in terms of the potential value of culturally sensitive, attachment-centered interventions with caregivers who raise their children in non-Western settings affected by economic vulnerability.

Este estudio experimental presenta información preliminar acerca de la efectividad de "Fuertes Lazos, Fuertes Niños" (Strong Bonds, Strong Pikin - SBSP) un programa de intervención breve para mejorar la sensibilidad entre madres que cuidad a sus niños de edad prescolar en un asentamiento de barrios bajos en Freetown (Sierra Leona). El programa SBSP adapta principios de la teoría de la afectividad para la intervención dentro de un escenario cultural no occidental, donde las familias sufren extrema pobreza. Una combinación de educación sicológica, trabajo de grupo, información acerca de videos, así como el recuento de historias definen la metodología del programa. La sensibilidad materna, el estrés de crianza y el uso de severas prácticas de disciplinas del tipo "disciplinaviolenta" se midieron antes (pre-examen) y después de la intervención (posterior al examen) en un grupo muestra de 43 madres que participaron en el programa. Los análisis mostraron un aumento significativo en la observada sensibilidad materna, así como una reducción en el estrés de crianza reportado por la madre, problemas del niño y el uso de severas prácticas de disciplinas del tipo "disciplinaviolenta" desde el pre-examen hasta después del examen. Estos resultados se discuten en términos del valor potencial de las culturalmente sensibles intervenciones centradas en la afectividad con cuidadores que crían a sus niños en asentamientos no occidentales afectados por la vulnerabilidad económica.

Cette étude pilote présente des données préliminaires sur l'efficacité de « Strong Bonds, Strong Pikin ¼ (SBSP), un programme d'intervention brève qui a pour but d'améliorer la sensibilité chez les mères qui prennent soin de leur enfant d'âge préscolaire dans un bidonville de Freetown en Sierra Leone. Le SBSP adapte les principes de la théorie de l'attachement à une intervention dans un contexte non-occidentale, où les familles souffrent d'une pauvreté extrême. Une combinaison de psychoéducation, de travail de groupe, de commentaires vidéo, et de d'art de conter définit la méthodologie de ce programme. La sensibilité maternelle, le stress de parentage et l'utilisation de pratiques disciplinaires dures et violentes sont mesurés avant (prétest) et après l'intervention (post-test) chez un échantillon de 43 mères qui ont participé au programme. Les analyses ont montré une augmentation importante dans la sensibilité maternelle observée ainsi une baisse dans le stress de parentage rapporté par les mères, une baisse des problèmes avec l'enfant et une baisse dans l'utilisation de pratiques disciplinaires dures et violentes du prétest au post test. Ces résultats sont discutés en termes de valeur potentielle d'interventions sensibles culturellement adaptées et centrées sur l'attachement avec des personnes qui élèvent leurs enfants dans des contextes non-occidentaux et affectées par une vulnérabilité économique.

The Cultural Adaptation of a Transition Program for Latino Families of Youth with Autism Spectrum Disorder.

During the transition to adulthood, effective and culturally relevant supports are critical for families of youth with autism spectrum disorder (ASD). There is a dearth of documented program development and research on supports for Spanish-speaking Latino families during this life stage. The present work describes the cultural adaptation process of an evidence-based transition program for Latino families of youth with ASD. A model of the actions necessary to meaningfully conduct a cultural adaptation in this context is described. After implementing the culturally adapted program titled Juntos en la Transición with five Spanish-speaking families, parents reported high social validity of the program through surveys and interviews. The cultural adaptation process followed in this work is important for the further development of programs that address the transition needs of Latino youth with ASD and their families. Our impressions may also be useful to those who aim to develop culturally sensitive and ecologically valid multifamily group intervention programs for families from cultural and linguistic minority groups.

Durante la transición a la adultez, las adaptaciones eficaces y culturalmente relevantes son fundamentales para las familias de jóvenes con trastorno del espectro autista (TEA). Hay una escasez de investigaciones y desarrollo de programas documentados sobre las adaptaciones para las familias latinas de habla hispana durante esta etapa de la vida. El presente trabajo describe el proceso de adaptación cultural de un programa de transición de base fáctica para familias latinas de jóvenes con TEA. Se describe un modelo de las medidas necesarias para llevar a cabo significativamente una adaptación cultural en este contexto. Después de implementar el programa adaptado culturalmente y titulado Juntos en la Transición con cinco familias de habla hispana, los padres informaron una alta validez social del programa mediante encuestas y entrevistas. El proceso de adaptación cultural seguido en este trabajo es importante para el futuro desarrollo de programas que aborden las necesidades de transición de los jóvenes latinos con TEA y sus familias. Nuestras impresiones también pueden ser útiles para aquellos que desean desarrollar programas de intervención en grupos multifamiliares ecológicamente válidos y culturalmente adaptados para familias de grupos culturales y lingüísticos minoritarios.

Explaining the Asian American Youth Paradox: Universal Factors versus Asian American Family Process Among Filipino and Korean American Youth.

This study used longitudinal survey data of Filipino American and Korean American youth to examine ways in which universal factors (e.g., peer antisocial behaviors and parent-child conflict) and Asian American (AA) family process variables (e.g., gendered norms) independently and collectively predict grade point average (GPA), externalizing, and internalizing problems. We aimed to explain the "Asian American youth paradox" in which low externalizing problems and high GPA coexist with high internalizing problems. We found that universal factors were extensively predictive of youth problems and remained robust when AA family process was accounted for. AA family process also independently explained youth development and, in part, the AA youth paradox. For example, gendered norms increased mental distress. Academic controls did the opposite of what it is intended, that is, had a negative impact on GPA as well as other developmental domains. Family obligation, assessed by family-centered activities and helping out, was beneficial to both externalizing and internalizing youth outcomes. Parental implicit affection, one of the distinct traits of AA parenting, was beneficial, particularly for GPA. This study provided important empirical evidence that can guide cross-cultural parenting and meaningfully inform intervention programs for AA youth.

Este estudio utilizó datos de una encuesta longitudinal de jóvenes filipinoamericanos y coreanoamericanos para analizar las maneras en las que los factores universales (p. ej.:las conductas antisociales entre pares y el conflicto entre padres e hijos) y las variables de los procesos familiares asiáticoamericanos (p. ej.: las normas de género) predicen independientemente y colectivamente el promedio de calificaciones y los problemas interiorizados y exteriorizados. Nos propusimos explicar la "paradoja de los jóvenes asiáticoamericanos" en la cual un bajo grado de problemas exteriorizados y un alto promedio de calificaciones coexisten con un alto grado de problemas interiorizados. Descubrimos que los factores universales fueron en gran parte predictivos de los problemas de los jóvenes y se mantuvieron firmes cuando se tuvo en cuenta el proceso familiar asiáticoamericano. El proceso familiar asiáticoamericano también explicó independientemente el desarrollo de los jóvenes y, en parte, la paradoja de los jóvenes asiáticoamericanos. Por ejemplo, las normas de género aumentaron el distrés mental. Los controles académicos hicieron lo opuesto a lo deseado, por ejemplo, tuvieron un efecto negativo en el promedio de calificaciones así como en otras áreas del desarrollo. La obligación familiar, evaluada por actividades centradas en la familia y por la colaboración, fue beneficiosa tanto para los resultados exteriorizados como interiorizados de los jóvenes. El afecto implícito de los padres, uno de los rasgos distintivos de la crianza de los asiáticoamericanos, fue beneficioso, particularmente para el promedio de calificaciones. Este estudio ofreció importante conocimiento empírico que puede guiar la crianza intercultural y respaldar de manera significativa programas de intervención para jóvenes asiáticoamericanos.

Latina/o Children Living With an Immigrant Mother With Depression: Developmental and Cultural Nuances in Recognition and Coping.

The psychological experience of maternal depression and its impact on immigrant Latina/o families often goes unrecognized and unaddressed. Children may feel especially helpless and confused about the changes they observe in their mothers' mood and behavior, and about the deterioration of family relationships. Given the interdependence of family structures of immigrant Latina/o households, maternal depression can be detrimental to Latina/o youth attributions and coping strategies, and to their relationship with their mothers. The quantitative focus of most research on maternal depression in Latina/o samples limits our understanding of family processes in maternal depression. The current qualitative study explores the perceived impact of maternal depression on Latina/o youths' attributions and coping strategies. This inquiry involved focus groups with 12 participants aged 9-16 years to explore their perspectives on maternal depression. All youth had participated in a 12-week multifamily group intervention focused on building family and cultural strengths to address maternal depression on immigrant Latina/o families. Findings of the focus groups illuminated the essential experience of youth living with maternal depression, and indicated that there are developmental considerations for how youth recognize and make meaning of maternal depression, and cope with disrupted family life. Additionally, youth reported engaging in these culture-specific ways of coping: using close sibling relationships and family structure as support, having fathers and extended family members engage in additional and restorative parenting practices, and participating in religious practices to seek refuge from family stress. We propose considerations for intervention and further areas of research.

La experiencia psicológica de la depresión materna y su efecto en las familias de inmigrantes latinos generalmente no se reconoce ni se trata. Los niños pueden sentirse especialmente desamparados y confundidos con respecto a los cambios que observan en el estado de ánimo y la conducta de sus madres, y con respecto al deterioro de las relaciones familiares. Dada la interdependencia de las estructuras familiares de los hogares de los inmigrantes latinos, la depresión materna puede ser perjudicial para las estrategias de adaptación y las atribuciones de los jóvenes latinos así como para sus relaciones con sus madres. El enfoque cuantitativo de la mayoría de las investigaciones sobre depresión materna en muestras de latinos limita nuestra comprensión de los procesos familiares en la depresión materna. El presente estudio cualitativo analiza el efecto percibido de la depresión materna en las estrategias de adaptación y las atribuciones de los jóvenes latinos. Esta investigación consistió en grupos focales con 12 participantes de entre 9 y 16 años para analizar sus perspectivas sobre la depresión materna. Todos los jóvenes habían participado en una intervención grupal multifamiliar de 12 semanas centrada en el refuerzo de los puntos fuertes familiares y culturales para abordar la depresión materna en las familias de inmigrantes latinos. Los resultados de los grupos focales aclararon la experiencia fundamental de los jóvenes que viven con depresión materna e indicaron que existen consideraciones del desarrollo en cuanto a cómo los jóvenes reconocen y entienden la depresión materna, y hacen frente a una vida familiar perturbada. Además, los jóvenes informaron que recurrieron a estas formas de afrontamiento propias de su cultura: usaron como apoyo las relaciones estrechas entre hermanos y la estructura familiar, pidieron a los padres y a parientes lejanos que participen en prácticas de crianza adicionales y fortalecedoras, y participaron en prácticas religiosas para refugiarse del estrés familiar. Proponemos consideraciones sobre intervenciones y otras áreas de investigación.

Revisiting the African origins of attachment research-50 years on from Ainsworth: A descriptive review.

Culture plays a significant role in the variations observed in the manifestation, expression, and meaning of attachment behaviors. Africa is home to multiple cultures, with distinct organizations of caregiving relationships underlying the development of attachment. This review aims to consolidate knowledge about African attachment by describing studies of infant attachment conducted in Africa since Mary Ainsworth's Ugandan findings in 1967. Electronic databases were searched with the terms "Africa" ("attachment" or "bond") and "infant." Nine studies that assessed infant attachment style with self-report or observation methods were included, but spanned only five countries. The Strange Situation Procedure was most frequently used. Most studies described dyads living in peri-urban or township areas. Multiple socioeconomic factors affecting living conditions were identified, including, unemployment, financial difficulties, limited education, poor housing, single parenthood, lack of partner support, substance abuse, and depression. Overall distributions of attachment classification proportions appear consistent with global attachment-classification patterns. Despite adverse conditions, secure attachment was relatively widespread, and some populations had low rates of avoidant attachment. Relatively high rates of disorganized attachment were found when the category was included. Africa remains an understudied continent regarding infant attachment. The continent's cultural diversity may hold important truths necessary for understanding the complex relationship between infant and attachment figure.

La cultura juega un papel significativo en las variaciones observadas en la manifestación, expresión y significado de los comportamientos de afectividad. África es hogar de múltiples culturas, con distintas organizaciones de relaciones de prestación de cuidados que resaltan el desarrollo de la afectividad. Esta revisión se propone consolidar el conocimiento acerca de la afectividad africana por medio de describir estudios de la afectividad infantil llevados a cabo en África desde los resultados que obtuvo Ainsworth en Uganda. Se buscó en los bancos de información electrónica los términos "África" ("afectividad" o "unión") e "infante." Se incluyeron nueve estudios que evaluaron el estilo de afectividad del infante con métodos de auto-reporte o de observación, pero se cubrió sólo cinco países. El Procedimiento de la Situación Extraña fue usado más frecuentemente. La mayoría de los estudios describieron díadas que vivían en áreas periurbanas o municipalidades. Se identificaron múltiples factores socio-económicos que afectan las condiciones de vida, incluyendo falta de empleo, dificultades financieras, limitada educación, pobres condiciones de vivienda, la soltería del progenitor, falta de apoyo de la pareja, abuso de sustancias y depresión. En general, las distribuciones de las proporciones de clasificación de la afectividad parecen consistentes con los patrones globales de afectividad. A pesar de las condiciones adversas, la afectividad segura estaba relativamente extendida, y algunos grupos de poblaciones tenían bajos puntajes con respecto a evitar la afectividad. Relativamente altos puntajes de afectividad desorganizada se encontraron cuando la categoría fue incluida. África se mantiene como un continente poco estudiado en lo que respecta a la afectividad del infante. La diversidad cultural del continente pudiera contener importantes verdades necesarias para comprender la compleja relación entre el infante y la figura de afectividad.

La culture joue un rôle important dans les variations observées dans la manifestation, l'expression et la signification des comportements d'attachement. L'Afrique est l'hôte et la mère de nombreuses cultures, avec des organisations distinctes de relation de soin sous-tendant le développement de l'attachement. Cette revue a pour but de consolider les connaissances sur l'attachement africain en décrivant des études de l'attachement du nourrisson faites en Afrique depuis les conclusions ougandiennes de Ainsworth. Les bases de données électroniques ont été sondées avec les termes "Afrique", ("attachement" ou "lien") et "nourrisson". Neuf études ayant évalué un style d'attachement du nourrisson au moyen d'une auto-évaluation et de méthodes d'observation ont été inclues mais elles ne portaient que sur seulement cinq pays africains. La Procédure de Situation Etrange était la plus souvent utilisée. La plupart des études ont décrit des dyades vivant dans des zones périurbaines ou dans des villes. Divers facteurs socio-économiques affectant les conditions de vie ont été identifiés, comme par exemple le chômage, les difficultés financières, l'éducation limitée, la pauvreté des logements, le manque de soutien du conjoint, la toxicomanie et la dépression. Les distributions générales des proportions de classification de l'attachement semblent s'aligner avec les patterns globaux de classification de l'attachement. En dépit de conditions adverses, l'attachement sécure était relativement répandu et certaines populations avaient des taux faibles quant à l'attachement d'évitement. Des taux relativement élevés d'attachement désorganisé ont été trouvés quand la catégorie était incluse. La diversité culturelle du continent africain pourrait tenir en elle des vérités importantes nécessaires à la compréhension de la relation complexe entre le nourrisson et la figure d'attachement.

Culture and Family Process: Measures of Familism for Filipino and Korean American Parents.

This study tests the psychometric properties of multiple survey items and scales that are either underused or newly developed to assess familism among Asian Americans. Using data collected from 150 Filipino and 188 Korean American parents (mostly mothers) in the Midwest region in 2013, the measures were examined for validity and reliability for each group and, when appropriate, for cross-cultural equivalence across the groups. Several scales and their items showed high quality psychometric properties and are ready for use to more accurately assess family process of each target group and to conduct comparative analyses. The findings also show that, contrary to the expectation, Filipino American families express more traditional aspects of familism than do Korean American families, and are more likely to reinforce traditional familism beliefs and behaviors among their children. This study reinforces a need for more empirical- and subgroup-specific research effort.

Addressing Culture, Gender, and Power with Asian American Couples: Application of Socio-Emotional Relationship Therapy.

Asian Americans juggle the intersections of multiple social identities and societal discourses as they respond to experiences of immigration, marginalization, and patriarchy, integrate collectivist and individualistic family values, and form families and intimate relationships. In this study we examine what we have learned as we apply Socio-Emotional Relationship Therapy (SERT) with heterosexual couples of Asian heritage. SERT begins with sociocultural attunement and the assumption that relationships should mutually support each partner. Drawing on case examples, we illustrate how we practice sociocultural attunement as couples respond to the relational processes that comprise the Circle of Care (mutual influence, vulnerability, attunement, and shared relational responsibility). We emphasize three key socioemotional themes that intersect with gender: (1) intangible loss; (2) quiet fortitude/not burdening others; and (3) duty to the family.

Parents Taking Action: A Psycho-Educational Intervention for Latino Parents of Children With Autism Spectrum Disorder.

The increased prevalence of autism spectrum disorder (ASD) among Latino children, later diagnosis, limited access to bicultural specialist support, and worsened health outcomes when compared to non-Latinos points to the need for a culturally relevant parent education intervention. This pilot study examined the feasibility, acceptability, and preliminary outcomes of a culturally derived intervention, Parents Taking Action, for 19 Spanish-speaking mothers of children with ASD. This study introduces the Promotora de Salud Model of intervention delivery to the autism field. A mixed-methods design including one group pre- and posttest design and focus groups was used to evaluate the outcomes of PTA. We found that the intervention was both feasible to implement and acceptable to participants. We also found significant increases in empowerment oriented outcomes for parents between pre- and posttest suggesting that the intervention is promising. Suggestions for future research and practice are offered.

AMERICAN INDIAN AND ALASKA NATIVE BOYS: EARLY CHILDHOOD RISK AND RESILIENCE AMIDST CONTEXT AND CULTURE.

American Indian and Alaska Native (AIAN) adolescent and adult men experience a range of health disparities relative to their non-AIAN counterparts and AIAN women. Given the relatively limited literature on early development in tribal contexts, however, indicators of risk during early childhood specific to AIAN boys are not well-known. The current article reviews sources of strength and challenge within AIAN communities for AIAN children in general, including cultural beliefs and practices that support development, and contextual challenges related to socioeconomic and health disparities and historical trauma affecting the AIAN population as a whole. The research literature on early development is reviewed, highlighting what this literature reveals about early gender differences. The article concludes with calls to action on behalf of AIAN boys that align with each of the five tiers of R. Frieden's (2010) Public Health Pyramid.

REFLECTIVE PRACTICE IN INFANT MENTAL HEALTH-A SOUTH AFRICAN PERSPECTIVE.

Reflective practice forms a pivotal part of mental health intervention in a setting where language and cultural differences require working together with a community counselor for language interpretation. Reflective practice in infant mental health began with Esther Bick's () infant observations and continued with Selma Fraiberg's () parent-infant psychotherapy. These two models formed the basis of the practice of infant mental health in a community in South Africa. A clinical example will highlight the importance of culturally informed observation that is then reflected upon. A qualitative study that examined the interaction among the participants in three clinical settings shows that a sustained partnership and tolerance for flexibility lie at the heart of good practice in intercultural settings. Object-relations theory offers an additional, in-depth understanding of the underlying psychic processes in reflective practice.

REFLECTIVE PRACTICE IN ORGANIZATIONAL LEARNING, CULTURAL SELF-UNDERSTANDING, AND COMMUNITY SELF-STRENGTHENING.

The infant mental health field can amplify its effects when it extends its purview beyond the dyad to the larger contexts in which infants and adult caregivers interact and develop over time. Within health, mental health, education, and other human service organizations, the quality of relationships is a critical variable in the individual-level outcomes that such organizations seek. The goals of this work and the means for accomplishing them are highly dependent on human qualities and interactions that are shaped by organizational processes. In communities, too, processes that shape relationships also strongly influence child-, family-, and community-level outcomes. The Touchpoints approach to reflective practice can guide relational processes among professionals, parents, and infants in organizations and communities that influence these outcomes.

What can we learn from the study of Mexican-origin families in the United States?

Mexican-origin families are a large and rapidly increasing subgroup of the U.S. population, but they remain underrepresented in family scholarship. This paper introduces a special section of four papers on Mexican-origin families designed to contribute to the advancement of research on how cultural, family, and gender socialization processes unfold across key developmental periods and life transitions in this cultural context. Two longitudinal studies of Mexican-origin families provided the data for these four papers: (a) The Juntos Project, an 8-year longitudinal study of mothers, fathers, and adolescent sibling pairs in 246 Mexican-origin families; and (b) The Supporting MAMI Project, a study following 204 adolescent mothers and their mother figures from the third trimester of pregnancy through their young children's 5th birthdays. In this introductory paper, we highlight four themes, including (a) differential acculturation and reciprocal socialization, (b) interdependence in families, (c) the intersection of culture and gender, and (d) methodological issues. We end with suggestions for future research.

THE SURVEY OF WELL-BEING OF YOUNG CHILDREN: RESULTS OF A FEASIBILITY STUDY WITH AMERICAN INDIAN AND ALASKA NATIVE COMMUNITIES.

This study examined the feasibility of the Survey of Well-Being of Young Children (SWYC), a new screener for socioemotional and developmental problems and family risk in children birth to age 5 years, for use in American Indian and Alaska Native (AIAN) communities. A Community of Learning within the Tribal Early Childhood Research Center, composed of university researchers, tribal early childhood program staff and evaluators, and federal partners, utilized a community-based participatory research approach to guide this qualitative study. Thirty-two focus groups and 20 key informant interviews (N = 199) were conducted with staff from Head Start, Home Visiting, and Child Care programs; pediatricians; behavioral health providers; parents of young children; tribal leaders; and other stakeholders in seven diverse AIAN communities. Three themes emerged: (a) a strong need to screen early for socioemotional and developmental problems and family risk; (b) the importance of a carefully designed process for screening; and (c) the importance of examining the content of the SWYC for cultural fit specific to tribal communities. Findings support two recommendations: (a) the development of guidelines for using the SWYC in tribal early childhood settings and (b) a full-scale validation study to determine appropriate use with and norms for children in tribal communities.