Produção Intelectual sobre Monteiro Lobato na Plataforma Stela Experta, extraída em 13 fev. 2015 / ntellectual Production about Monteiro Lobato in Stela Experta Plataform, extracting in feb. 13, 2015

A partir do uso da Plataforma Stela Experta, que reúne as informações disponíveis no Currículo Lattes de 938 pesquisadores (doutores, mestres e mestrandos), selecionados a partir do uso do termo "pensamento social" (pelo menos três vezes) em seus itens de produção intelectual, foram identificados os itens listados neste arquivo. Estes itens se referem a artigos publicados em periódicos, dissertações de mestrado ou teses de doutorado que possuam o termo "Monteiro Lobato".(AU)

Os clowns de Machado de Assis, Lima Barreto e Monteiro Lobato / The clowns of Machado de Assis, Lima Barreto, and Monteiro Lobato

As lutas pela Abolição e a República trouxeram esperanças de mudanças substanciais a muitos brasileiros no fim do século XIX. Tais mudanças nunca se concretizaram já que a República transformou-se rapidamente num sistema político oligárquico marcado por uma modernização cosmética e violenta. "O enfermeiro", de Machado de Assis (1896), "O engraçado arrependido", de Monteiro Lobato (1918) e "O homem que sabia javanês", de Lima Barreto (1920) foram publicados sob o impacto desse desapontamento e os três contos têm semelhanças notáveis na forma de problematizar a questão da mobilidade social e das relações raciais/sociais no Brasil da virada do século. (AU)

The struggles for Abolition and the Republic brought hopes of substantive change in the end of the 19th century in Brazil. That change never materialized: the Republic congealed into an oligarchic political system and an aggressive and cosmetic modernization. Machado de Assis' "The Nurse" (1896), Monteiro Lobato's "The Funny Man Who Repented" (1918), and Lima Barreto's "The Man Who Knew Javanese" (1920) all published under the impact of the disappointment of those who wished for true social and political democracy, bear remarkable similarities in their portrayal of the problem of social mobility and race relations. (AU)

A nação escrita entre a prática e o ideal: os projetos de Monteiro Lobato e de José Enrique Rodó

Esta tese tem como objetivo fazer uma análise comparada dos pensamentose projetos do pensador brasileiro Monteiro Lobato (1882-1948) e do pensador uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917). O tema principal abordado é a ideia da formação danação presente em seus textos localizados no final do Século XIX e início do XX. Estes autores atuaram na tentativa de construção de modelos de nação a fim de trabalhar deforma mais adequada os desafios surgidos das diversidades sociais, econômicas, culturais e étnicas; se interessaram em interpretar o mundo em que viviam e, ao mesmo tempo, propor alternativas que julgavam como melhores para o desenvolvimento, tantomaterial quanto espiritual de suas respectivas sociedades. Por meio do recurso da comparação, percebemos as discrepâncias e os diferentes sentidos de seus projetos nacionais: enquanto a Monteiro Lobato importava fortalecer a economia do Brasil, desenvolver as capacidades produtivas e concretas do país, oferecer aos seus habitantesuma educação técnica e racionalizada, de acordo com as exigências do processo de modernização, a Rodó importava fortalecer a base intelectual do Uruguai e do restante do Continente, ampliar a capacidade de pensar, sem a submissão ao modelo econômico e social materialista, imposto principalmente pelos Estados Unidos, o que importava era uma retomada espiritual e o desenvolvimento da cultura universalista. Portanto, a naçãoestaria dividida nos pensamentos destes autores entre a prática e o ideal.(AU)

Esta tesis se propone analizar comparativamente los pensamientos yproyectos del pensador brasileño Monteiro Lobato (1882-1948) y del pensador uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917). El principal tema tratado es la idea de la formación de la nación, presente en los textos de ambos a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Estos autores participaron activamente en la construcción delos modelos de nación, frente a los desafíos surgidos de las diversidades sociales, económicas, culturales y étnicas. Interpretaron el mundo en que vivían y presentaron propuestas para el desarrollo material y espiritual de sus sociedades. El recurso de lacomparación permitió relevar las discrepancias y diferencias de sentido de sus respectivos proyectos nacionales. Mientras a Monteiro Lobato le importaba fortalecer la economía del Brasil, desarrollar su capacidad productiva, ofrecer a sus habitantes unaeducación técnica y racionalizada, conforme a las exigencias del proceso de modernización, los énfasis de Rodó se orientaban a fortalecer la base intelectual y moral del Uruguay y del resto del continente, ampliar la capacidad de pensar, sin someterse almodelo económico y social utilitarista impuesto principalmente por los Estados Unidos de América; sobre todo retomar los principios espirituales del desarrollo occidental surgidos de la cultura grecolatina. Estos dos autores representaron dos fuertes corrientesde pensamiento que dividieron el debate latinoamericano entre la práctica y el ideal en la construcción del modelo de nación.(AU)

This thesis illustrates a comparative analysis of thoughts and projects of theBrazilian thinker Monteiro Lobato (1882-1948) and of the Uruguayan thinker José Enrique Rodó (1871-1917). The formation of this nation at the end of the nineteenth century and early twentieth century is depicted in their writing. These authors illustratedan attempt to build models for the nation address challenges arising from social, economic, cultural and ethnic diversity; they were interested in interpreting the world in which they lived, and at the same time, in propose alternatives believed to be beneficial for development, both material and spiritual of their respective societies. Through the use of comparison, we noticed discrepancies and different meanings of their respective national projects: to Lobato it was more important to strengthen the economy of Brazil,develop the productive and concrete capacities of the country, to offer its inhabitants a technical and rationalized education according to the demands of the modernization process, to Rodó, it was more important to strengthen the intellectual basis of Uruguay and the rest of the Continent, expand the capacity of thinking, without the submission to the economic and social materialist model imposed mainly by the United States. What mattered was a spiritual return and the development of an universalist culture. Therefore, the nation would be divided in the thoughts of these authors between the practice and the ideal.(AU)

O Brasil rural nas obras de Monteiro Lobato nas décadas de 1910 a 1930

Nesta pesquisa analisamos sociologicamente as obras de Monteiro Lobato, publicadas nas décadas de 1910 a 1930, como fontes importantes de interpretações das particularidades eespecificidades da sociedade rural brasileira. Entendemos que Monteiro Lobato não se propôs a ser “sociólogo” como Alberto Torres, Oliveira Viana, entre outros, mas, nossa análise buscou em suas historietas, contos e crônicas uma “sociologia” do Brasil rural dasdécadas de 1910 a 1930. Embora o pensamento de Monteiro Lobato seja considerado regionalista, entendemos que em seus escritos há uma preocupação com o país como umtodo. De modo que a civilização do café e a região do Vale do Paraíba podem serparadigmáticas para pensar a Nação. Nesta tese tentamos demonstrar que Monteiro Lobato elaborou um projeto de país e o rural ocuparia um lugar importante nessa ideia de naçãofutura, o que nos faz pensá-lo como um importante intelectual da sociedade brasileira, defensor da modernização nos moldes racionais de aproveitamento das riquezas e dos recursos naturais. Monteiro Lobato, em seus escritos, trava intensos debates com aintelectualidade e o público leitor dos jornais, livros e revistas, e faz importantes referências ao contexto ideológico abrangente dos finais do século XIX e início do XX, como observamos neste trabalho. Atento ao contexto, imerso na conjuntura imediata, não hesita em fazer muitas e intensas revisões das suas ideias, num movimento que chamamos de pendular. Concluímos que foi um intelectual de uma longa época de transição e nelatentou enxergar saídas e caminhos a partir dos seus diagnósticos às vezes lúcidos, às vezes, polêmicos, que poucas vezes coincidia com pensamento dominante do seu tempo.(AU)

This research is aimed at analyzing, in a social view, the work of Monteiro Lobatopublished from the 1910s to the 1930s, as source of important interpretations of the peculiarities and specificities of the Brazilian rural society. It is understood that MonteiroLobato was not intended to be a “sociologist” such as Alberto Torres and Oliveira Viana, among others, but our research analyzed in his stories, short stories and chronicles some “sociology” of the rural Brazil from the 1910s to the 1930s. Although Lobatos thinking is considered regionalist, we understand that in his work there is a concern about the country as a whole, so the civilization of coffee and the region of Vale do Paraíba can be a paradigm to think about the Nation. In the present work, it is intended to demonstrate thatMonteiro Lobato elaborated a project of country, and the rural state would occupy an important rank in this idea of future nation, which lead us to consider him as a prominent intellectual in the Brazilian society, defender of the modernization in the national models of better use of natural resources. In his work, Monteiro Lobato engages in intensive debates with intellectual groups and newspaper, books and magazines readers, while makes important references to the comprehensive ideological context in the late 19th and early 20th, as herein observed. Alert to the context, absorbed into the immediate scenario,he did not hesitate to make several intense reviews of his ideas in a moment called pendulum. We concluded he was an intellectual of a long transition period, who tried to find exits and ways out from his diagnosis, sometimes clear or controversial, for a few times coincident to the dominant current thought.(AU)

Monteiro Lobato e suas seis personagens em busca da nação

A presente pesquisa tem como objetivo perceber qual seria o projeto de nação compreende-se nação como um projeto político social na obra destinada ao público infantil de Monteiro Lobato (1882- 1948), conhecida também como uma literatura pedagógica. Neste sentido, acreditamos na possibilidade de o autor ser visto como integrante da galeria dos nossos pensadores sociais, pois nossa hipótese é que em seu gênero literário infantil ressoa uma visão de país, um diagnóstico e um projeto de futuro para o Brasil. Desta forma, colocamos em discussão a possibilidade de tomar esta literatura como um elemento de compreensão da realidade social brasileira a partir da qual foi composta (nos anos 20 e 30 do século passado). Assim, pretendemos ver na obra de Lobato uma crítica à sociedade em que vivia, enquanto escritor que além de estar preocupado com as questões estéticas e linguísticas do seu tempo, sempre esteve atento também em formular críticas à nossa parasita intelectual, aos intelectuais e a elite que, segundo ele, assistia de braços cruzados aos diversos problemas de ordem social política e econômica, sem propor alternativas de mudanças...(AU)

O presidente negro: literatura e sociedade no Brasil do começo do século XX

A dissertação concentra-se na análise das referências históricos, sociais e identitárias contidas no romance folhetim de Monteiro Lobato, que publicado em 1926 é um exemplar do cânone brasileiro que servirá ao propósito de identificar alguns elementos recorrentes no processo de construção de imagem de afro-descendência e delinear a colaboração dessas imagens literárias no âmbito das relações étnico-raciais.(AU)

A Barca de Gleyre: estilo e criacao literaria nas cartas de Lobato a Rangel

A presente dissertação tem como objetivo estudar a obra A Barca de Gleyre, de Monteiro Lobato. Busca apreender, nas cartas de Monteiro Lobato a Godofredo Rangel, reunidas nessa obra, o conceito de estilo, de criação literária, além de biografemas lobatianos. Nesse discurso epistolar, de correspondência ativa, as cartas evidenciam a trajetória intelectual de Lobato, o que nos levou a um levantamento dos discursos estabelecidos nas cartas, compreendendo-os como formadores do pensamento do autor. Em outras palavras, pretendemos apreender como as cartas, enquanto gênero, recebem um tratamento literário no trato estilístico. A partir dessa problemática e do objetivo proposto, duas hipóteses norteiam esta pesquisa: a correspondência de Lobato a Rangel é um exercício para criticar a “criação literária” e modificar sua própria concepção de estilo; a correspondência de Lobato com Rangel, enquanto biografema literário lobatiano. A fundamentação teórica que orienta este trabalho apóia-se, primordialmente, nos estudos de Bakhtin, em relação ao discurso, uma vez que enfoca a problemática da criação literária no seu âmbito estético e formal; nos de José Lemos Monteiro, no que diz respeito às noções de desvio estilístico e virtudes do estilo; nos de Elaine Caramella, no que se refere às noções de biografema. O trabalho divide-se em três capítulos. O primeiro faz uma breve introdução sobre epístolas e analisa a estrutura da obra A Barca de Gleyre. O segundo trata do que significa estilo para Lobato e sua criação literária. O terceiro capítulo recolhe, das cartas, traços biografemáticos do autor. Entre outras conclusões, apreende-se o processo de lapidação estilística de Lobato, a dificuldade do estabelecimento de fronteiras entre o real e o fictício, os rastros, as marcas deixadas pelo autor, na construção de sua vida literária.(AU)

Decadência e progresso: uma análise do pensamento de Monteiro Lobato da década de 1910

Monteiro Lobato (1882 - 1948) foi um intelectual que refletiu sobre a realidade brasileira, que procurou entendê-la abarcando suas especificidades. Desse empenho resultou um longo projeto para a nação que levantou vários problemas sociais para os quais imaginou as soluções mais diversas. Nessa dissertação, realizamos um estudo dos textos escritos por Lobato para o leitor adulto reunidos nos livros Urupês (1918), Cidades Mortas (1919), Problema Vital (1919), Idéias de Jeca Tatu (1919) e Negrinha (1920) todos publicados antes da década de 1920, pertencentes, portanto, à fase inicial daquele projeto. Para tanto, investigamos a literatura voltada para a vida e a obra de Monteiro Lobato, com destaque para as discussões mais vicejantes do período que se insere entre finais do século XIX e início do XX, ou seja, o nacionalismo na cultura, o declínio da produção cafeeira no Vale do Paraíba e sua migração para o Oeste do estado de São Paulo, o problema da mão-de-obra para o plantio do café, a pobreza e precariedade em que viviam os homens pobres rurais, a imigração, a urbanização das idades, a "pátria do bacharelismo". Ao discutir o tema do nacionalismo na cultura a partir de Monteiro Lobato a pesquisa levantou alguns aspectos importantes do panorama social, intelectual e cultural que antecederam o Brasil dos anos de 1920. Lobato fez o entendimento ou a leitura de uma determinada realidade histórico-social brasileira sob um determinado ponto de vista que condiz com sua percepção de classe daquele momento da história do país, ou seja, como a expressão de um determinado segmento social ao qual o autor pertenceu: a dos cafeicultores decadentes do Vale do Paraíba.

Procuramos identificar o olhar lançado para a sociedade rural, observando que essa visão, ainda no período que focamos, é ambígua deixando entrever o Brasil de sua época. A propósito, essa ambiguidade, conformada por atraso/progresso, velho/novo, rural/urbano, é uma característica marcante nos textos que analisamos.(AU)

Os duelistas: os confrontos entre Monteiro Lobato e o modernismo na formação do campo literário nacional

Trata das relações entre Monteiro Lobato e os autores modernistas brasileiros do início do século XX. O artigo procura analisar essas relações e investigar características negligenciadas do movimento modernista.

Fidalgos do café e livros do Brasil: Monteiro Lobato e a criação de editoras nacionais

NOS PROPOMOS A ANALISAR A TRAJETÓRIA DE MONTEIRO LOBATO COMO EDITOR, PROCURANDO DETERMINAR SUA CONTRIBUIÇÃO A CRIAÇÃO DE UM MERCADO EDITORIAL NO BRASIL. ATE LOBATO NÃO SERIA PERTINENTE CONSIDERAR A ATIVIDADE EDITORIAL NO BRASIL COMO INDEPENDENTE DAS CASAS EDITORIAIS INTERNACIONAIS, OU COMO UM CAMPO DOTADO DE CERTA AUTONOMIA, PELO MENOS NÃO COMO O ENTENDEMOS HOJE: UM CIRCUITO QUE INCLUI NÃO SOMENTE OS PROCESSOS DA IMPRESSÃO E AS ETAPAS MAIS TÉCNICAS DA EDITORAÇÃO, MAS TAMBÉM A PRODUÇÃO DE CONDIÇÕES SOCIAIS QUE TORNAM POSSÍVEL A REDAÇÃO, PUBLICAÇÃO E O CONSUMO DO LIVRO, DESTACANDO A DIVULGAÇÃO E A CIRCULAÇÃO DESTE BEM CULTURAL MOLDES DOS QUE JÁ EXISTIRAM NOS PAÍSES CULTURALMENTE DOMINANTES.(AU)

Monteiro Lobato para crianças: recepção e carnaval

A TRAJETÓRIA POLITICA E LITERÁRIA DE MONTEIRO LOBATO TEM SIDO OBJETO DE ANALISE DE GRANDE NUMERO DE TRABALHOS, ACADÊMICOS OU NÃO. POR SUA ATUACAO COMO VANGUARDA PUBLICISTA, O CENTRAL DA DISCUSSÃO A RESPEITO DE SUA OBRA, PARA ADULTOS OU CRIANÇAS, TEM ENFATIZADO ASPECTOS CONTEUDÍSTICOS. BUSCA-SE AQUI CONSTRUIR UMA INTERPRETAÇÃO DO AUTOR E DE QUATRO LIVROS SEUS PARA O PUBLICO INFANTIL - O PICAPAU AMARELO, O MINOTAURO, OS DOZE TRABALHOS DE HÉRCULES E HISTORIAS DE TIA ANASTÁCIA. USOU-SE O INSTRUMENTAL TEÓRICO DA ESTÉTICA DA RECEPÇÃO, DE ELEMENTOS DA HISTORIA INTELECTUAL E DA SEMIOLOGIA DE BAKHTIN PARA COM ISTO SE ANALISAR COMO...(AU)

Um jeca nos vernissages: Monteiro Lobato e o desejo de uma arte nacional no Brasil (1850-1919)

A DISSERTAÇÃO DEMONSTRA QUE MONTEIRO LOBATO FOI O ARTICULADOR DE UMA ESTÉTICA NACIONALISTA PARA A ARTE NO BRASIL NO INICIO DO SECULO, TRANSFORMANDO-SE ASSIM, NO PRINCIPAL PORTA-VOZ NO CAMPO DA CRITICA DE ARTE D O NACIONALISMO NO PARIS DURANTE A I GRANDE GUERRA. A DISSERTAÇÃO TENTA DETECTAR IGUALMENTE O NASCIMENTO DO DESEJO DE UMA ARTE NACIONAL NO BRASIL JÁ NO SECULO PASSADO, NO ÂMBITO DA ACADEMIA IMPERIAL DE BELAS ARTES. POR OUTRO LADO, ALEM DA DESCRIÇÃO DA TRAJETÓRIA INTELECTUAL DE LOBATO ATE 1919, A DISSERTAÇÃO DESCREVE IGUALMENTE O AMBIENTE ARTÍSTICO DA CIDADE DE SÃO PAULO NO INICIO DL SECULO. CAPITULO UM - "LOBATO MA TE NACIONAL NO BRASIL NO ÂMBITO DA ACADEMIA IMPERIAL DE BELAS ARTES DO RIO DE JANEIRO. CAPITULO TRÊS - "ARTE EM SÃO PAULO" - DESCRIÇÃO DO AMBIENTE ARTÍSTICO DA CIDADE DE SÃO PAULO DE 1900 A 1922. CAPITULO Q QUATRO - "A CRITICA E OS CRÍTICOS' - ANALISE DA CRITICA DE ARTE EM SÃO PAULO, TENDO COMO BASE O JORNAL O ESTADO DE SÃO PAULO E A REVISTA DO BRASIL - 1900/1922. CAPITULO CINCO - "LOBATO ANTES DE LOBATO' - DESCRIÇÃO DA TRAJETÓRIA INTELECTUAL DE MONTEIRO LOBATO, ATENTANDO PARA AS TRANSFORMAÇÕES DE SUA FORMAÇÃO NO CAMPO DE REFLEXÃO SOBRE ARTES VISUAIS.(AU)