Produção Intelectual sobre Joaquim Nabuco na Plataforma Stela Experta, extraída em 13 fev. 2015 / Intellectual Production about Joaquim Nabuco in Stela Experta Plataform, extracting in feb. 13, 2015

A partir do uso da Plataforma Stela Experta, que reúne as informações disponíveis no Currículo Lattes de 938 pesquisadores (doutores, mestres e mestrandos), selecionados a partir do uso do termo "pensamento social" (pelo menos três vezes) em seus itens de produção intelectual, foram identificados os itens listados neste arquivo. Estes itens se referem a artigos publicados em periódicos, dissertações de mestrado ou teses de doutorado que possuam o termo "Joaquim Nabuco".(AU)

O americanista tardio: as relações entre o Brasil e os Estados Unidos nos escritos de Joaquim Nabuco

Este artigo defende uma análise contextualista das ideias, tomandocomo caso os escritos de Joaquim Nabuco sobre o americanismo. O artigo acompanha as variações de posicionamento de Nabuco com respeito às relações entre Brasil, Estados Unidos e América Latina, ao longo de quatro décadas, para argumentar que as ideias políticas de Nabuco, longe de formarem um sistema invariável ao longo do tempo, são antes variáveis, conforme as conjunturas político-intelectuais.(AU)

This article supports a contextual analysis of ideas by taking the BrazilianJoaquim Nabuco´s writing on the Americanism as a case. The article traces the variations of Nabuco´s positioning regarding the relationship between Brazil, United States and Latin American, through almost four decades, to argument that Nabuco´s political ideas, instead of creating a settled system over time, were variable, better explained by political-intellectual conjunctures.(AU)

Joaquim Nabuco: documento

O documentário sobre o abolicionista Joaquim Nabuco mergulha na vida do ativista social do século XIX cujo pensamento permanece atual. A produção integra as comemorações do centenário de morte do líder político que viveu transformações históricas no Brasil.(AU)

Joaquim Nabuco memorialista

Neste centenário da morte de Nabuco, tudo convida a reler Minha formação. Trata-se de um livro de recordações de uma vida inteira, embora não obedeça à tradicional estrutura linear das obras do gênero: nascimento, infância, juventude, maturidade... A composição lembra antes um arquipélago do que um continente. Os capítulos são ilhas, que o mar aparentemente infinito da memória ora aproxima, ora distancia. Como acontece nos movimentos de nossa vida subjetiva, há lembranças que, de tão longínquas e esgarçadas, parecem já estar fora de nós, e precisamos de algum esforço para recompô-las e dizê-las, e há outras que nos tomam de assalto, invadem os recantos mais fundos de nós mesmos, deixam sinais, às vezes cicatrizes em nosso caráter e talvez em nosso próprio destino.(AU)

Progresso e utopia no pensamento antiescravista de Joaquim Nabuco: influências da economia política francesa e das teorias racialistas / Progress and utopia in antislavery thought of Joaquim Nabuco: influences of french political economy and racialist theories

Este trabalho é um estudo sobre as ações e o pensamento de Joaquim Nabuco. O objetivo foi mostrar como suas propostas antiescravistas estavam relacionadas com a Economia Política do século XIX, e eram amparadas ainda pelo discurso ideológico das idéias de progresso e utopia, que foram mobilizadas para se contrapor à sociedade escravista e "atrasada". Este trabalho também procurou destacar as influências que as teorias raciais exerceram sobre Nabuco, em especial, como a noção de hierarquia entre as raças contribuiu para a elaboração de suas estratégias de campanha contra a escravidão e para o ordenamento da sociedade baseada no trabalho livre. Esse enfoque permitiu esclarecer algumas dificuldades historiográficas, pois mostrou que os escritos e os pontos-de-vista apresentados por Nabuco após a abolição estavam em perfeita sintonia com o plano que ele traçara durante a campanha abolicionista na década de 1880. Ademais, permitiu ainda que se reconsiderasse a visão historiográfica que via Nabuco como um político e um pensador radical ou até mesmo revolucionário, pois mostrou que suas propostas antiescravistas apresentavam um caráter predominantemente conservador.(AU)

This work is a study of Joaquim Nabuco's actions and thinking. The aim was to show the way his proposals were related to the nineteenth century anti-slavery political economy and how they were also supported by the ideological discourse of ideas of progress and utopia, which were mobilized to oppose to the "backward" slavery society. This study also sought to highlight the influences that racial theories had on Nabuco, in particular, how the notion of hierarchy between the races helped to plan his strategy of campaigning against slavery and for the organization of a society based on free labor. This approach enabled the clarification of historiographic difficulties, because it showed that the writings and points of view presented by Nabuco after abolition were in perfect harmony with the plan he had drawn during the abolitionist campaign in the 1880s. Moreover, it allowed to reconsider the historiographic view according to which Nabuco was a radical or even revolutionary politician and thinker, because it showed that his anti-slavery proposals had a predominantly conservative character.(AU)

A primeira encruzilhada da democracia brasileira: os casos de Rui Barbosa e de Joaquim Nabuco / Brazilian democracy at its first crossroads: the cases of Rui Barbosa and Joaquim Nabuco

O advento do discurso liberal-democrático no Brasil ocorreu no momento em que as forças oligárquicas reuniram elementos para contestar a preeminência da Coroa sobre as estruturas políticas imperiais. A promoção da abolição da escravatura pela Coroa, contudo, gerou um curto-circuito na forma como, até então, liberalismo e democracia vinham sendo articulados. Nesse sentido, o contraste entre as posturas de Rui Barbosa e de Joaquim Nabuco é exemplar. A partir de uma perspectiva universalista normativa, Rui Barbosa seguiu a cartilha doutrinária liberal, correndo o risco de entregar o poder às oligarquias, ao passo que, por meio de uma análise sociológica, Nabuco preconizou o "despotismo esclarecido" da Coroa, capaz, segundo ele, de quebrar o poder oligárquico e implementar as necessárias reformas sociais. No presente artigo, a partir do recurso direto à documentação primária, analisa-se tal debate, não tanto para esmiuçar as diferenças entre os dois políticos, considerados em suas personalidades individuais, mas para ilustrar uma questão mais ampla, que remonta ao percurso da construção da democracia brasileira. A comparação entre os discursos de Rui Barbosa e Joaquim Nabuco ilustra o dilema entre priorizar reformas políticas e priorizar reformas sociais, em um contexto em que elas pareciam claramente excludentes. O debate ajuda ainda a compreender os impasses da trajetória democrática no Brasil, premida entre o liberalismo oligárquico e a ampliação autoritária do espaço público.(AU)

The advent of liberal-democratic discourse in Brazil occurred at the moment in which oligarchic forces brought together elements able to contest the Crown´s preeminence over imperial political structures. However, the crown's position on the abolition of slavery generated a short circuit in the way in which, until this moment, liberalism and democracy had been articulated. In this regard, the contrast between Rui Barbosa and Joaquim Nabuco´s positions is exemplary. Through a normative universalist position, Rui Barbosa followed liberal doctrine, running the risk of handing power over to the oligarchies, whereas Nabuco, through sociological analysis, advocated the Crown´s "illustrated despotism" which he believed would be capable of breaking up oligarchic power and implementing necessary social reforms. Our article, through direct recourse to primary sources of documentation, analyzes this debate. Its purposes are not primarily to produce a detailed discussion of the differences between the two politicians through consideration of their individual personalities but to illustrate a broader issue that deals with the trajectory of building democracy in Brazil. Comparison of the discourse of both politicians illustrates the dilemma of placing priority on political or social reform within a context in which the two seem to be clearly mutually exclusive. Furthermore, the debate enables us to understand the impasses that emerge in the trajectory of democracy in Brazil, squeezed between oligarchic liberalism and an authoritarian broadening of public space.(AU)

L'avènement du discours libéro-démocratique au Brésil a eu lieu au moment où les forces oligarchiques réunissent assez d'éléments pour contester la prépondérance de la Couronne sur les structures politiques impériales. Cependant la promotion de l'abolition de l'esclavage par la Couronne a provoqué un court-circuit dans la manière dont le libéralisme et la démocratie étaient articulés. Dans ce sens, le contraste entre la conduite de Rui Barbosa et de Joaquim Nabuco sont remarquables. A partir d'une perspective universaliste normative, Rui Barbosa a suivi le manuel doctrinaire libéral au risque de rendre le pouvoir aux oligarchies, tandis que, suivant une analyse sociologique, Nabuco a prôné le « despotisme éclairé ¼ de la Couronne, capable, selon lui, de briser le pouvoir oligarchique et mettre en oeuvre les réformes sociales nécessaires. Dans cet article, qui se sert directement de la documentation primaire, on analyse ce débat, moins pour explorer les différences entre les deux politiciens, considérés comme personnalités individuelles, que pour illustrer une question plus importante, qui remonte au parcours de construction de la démocratie brésilienne. La comparaison entre les discours de Rui Barbosa et Joaquim Nabuco illustre le dilemme entre rendre prioritaire des réformes politiques et rendre prioritaire des réformes sociales, dans un contexte dans lequel elles semblaient nettement s'opposer. Le débat aide à saisir les difficultés de la trajectoire démocratique au Brésil, coincée entre le libéralisme oligarchique et l'élargissement autoritaire de l'espace public.(AU)

Como se faz um herói republicano: Joaquim Nabuco e a República

Esta história da memória sobre Joaquim Nabuco busca analisar o processo de sua consagração como herói nacional, em dois tempos. O primeiro...(AU)

This history of memory of Joaquim Nabuco analyzes the process by which he became defined as a national hero. This took place during two key periods. The first...(AU)

Cette historir de la mémoire sur Joaquim Nabuco cherche à analyser leprocessus de sa consécration comme héros national, en deux temps. Le premier...(AU)

O memorialista interessado: a construção da imagem do Império na Primeira República

Nabuco é emblemático dessa reação monárquica à República. Contudo, esse sentido de seus textos dos anos 1890 fica meio obscurecido pela qualidade de sua escrita. O ensaísmo de Nabuco - como a literatura de Machado de Assis soa ainda arguto e saboroso para os leitores do século XXI, seja por considerações abrangentes sobre o funcionamento da sociedade e da política que sobreviveram ao tempo, seja em virtude da composição e do estilo. Sem negar esse valor transcendente das obras de Nabuco, já reconhecido por vários analistas (Nogueira, 1984; Carvalho, 1998; Salles, 2002; Araújo, 2003), vou argumentar aqui que o significado primeiro desses textos emana do contexto em que foram escritos e que a intenção de Nabuco ao escrevê-los era de intervir no debate político. Intervenção Estrangeira, Balmaceda e Um Estadista do Império são tão políticos e tão empenhados quanto O Abolicionismo, apenas com sentido invertido. Se nos anos 1880, escrevia a contestação do status quo imperial, da ótica de um reformista, na década de 1890 seu combate de monarquista derrotado é à ordem republicana. Por meio de uma leitura intencionalista e contextual desses textos, procurarei mostrar que os textos de Nabuco nos anos 1890 são esforços de construção de imagens do Império e da República em termos de pares antitéticos, erigindo uma hierarquia de males da Primeira República e assinalando o legado positivo do regime deposto. Nabuco transitava da luta política entre reformistas e refratários, de que tomara parte tão vigorosa nos anos 1880, para a luta simbólica entre monarquistas e republicanos, que estruturaria o debate público brasileiro dos anos 1890.(AU)

A Experiência inglesa de Joaquim Nabuco

Assim, as interpretações acabam parciais e unilaterais, com foco ou na biografia de Nabuco, ou em seus textos. Os estudos biográficos tendem a se concentrar no personagem, perdendo de vista a vida social na qual ele se situava. De outra parte, as interpretações que usam os textos de Nabuco para desvendar as características estruturais da sociedade brasileira oitocentista, sobretudo as transformações econômicas e sociais, fazem desaparecer o nível do indivíduo, com seus motivos, experiências e projetos. O objetivo aqui é juntar as duas pontas: encarnando as idéias no homem que as concebeu, mas, concomitantemente, repondo tanto o pensamento quanto o personagem no redemoinho de tensões vivenciadas pela elite brasileira oitocentista. Tomando a trajetória de Nabuco como matéria-prima, é o nível da experiência social da modernização brasileira de fins de oitocentos, os impasses, tensões e conflitos que este processo gera no ativismo político, e nas formas de pensar, na sensibilidade, que este estudo privilegia.(AU)

Um estadista sensitivo: a noção de formação e o papel do literário em minha formação, de Joaquim Nabuco / A sensitive statesman. The notion of formação and the literary role in the book My education, of Joaquim Nabuco

O livro autobiográfico Minha formação, de Joaquim Nabuco, contém um dos mais expressivos relatos sobre o processo de formação de um membro da elite política e intelectual brasileira no século XIX. Este artigo faz uma leitura do livro buscando estabelecer os elementos significativos do próprio conceito de formação utilizado por Nabuco. Observa-se que Nabuco trabalha com uma dualidade entre a formação propriamente dita, processo de seleção e aprendizado dos valores civilizacionais europeus e norte-americanos dados como universais, e o que se chama aqui de romance de formação, a inescapável herança afetiva deixada pelo passado escravocrata. O artigo explora ainda o lugar concedido à literatura como eixo cimentador do processo formativo do membro da elite brasileira.(AU)

The article focuses on Joaquim Nabuco's autobiography Minha formação (My education), published in 1900, in which Nabuco tells us about his formative years as a politician and statesman. In this book we find a powerful and exemplary narration of the process of formation, or Bildung, of a member of the Brazilian elite in the 19th century. The article pinpoints the meaningful articulation of the notion of formação (education, formation) in the way it is operated by Nabuco. It is stated that the notion of formação has a double meaning. On the one hand, it means the process of learning the canonical (or universal) cultural values from the dominant center of civilization, Europe and the USA. On the other hand, formação is the Bildungsroman of a system of affections molded by the memory of Black slavery. The role of the literature is very important as the cement that holds the two sides together.(AU)

Le livre autobiographique Ma formation, de Joaquim Nabuco, offre un rapport expressif sur le processus de formation d'un membre de l'élite politique et intellectuelle brésilienne au XIXe siècle. La lecture que l'on en fait ici cherche à établir les éléments significatifs du concept de formation utilisé par Nabuco. On remarque qu'il travaille sur la dualité qui se pose entre la formation proprement dite, en tant que processus de sélection et apprentissage des valeurs des civilisations européennes et nord-américaines tenues pour universelles, et ce que l'on appelle ici roman de formation, l'incontournable héritage affectif légué par le passé esclavagiste. L'article discute aussi la place accordée à la littérature, comme un axe autour duquel s'articule et s'affermit la formation du membre de l'élite brésilienne.(AU)

Vicissitudes da questão social no Brasil. O sentido da reforma social: Joaquim Nabuco versus Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes (1870-1888)

Ao longo dos anos 70 e 80 do século XIX no Brasil, despontavam extensos debates sobre a escravidão e o trabalho livre, nos quais transparecia a crítica aos valores e aos padrões de comportamentos correntes, na sociedade brasileira, lastreados pelas práticas econômicas escravistas. Destas contendas procurei avaliar e reconstituir os projetos de reformas sociais esboçados por Joaquim Nabuco bacharel, político liberal do Império e militante da causa abolicionista, e os positivistas ortodoxos o médico Miguel Lemos e o engenheiro Raimundo Teixeira Mendes, membros do Apostolado Positivista do Brasil. Tal propósito buscou a identificação da problemática relativa ao sentido do projeto de reforma social propugnado por estes protagonistas, suscitada na sua dimensão inovadora, e no que contribuiu para formulação de uma nova ordem social na sociedade brasileira.(AU)