Os estudos de Maria Isaura Pereira de Queiroz sobre o campesinato e as transformações no meio rural brasileiro / Studies of Maria Isaura Pereira de Queiroz on the peasantry and transformations in rural Brazil

O objetivo deste artigo é discutir os estudos de Maria Isaura Pereira de Queiroz sobre o campesinato brasileiro, concentrando-se na análise dos bairros rurais e de suas relações com o meio urbano. A partir do exame detido das pesquisas efetuadas pela autora em torno do gênero de vida dessas camadas, procura-se de um lado demonstrar de que forma elas permitem questionar imagens cristalizadas a respeito das populações rurais, de outro, propor uma visão singular sobre as relações entre rural e urbano e a passagem do tradicional ao moderno.Palavras-chave: pensamento social brasileiro, mudança social, mundo rural brasileiro. (AU)

The purpose of this article is to discussthe studies of Mary Isaura Pereira de Queiroz on the Brazilian peasantry,focusing on analysis of rural neighborhoods and their relationships with the urban environment. From the examination of the research conducted by the author around the lifestyle of these groupings, we seek to demonstrate how they permit questioning about stereotyped images of rural populations on the one hand, and on the other, proposing a singular vision regarding relationships between rural and urban conditions and the passage from traditional to modern. (AU)

Maria Isaura Pereira de Queiroz: uma interpretação sobre o desenvolvimento brasileiro e seus processos de inovação social / Brazilian social dynamic in Maria Isaura Pereira de Queiroz

O texto tem como objetivo ressaltar que a sociologia política de Maria Isaura Pereira de Queiroz não se constrói apenas como um método de análise.Ela é também uma interpretação acerca de como se processava a mudança na sociedade brasileira até meados de 1950. Para a autora,os aspectos dinâmicos de nossa formação social obedeciam à lógica social ditada pelas parentelas, embora tivessem no campesinato sua força propulsora. Ainda que por isso tivessem um viés conservador e reformista, abriam espaço para a inovação social de tal modo a permitir um campesinato brasileiro na modernidade. Daí o otimismo de Maria Isaura em relação a essa dinâmica social ditada pela dialética de complementaridade, o que explicita um significado político na obra da autora. (AU)

The intention is to emphasize that the political sociology of Maria Isaura Pereira de Queiroz is constructed not only as a method of analysis but also as an interpretation of development and of how national society changed up to the mid-1950s. To the author, the dynamics of our social structure follows the social logic of ‘parentelas although the peasantry was its dynamic element. Therefore, despite its conservative and reformist tendencies, Brazilian society gives vent to social change since it allows the coexistence of a Brazilian peasantry alongside capitalist modernity. Hence, the optimism of Maria Isaura regarding this social dynamic based on a dialectic of complementarity which explains the political significance of the authors work. (AU)

A influência de Georges Gurvitch no pensamento de Maria Isaura Pereira de Queiroz / GEORGES GURVITCH INFLUENCE IN THE MARIA ISAURA PEREIRA DE QUEIROZS THOUGHT

O presente artigo, a partir de uma breve resseção à teoria de Roger Bastide, mostra que as dissidências entre a sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz e de seu mestre são maiores do que as convergências. Sugere com isso a hipótese de que a obra da socióloga paulista apresenta mais similaridades com a sociologia empiricista de George Gurvitch. Faz-se isso ressaltando os diferentes significados que o termo dialética assume na obra dos autores. (AU)

In accordance with a brief reference to the theory of Roger Bastide, this article shows that the dissidences between the sociology of Maria Isaura de Queiroz and her master are larger than the convergences. Therefore, suggests the hypothesis that the work of the sociologist from São Paulo presents more similarity to the empiricist sociology of Georges Gurvith. This ismade by enphasizing the diferent meanings that the concept of dialetic expresses in the work of the authors. (AU)

Amizade e memória: Maria Isaura Pereira de Queiroz e Roger Bastide / Friendship and memory: Maria Isaura Pereira de Queiroz and Roger Bastide

O artigo examina os motivos que levaram Maria Isaura Pereira de Queiroz a envolver-se com um projeto de memória, voltado para a preservação e publicação das obras completas de seu mestre e amigo Roger Bastide, professor da Universidade de São Paulo entre 1938 e 1954, morto em 1974. A correspondência de Maria Isaura à viúva e à filha de Bastide, datada de 1975 a 1989, evidencia os esforços empreendidos pela socióloga, assim como as adversidades políticas e financeiras que enfrentou para a realização do projeto que não logrou concluir. (AU)

The article examines the reasons that motivated Maria Isaura Pereira de Queiroz to become involved with the memory project aimed at the preservation and publication of the complete works of her master and friend Roger Bastide, professor at the University of São Paulo from 1938 to 1954, who died in 1974. Maria Isaura's letters to Bastide's widow and daughter written from 1975 to 1989 reveal the efforts undertaken by her as well as the difficulties she faced carrying out a project that remained unfinished. (AU)

Sociologia política e utopia camponesa de Maria Isaura Pereira de Queiroz

Esta tese dedicada à sociologia política de Maria Isaura Pereira de Queiroz buscou mostrar que o estudo do campesinato brasileiro feito pela autora contém uma interpretação sobre o desenvolvimento brasileiro e os seus processos de inovação social. Pretendeu-se, através disso, compreender a inserção de Maria Isaura no cenário intelectual Brasileiro reconstruindo o diálogo da socióloga com seus contemporâneos, bem como com os autores que fornecerem os referenciais teóricos para suainterpretação.(AU)

O rural como ponto de vista: aspectos da sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz

O artigo discute de que forma a sociologia rural da socióloga Maria Isaura Pereira de Queiroz funda-se numa dupla articulação entreanálises sócio-históricas e considerações teórico-metodológicas acerca desse ramo disciplinar da Sociologia. Para tanto, argumenta-se que, segundo Queiroz, a avaliação das possibilidades heurísticas da sociologia rural, em particular no Brasil, deve estar atrelada à própria investigação da sociedade e ao reconhecimento da perspectiva que lhe é particular. Resposta contumaz às posições que veem na urbanização da sociedade o fim da sociologia rural.(AU)

The article discusses how the Rural Sociology of the sociologist Maria Isaura Pereira de Queiroz is grounded on an articulation between sociohistorical analyses and theoretical-methodological considerations about this branch of Sociology. Therefore, it is argued that according to Queiroz experimental evaluation of the possibilities of rural sociology, particularly in Brazil, must belinked to the research of society, recognizing the particular perspective of this study. An obstinate answer for those who see in the urbanization of society the end of the rural sociology.(AU)

Incursões sobre a Sociologia Política de Maria Isaura Pereira de Queiroz e o Ideário Político dos anos1960 / Incursions into the Political Sociology of Maria Isaura Pereira de Queiroz and the ideology of the years 1960

O artigo destaca a dimensão política da obra de Maria Isaura Pereira de Queirozmostrando suas divergências com as concepções reformistas de Caio Prado Júnior e Alberto Passos Guimarães. Em seu estudo sobre como reagem as populações rústicas ao processo de modernização, a autora também revela uma interpretação particular sobre qual seria a incorporação possível dessas populações na estrutura social brasileira que a deixa mais próxima davertente interpretativa inaugurada por Gilberto Freyre, e produz uma obra quecontribui para a reflexão das condições de reforma do mundo rural. (AU)

Este artículo destaca la dimensión política de la obra de Maria Isaura Pereira de Queiroz, exponendo su divergencia con las concepciones reformistas de Caio Prado Junior y Alberto Passos Guimarães. En su estudio sobre como las poblaciones rústicas reaccionan al processo de modernización, la autora también revela uma interpretación particular sobre cuál seria la incorporaciónpossible de essas poblaciones en la estructura social brasileña que la dejamás próxima de la vertiente interpretativa inaugurada por Gilberto Freyre Produce uma obra que contribuye para reflexionar sobre las condiciones de reforma del mundo rural. (AU)

This article outlines the political dimension of the work of Maria Isabel Pereira de Queiroz, revealing her divergence from the reformist concepts of Caio Prado Junior and Alberto Passos Guimarães. Her study about how rusticpopulations react to modernization, the author also provides a particular interpretation on how should be the possible incorporation of these populations into the brazilian social structure, what approaches her to the interpretation introduced by Gilberto Freyre. She produces a work that induces to think about the conditions to reform the rural world. (AU)

Vida rural e mudança social no Brasil: tradição e modernidade na sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz

Esta tese tem por objetivo analisar a contribuição da obra de Maria Isaura Pereira de Queiroz para o entendimento do processo de mudança social no Brasil e, portanto, para a sociologia brasileira, destacando as peculiaridades de seu pensamento. Através de um conjunto de pesquisas sobre o cangaço, o messianismo, as festas populares, o catolicismo rústico, os bairros rurais, a obra de Maria Isaura procura analisar a estrutura e a organização das populações rurais. A partir da variedade temática que caracteriza a sua obra, é possível identificar dois eixos centrais que perpassam o conjunto de suas análises. De um lado, debruçando-se sobre um conjunto bastante heterogêneo de fenômenos, a autora privilegia um enfoque voltado à análise das práticas sociais, culturais, políticas e econômicas peculiares ao universo rural, concentrando seus esforços de análise, de maneira mais específica, sobre a camada constituída pelos homens livres e pobres do campo. No entanto, a ênfase na estrutura não exclui a análise das transformações relacionadas ao processo de transição de uma sociedade baseada no predomínio da atividade rural para uma sociedade em que os elementos urbanos e industriais assumem proeminência no conjunto da sociedade. A questão da mudança social constitui, desse modo, um segundo eixo em torno do qual se organiza a sua análise. A estruturação do trabalho segue um recorte temático, dividindo-se em cinco capítulos.

As diferentes partes se dedicam a analisar os estudos de Maria Isaura sobre o campesinato, o folclore, o mandonismo e o messianismo, respectivamente. Em cada caso, é possível identificar, de um lado, questões mais específicas associadas ao estudo do tema em questão e, de outro, contribuições à temática da mudança social, que constitui, portanto, o fio condutor da análise dos diferentes assuntos tratados. Do exame detalhado das principais pesquisas realizadas por Maria Isaura Pereira de Queiroz depreende-se uma visão singular da relação entre tradição e modernidade, permitindo iluminar a compreensão do processo de modernização brasileiro. (AU)

This thesis aims to analyze the contribution of Maria Isauras work for the understanding of the process of social change in Brazil and thus, for the Brazilian sociology, highlighting the peculiarities of her thought. Through a series of studies on the cangaço, messianismo, popular festivals, rustic catholicism, bairros rurais, the work of Maria Isaura seeks to analyze the structure and organization of rural populations. From the variety of subjects that characterizes her work, it is possible to identify two central themes that permeate all of her analyzes. On one hand, analyzing a heterogeneous set of phenomena, the author focus on the study of social, cultural, political and economic practices, peculiar to the rural universe, focusing her analysis, more specifically, on the layer consisting of free, poor rural men. However, the emphasis on the structure does not exclude the analysis of the changes related to the transition from a society based on the predominance of rural activity to a society where urban and industrial elements assume prominence in the whole society. Social change is thus a second axis of her analysis. The structure of this work follows a thematic focus divided into five chapters. The different parts are devoted to analyzing the studies of Maria Isaura on the campesinato, folklore, mandonismo and messianismo, respectively. In each case, its possible to identify, on one hand, more specific issues that are inferred from the study of the theme in question, and on the other hand, contributions to the theme of social change, which is therefore the guide of the analysis of the different themes of this study. From a detailed examination of the main research conducted by Maria Isaura Pereira de Queiroz, it appears a singular vision of the relationship between tradition and modernity, clarifying the understanding of the process of modernization in Brazil. (AU)

A sociedade em movimento: dimensões da mudança na sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz

O artigo visa fornecer uma visão conjunta dos principais trabalhos da socióloga paulista Maria Isaura Pereira de Queiroz, buscando elucidar como os trabalhos de campo e os trabalhos mais teóricos da Autora articulam as dimensões micro e macro da vida social. Perspectiva que revela uma concepção essencialmente dinâmica da sociedade e dos aspectos criativos que envolvem as ações dos indivíduos, sendo por isso capaz de interpelar cognitivamente as ciências sociais contemporâneas. (AU)

The article aims to provide a joint view of the main work of the sociologist Maria Isaura Pereira de Queiroz, trying to elucidate how the field work and the most theoretical works of the Author articulate micro and macro dimensions of social life. A perspective that reveals an essentially dynamic conception of society and the creative aspects that involve the actions of individuals and is therefore able to cognitively challenge the contemporary social sciences. (AU)

Para ler a sociologia política de Maria Isaura Pereira de Queiroz

Neste trabalho, discuto os argumentos de Maria Isaura Pereira de Queiroz em favor de uma "racionalidade" da política brasileira, examinando a noção de tempo, as noções de dom e contradom e o conceito de parentela que a socióloga utiliza. Com o intuito de melhor compreender o pensamento da autora, indico diferenças e semelhanças entreseu trabalho e aquele de cientistas sociais seus contemporâneos, cujo interesse pelo estudo sociológico do poder se destacou nas décadas de 1950 e 1960. (AU)

In this article, the author discusses the arguments used by Brazilian sociologist, Maria Isaura Pereira de Queiroz, to defend a certain “rationality” in Brazilian politics by examining how she employed the notion of time, the notions of gift and counter-gift, and the concept of kinship. With the aim of furthering our understanding of Queirozs thought, the author indicates the similarities and differences between the work of Queiroz and that of her contemporary social scientists, whose interest in the sociological study of power stood out in the 1950s and 60s. (AU)

Transição e tradição: mundo rústico e mudança social na sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz

Esta dissertação tem como objetivo discutir a caracterização de mundo rústico e a sua relação com a mudança social na sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz. Ao analisar a sociabilidade, cultura e estrutura social dos camponeses no Brasil, Maria Isaura logrou avaliar o lugar dessa camada no interior da sociedade brasileira, além de travar um diálogo, implícito ou explícito, com outros trabalhos que se dedicaram ao mesmo objeto, notadamente Euclides da Cunha, Emílio Willems e Antonio Candido. Nossa hipótese, portanto, é de que ao questionar a estrutura e os mores tradicionais como conseqüência direta de seu isolamento Maria Isaura apontou como a formação social do mundo rústico se dera historicamente a partir das relações entre diferentes grupos sociais no interior da sociedade global. Observa-se como, no conjunto de sua obra, o mundo rústico se constitui em objeto privilegiado para a compreensão da própria sociedade brasileira. Para identificar e discutir essa contribuição da autora reconstitui-se uma seqüência analítica da questão na tradição sociológica brasileira, recurso metodológico que, ademais, permite apontar o valor teórico heurístico que suas análises encerram.(AU)

O Conceito de Mudança Social no Pensamento de Maria Isaura Pereira de Queiroz

O trabalho tem por objetivo examinar e discutir de que forma ela tratava o tema da mudança social no Brasil. Está dividido em quatro partes: a primeira propõe recuperar a temática da mudança social na teoria sociológica, enfatizando as teorias da modernização desenvolvidas nos anos 1950. A segunda focaliza a relação entre o processo de mudança nas sociedades tradicionais e a urbanização, a partir da teoria desenvolvida por Robert Redfield. A terceira parte procura analisar de que forma a questão da mudança social e do desenvolvimento se associava aos estudos sobre o meio agrário brasileiro, tomando como referência Um retrato do Brasil, de Florestan Fernandes, e o Os parceiros do Rio Bonito, de Antônio Cândido. Por fim, a última parte pretende examinar a contribuição específica dos estudos de Maria Isaura Pereira de Queiroz para o entendimento do processo de mudança no Brasil, destacando as peculiaridades do seu pensamento.(AU)

Desvendando as dinâmicas internas singulares dos processos de mudança social no Brasil: um estudo das especificidades locais, regionais e nacionais na obra de Maria Isaura Pereira de Queiroz / Understanding social change in Brazil: the work of Maria Isaura Pereira de Queiroz

Os estudos sobre mudança social no Brasil contam com a contribuição de Maria Isaura Pereira de Queiroz. Suas análises acerca das modificações, das persistências, das adaptações, das adequações e das resistências, que foram florescendo nas diversas esferas da vida social, fornecem elementos para uma leitura das singularidades socioantropológicas dos processos de mudança em curso no país a partir da década de 1950. Através de uma análise em que eram combinados os aspectos, ao mesmo tempo, microssociológicos e macrossociológicos, ela delineou tanto um retrato sociológico de alguns agrupamentos (bairros rurais, por exemplo) quanto uma abordagem que revela os traços definidores da sociedade brasileira em razão da ampliação do processo de urbanização e de industrialização, gerador de interações, práticas e contextos específicos que não repetem simplesmente os rumos e as direções tomadas por outras nações. (AU)

The work of Maria Isaura Pereira de Queiroz has been influential in the understanding of social change inBrazil. Her analyses of the modifications, persistence, adaptations and resistance that have flourished in many spheres of social life provide elements for a reading of the social-anthropological singularities of current change processes that have gone on in the country since the 1950s. Based on an analysis in which themicrosociological and macrosociological aspects are combined, she has not only drawn a sociological profile of some environments (rural neighbourhoods, for example), but also developed an approach that shows how Brazilian society has changed under increasingurbanization and industrialization - processes which create interactions, practices and specific contexts thatare unique to Brazil and do not merely mirror the trajectory followed by other nations. (AU)

As dinâmicas singulares dos processos da mudança política no Brasil: traçando um diálogo entre as reflexões de Maria Isaura Pereira de Queiroz e as de Celso Furtado no período pré-golpe militar de 1964

Os processos de urbanização e de industrialização desencadeados nopaís, a partir de 1930, teriam posto fim a um dado padrão de domíniooligárquico ou este último teria sido reinventado em razão da reestruturação das relações sociais e políticas? Foram muitos os pensadores sociais brasileiros que investigaram as persistências, as adaptações, as permanências que se foram estabelecendo na segunda metade do século XX. Neste artigo, serão destacadas duas posições que ora se complementam, ora se repelem ao tratarem dos (des)caminhos das mudanças sociais e políticas no país. Maria Isaura Pereira de Queiroz tem o mérito de focar de modo microssociológico as ações, as atitudes,os valores indicadores da força do oligarquismo no Brasil. Celso Furtado, por sua vez, ao atuar na década de 1950 junto à SUDENE, também verificava que a força da oligarquia era colossal. No entanto, essa força poderia ser combatida por meio da expansão das forças sociais que ganhavam substancialidade com o processo de industrialização. (AU)

Had the urbanization and industrialization processes triggered in the country from 1930 on supposedly put an end to a certain pattern of oligarchic domination or had the latter been reinvented due to the re-structuration of the social and political relations? Many were the Brazilian social thinkers that surveyed the persistencies, adaptations, and permanences that were beingestablished in the second half of the twentieth century. In this article, twopositions will be highlighted that sometimes complement one another and sometimes repel one another, when dealing with the social and political changes conducts and misconducts in the country. Maria Isaura Pereira de Queiroz has the merit of focusing microsociologically the actions, the attitudes, the values that indicated the oligarchy power in Brazil. Celso Furtado, on his turn, while working in the 1950s with SUDENE, also verified that the oligarchy power was huge. However, this power could be contested through the expansion of the social forces that won substantiality with the industrialization process. (AU)

A importância do distrito baiano de Santa Brígida na sociologia política de Maria Isaura Pereira de Queiroz / The importance of a Bahia village of Santa Brigida on the political sociology of Maria Isaura Pereira de Queiroz

Esta dissertação tem como objetivo investigar a contribuição da socióloga Maria Isaura Pereira de Queiroz para a Sociologia dos anos de 1950 tendo como foco os trabalhos da autora referentes à delimitação do campo da Sociologia Política no Brasil, tais como O Mandonismo Local na Vida Política Brasileira e outros Ensaios (1976); Política, ascensão social e liderança num povoado baiano (1968), O povo do Velho Pedro (2003). O objetivo principal é recuperar a história do trabalho de campo em Santa Brígida para averiguar o quanto esta experiência de pesquisa foi importante para as formulações e os argumentos da Sociologia Política de Pereira de Queiroz, e também perceber como os trabalhos da autora têm uma estreita relação com as questões amplas de seu tempo, ou seja, de que forma seus trabalhos sobre as relações políticas se inserem na problemática voltada para a discussão da mudança social, que era a mais importante na referida época.(AU)

This dissertation examines the contribution of the sociologist Maria Isaura Pereira de Queiroz to the Brazilian sociological production of 1950. It focuses on the works of the author which delimitate the area of Political Sociology such as O Mandonismo local na vida política brasileira e outros ensaios (1976), Política, ascensão social e liderança num povoado baiano (1968), O povo do Velho Pedro (2003). It highlights the history of the field work of the sociologist in the village of Santa Brígida and verifies how this experience was important for the ideas and hypotheses of Pereira de Queiroz´s political sociology. It also analyses the author´s approach on power and political relations to specific problems of social change in Brazil.(AU)

O arcaísmo político no Brasil: as contribuições de Maria Isaura Pereira de Queiroz lidas à luz do pensamento social brasileiro

O mandonismo, o arcaísmo, o personalismo e o clientelismo são características definidoras dafeição política brasileira. Desde o seu início, nas três últimas décadas do século XIX, o pensamento socialtem tematizado esses traços constituidores do padrão de domínio vigente no país. Neste artigo, serádemonstrado como o arcaísmo foi debatido por inúmeros intérpretes que objetivavam trazer à tona asdificuldades de mudança social que já eram plenamente visíveis nas diversas conjunturas estudadas por Silvio Romero, Manoel Bomfim, Euclydes de Cunha, Fernando de Azevedo, Sérgio Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Celso Furtado e Maria Isaura Pereira de Queiroz. Serão trazidos à tona os diálogos, as convergências, as divergências, as proximidades e os distanciamentos verificáveis no amplo leque de ideias que florescem ao longo do século XX, com o intuito de esclarecer os efeitos nefastos da contínua sobrevivência do oligarquismo como uma forma de mando que tem dado substancialidade ao padrão dedomínio sedimentado no país. (AU)

The bossing, the archaism, the personalism and the clientelism are characteristics that define the Brazilian political flavor. Since its beginning, in the last three decades of the 19th century, the social thought has been the constant theme of the constituent traits of the current control pattern in thecountry. In this article, it will be demonstrated how archaism was debated by a lot of interpreters who hadthe purpose of bringing up the social change difficulties that were totally visible in the several conjunctures studied by Sílvio Romero, Manoel Bomfim, Euclydes da Cunha, Fernando de Azevedo, Sérgio Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Celso Furtado and Maria Isaura Pereira de Queiroz. The dialogues, convergences, divergences, proximities and distantiations verifiable in the ample range of ideas that flourish over the 20th century will be brought up, with the purpose of clearing up the disastrous effects of the continuous survival of the oligarchy as a way of bossing, which has given substantiality to the control pattern that exists in the country. (AU)