Cor, intelectuais e nação na sociologia de Guerreiro Ramos / Color, intellectuals and nation in Guerreiro Ramos' Sociology

Este artigo analisa os estudos sociológicos de Guerreiro Ramos sobre as relações raciais no Brasil durante seu engajamento no Teatro Experimental do Negro e por ocasião de suas críticas aos estudos da Unesco, sobretudo nos debates com os sociólogos Luiz de Aguiar Costa Pinto e Roger Bastide, quando já se tornara um intelectual vinculado ao Instituto Brasileiro de Estudos Sociais e Políticos (IBESP), futuro ISEB. A produção sociológica de Guerreiro Ramos não apenas apresenta o ambiente intelectual, os padrões de trabalho científico no domínio da sociologia, mas também revela os impactos dessas investigações na prática das ciências sociais no Brasil. As controvérsias denotam o desenvolvimento da institucionalização das Ciências Sociais marcado por disputas quanto aos rumos que este processo deveria tomar em um país em acelerado processo de mudança social. (AU)

This article analyzes the sociological studies of Guerreiro Ramos on race relations in Brazil during his activism in the Black Experimental Theater and on the occasion of his criticism of the UNESCO studies, especially discussions with sociologists Luiz de Aguiar Costa Pinto and Roger Bastide, when had become an intellectual linked to the Brazilian Institute of Social and Political Studies (IBESP), ISEB in the future. The sociological works of Guerreiro Ramos not only shows the intellectual environment, scientific work standards in the field of Sociology, but also reveals the impact of these investigations on the practice of Social Sciences in Brazil. The controversies revealed the process of the institutionalization of Social Sciences, marked by disputes about the way this process should take in a country undergoing a rapid social change. (AU)

Guerreiro Ramos interpela a Unesco: ciências sociais, militância e antirracismo / Guerreiro Ramos challenges Unesco: social sciences, activism, and anti-racism

Este artigo analisa as críticas de Guerreiro Ramos à proposta da Unesco de patrocinar uma série de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil no início dos anos 1950. O estudo analisa os trabalhos de Guerreiro Ramos entre 1946 e 1950, considerando suas críticas à tradição de estudos afro-brasileiros, suas abordagens acerca do preconceito de cor sob o prisma das intersecções entre sociologia e psicologia social e as reflexões do cientista social sobre a necessidade de formação de uma intelligentsia negra com o objetivo de combater a discriminação racial no país. Apesar da proposta de Guerreiro Ramos de um Congresso Internacional sobre Raças, ao invés de uma pesquisa acadêmica, não ter vingado, ela gerou um efeito não previsto com a ampliação e diversificação dos estudos da Unesco. Concorreu para tal mudança a existência de um cenário em aberto que foi sendo construído a partir da atuação autônoma de uma rede transatlântica de cientistas sociais progressistas, com experiências diversas de ensino e/ou pesquisa no Brasil e sensível às demandas apresentadas no 1º. Congresso do Negro Brasileiro, patrocinado pelo Teatro Experimental do Negro (TEN). (AU)

The article analyzes Guerreiro Ramos criticisms of the UNESCO proposal to promote a series of studies on race relations in Brazil in the early 1950s. Focusing on the scholars work from 1946 to 1950, the article explores his criticism of the tradition of African-Brazilian studies, his approaches to color prejudice from the perspective of the intersection of sociology with social psychology, and his thoughts on the need to forge a black intelligentsia in order to combat racial discrimination in Brazil. Although Guerreiro Ramos proposal to replace the UNESCO academic research agenda with an International Conference on Race was not embraced, the idea had the unexpected effect of contributing to the expansion and diversification of UNESCO studies. The latter changes were facilitated by an open-ended scenario made possible by the autonomous work of a Transatlantic network of progressive social scientists who had diverse experiences in teaching and/or research in Brazil and who were sensitive to the demands presented at the First Brazilian Black Congress, sponsored by the Black Experimental Theater (TEN). (AU)

Lobjectif de cet article est danalyser les critiques que Guerreiro Ramos a faites à la proposition de lUNESCO de promouvoir toute une série de recherches sur les relations raciales au Brésil au début des années 50. Létude analyse les travaux de Guerreiro Ramos de 1946 à 1950 en prenant en considération les critiques faites à la tradition des études afro-brésiliennes, les intersections entre la sociologie et la psychologie sociale et les réflexions du chercheur en sciences sociales sur le besoin de créer une intelligentsia noire en vue de combattre la discrimination raciale dans le pays. Bien que la proposition de Guerreiro Ramos de former un Congrès Internationale sur les Races, au lieu dune recherche universitaire, naie pas abouti, elle a eu un effet non escompté avec laugmentation et la diversification des études de lUNESCO. Lavènement de tels changements sest produit grâce à lexistence dun scénario ouvert construit peu à peu à partir de laction autonome de tout un réseau transatlantique de scientifiques sociaux progressistes ayant des expériences diverses denseignement et/ou de recherche au Brésil et qui ont été sensibles aux demandes présentées lors du Premier Congrès Noir Brésilien. (AU)

Teoria pós-colonial e pensamento brasileiro na obra de Guerreiro Ramos: o pensamento sociológico (1953-1955) / Post-colonial theory and brazilian thought in the works of Guerreiro Ramos: the sociological thinking (1953-1955)

Este artigo sustenta que a obra de Guerreiro Ramos, na década de 1950, foi desenvolvida conforme um plano deliberado de elaborar uma teoria pós-colonial aplicada ao Brasil. Nela, o estudo crítico do pensamento social brasileiro exerceria um papel fundamental. Para demonstrar essa hipótese, tentarei reconstituir o percurso intelectual percorrido por Guerreiro durante sua atuação junto ao IBESP, combinando o método de reconstrução lógica com outro, de caráter histórico-sistemático. Nele, averiguarei os nexos entre sua teoria social e seus textos de crítica do pensamento sociológico brasileiro.(AU)

This article argues that the works of Guerreiro Ramos, in the 1950s, was developed based on a deliberate plan to create a post-colonial theory applied to Brazil. In this theory, the critical study of Brazilian social thought has a central role. In order to prove this hypothesis, I will reconstruct the intellectual path taken by Guerreiro during his work with IBESP, joining the logical reconstruction method with a historical-systematic method. I will ascertain the connections between his social theory and his critical texts on Brazilian sociological thinking.(AU)

Cet article défend que, dans les années 1950, loeuvre de Guerreiro Ramos a été développée en fonction dun plan délibéré délaboration dune théorie post-coloniale appliquée au Brésil. En son sein, létude critique de la pensée sociale brésilienne jouerait un rôle fondamental. Afin de démontrer cette hypothèse, jessayerai de reconstituer le parcours intellectuel parcouru par Guerreiro Ramos au cours de son action auprès de lIBESP en croisant la méthode de reconstruction logique avec celle à caractère historique et systématique. Jy vérifierai les liens existants entre sa théorie sociale et ses textes de critique de la pensée brésilienne.(AU)

Produção Intelectual sobre Guerreiro Ramos na Plataforma Stela Experta, extraída em 13 fev. 2015 / Intellectual Production about Guerreiro Ramos in Stela Experta Plataform, extracting in feb. 13, 2015

A partir do uso da Plataforma Stela Experta, que reúne as informações disponíveis no Currículo Lattes de 938 pesquisadores (doutores, mestres e mestrandos), selecionados a partir do uso do termo "pensamento social" (pelo menos três vezes) em seus itens de produção intelectual, foram identificados os itens listados neste arquivo. Estes itens se referem a artigos publicados em periódicos, dissertações de mestrado ou teses de doutorado que possuam o termo "Guerreiro Ramos".(AU)

O Ten e a negritude francófona no Brasil: recepção e inovações / The Ten and the fracophone negritude in Brazil: reception and innovation

A partir da análise das atividades públicas do Teatro Experimental do Negro (TEN) no Rio de Janeiro, entre 1949 e início dos anos de 1950, o artigo investiga a recepção das ideias da negritude francófona no Brasil. Para isso, rastreia as origens, o contexto político do teatro negro e os personagens responsáveis pela tradução dessas ideias. Buscamos mostrar o caráter inovador e heterogêneo de tais apropriações, destacando os ensaios do sociólogo Alberto Guerreiro Ramos na década de 1950. (AU)

Starting from an analysis of the TEN (the Black Experimental Theater) activities in Rio de Janeiro, between 1949 and early 1950, the article investigates the reception in Brazil of the Francophone's ideas of Negritude. With such purpose, it traces the origins and the political context of the Black theater as well as the figures responsible for the reception of such ideas. In so doing, it seeks to show the innovative and heterogeneous character of such appropriations, with special emphasis on the essays of sociologist Guerreiro Ramos in the 1950's. (AU)

À partir de l'analyse des activités publiques du Théâtre Expérimental du Noir (TEN) à Rio de Janeiro, entre 1949 et le début des années 1950, l'article aborde la réception des idées de la négritude francophone au Brésil. Il recherche, pour cela, les origines, le contexte politique et du théâtre noir et les personnages responsables pour la traduction de ces idées. Nous tentons de démontrer le caractère innovateur et hétérogène de telles appropriations en nous fondant, principalement, sur les textes du sociologue Alberto Guerreiro Ramos publiés au cours des années 1950. (AU)

Da escola de Chicago ao nacional-desenvolvimentismo: saúde e nação no pensamento de Alberto Guerreiro Ramos (1940 - 1950) / From Chicago school to national developmentalism: health and nation in the thought of Alberto Guerreiro Ramos (1940-1950)

O artigo explora a interface entre Saúde Pública e Ciências Sociais no pensamento de Alberto Guerreiro Ramos (1940-1950), à luz de sua trajetória intelectual e do desenvolvimento daquelas disciplinas no Brasil. Indica-se como a Saúde foi um elemento-chave para as interpretações de Guerreiro Ramos sobre a Nação e sobre o papel que as Ciências Sociais deveriam assumir no processo de modernização da sociedade. Iniciando sua carreira em agências governamentais, seus primeiros trabalhos sobre Saúde e Infância foram inspirados por abordagens sociológicas norte-americanas, notadamente da chamada "Escola de Chicago". Nos anos 1950, Guerreiro analisou o problema da mortalidade infantil como resultado de estruturas socioeconômicas subdesenvolvidas e criticou os programas de saúde pública que, a seu ver, estavam desarticulados do objetivo prioritário de industrialização.(AU)

This paper explores the interface between Public Health and Social Sciences in Alberto Guerreiro Ramos' thought (1940-1950), in the light of his intellectual trajectory and the history of Social Sciences in Brazil. It shows how Health itself was a key-element for Guerreiro Ramos's interpretation about nation and the role of Social Sciences in the process of modernization. Starting his career in Brazilian government agencies, Guerreiro's first writings on Well-child care and Health were inspired by north-American sociological approaches, mainly derived from the so-called "Chicago School of Sociology". In the 1950s, Guerreiro Ramos accounted for health problems such as infant mortality in terms of "underdeveloped" social-economic structures and criticized Brazilian health programs he somehow considered detached from the country's main goal of industrialization.(AU)

Sociologia e puericultura no pensamento de Guerreiro Ramos: diálogos com a Escola de Chicago (1943 - 1948)

Este trabalho investiga a produção intelectual de Alberto Guerreiro Ramos decorrente de sua atuação como professor no Departamento Nacional da Criança (DNCr). Entre 1943 a 1948, o sociólogo foi responsável pela cadeira “Problemas Econômicos e Sociais do Brasil” do Curso de Puericultura e Administração, destinado à formação domédico puericultor. Este técnico atuaria nos serviços estaduais e municipais deproteção materno-infantil distribuídos pelo país. A produção sociológica de Guerreiro Ramos acerca da Saúde e da Infância esteve marcada pela apropriação de referenciais teórico-metodológicos das Ciências Sociais norte-americanas, oriundos, mais especificamente, da Universidade de Chicago. Ao remeter os trabalhos do sociólogo tanto ao conjunto de questões presentes no DNCr quanto aos debates intelectuais engendrados pelo processo de profissionalização das Ciências Sociais no Brasil, este trabalho busca analisar os critérios que nortearam sua apropriação daquelas abordagens sociológicas. Explora-se a hipótese de que a utilização, por parte deGuerreiro Ramos, de perspectivas teóricas e metodológicas norte-americanas, ocorrendo de forma seletiva, serviu ao seu esforço de legitimação da cientificidade daSociologia frente aos quadros do DNCr e à sociedade mais ampla. Afirma-se ainda que Guerreiro entreviu no saber-fazer da pesquisa empírica que o sociólogo norteamericanoDonald Pierson vinha divulgando no país a possibilidade para que osestudiosos entrassem em contato com os fatos conformadores da realidade social brasileira, de modo que estivessem aptos a tratar eficazmente de seus problemas. Assim, Guerreiro Ramos conferiu sentido fundamentalmente prático-normativo ao afazer sociológico proposto por Pierson, em um movimento que significou a redefinição das fronteiras disciplinares da Sociologia.

O trabalho trata também de espaços ainda pouco explorados nos quais atuaram cientistas sociais à época de consolidação da Sociologia no país, a saber, aqueles diretamente vinculados ao Estado. Neste caso, este estudo objetiva aprofundar as análises acerca das Ciências Sociais tais como eram praticadas no Rio de Janeiro e que, como indica o caso em tela, tiveram na Saúde importante material para a construção de seus objetos. Buscase, neste movimento, lançar luzes sobre os processos de circulação e recepção de ideias sociológicas estrangeiras no país ou, mais precisamente, sobre a incorporação de novos padrões de cientificidade às análises do social no contexto intelectual brasileiro.(AU)

The author investigates Alberto Guerreiro Ramos intellectual work stemming from his activity as a professor in Departamento Nacional da Criança (DNCr). From 1943to 1948, the sociologist was responsible for the subject “Brazils Social and Economic Problems” in the Puericulture and Administration Course, for the training of puericultores (child physicians). These professionals were expected to work in state and local child welfare services throughout the country. Guerreiro Ramos sociological work on Health and Child Welfare was marked by the appropriation of theoretical and methodological frameworks from U.S. Social Sciences, deriving, more specifically, from the University of Chicago. By referring the work of the sociologist to both the set of questions presented in DNCr and the intellectual debates engendered by the process of professionalization of the Social Sciences in Brazil, the author seeks to examine the criteria that guided his appropriation of those sociological approaches. One of our hypotheses is that Guerreiro Ramos use of U.S. theoretical and methodological perspectives, occurring selectively, served his effort to legitimize thescientificity of Sociology for DNCrs staff and society at large. It is also claimed that Guerreiro saw in the know-how of empirical research that the American sociologist Donald Pierson was spreading in the country the opportunity for students to get in touch with the facts constituting Brazilian social reality in other to effectively treat itsmain problems.

Thus, Guerreiro Ramos interpreted in an essentially practicalnormative sense the kind of Sociology Pierson was proposing, in a process that meant the redefinition of Sociologys disciplinary boundaries. This work is also about unexplored fields in which social scientists worked at the time of Sociology consolidation in Brasil, namely, those directly linked to the state. It aims to deepen our analysis of the Social Sciences such as were practiced in Rio de Janeiro. It alsoseeks to shed light on the processes of circulation and reception of foreignsociological ideas in Brasl or, more precisely, on the incorporation of new standards of social scientific analysis in Brazilian intellectual context.(AU)

Caio Prado Júnior e Alberto Guerreiro Ramos: convergências e divergências na República de 1946

O presente trabalho corresponde a um estudo comparado, abordando as convergências e divergências entre os autores Caio Prado Júnior e Alberto Guerreiro Ramos, em obras específicas durante o período da República de 1946. O referido ano marca um momento que alguns historiadores já chamaram de “Redemocratização”, mas que, na verdade, pode ser caracterizado como o embrião da democracia em solo brasileiro. Foi durante essa fase inicial da democracia brasileira que elementos como o pluripartidarismo, as eleições e imprensa livres foram incorporados à estrutura política do país.(AU)

Guerreiro Ramos e as linguagens da periferia: o pensamento brasileiro e a história global da sociologia

Este texto, portanto, procura apresentar de forma incipiente um quadro analítico alternativo para o estudo do pensamento social brasileiro, utilizando um estudo de caso como instância empírica. Meu objetivo é argumentar que podemos tratar o pensamento social como parte integrante de uma história global da imaginação sociológica que reconheça a relevância dos circuitos periféricos para sua constituição. Apresento o caso do sociólogo baiano Alberto Guerreiro Ramos como exemplo dessa possibilidade. Ao invés de analisar apenas as dinâmicas internas do seu texto, ou de tomar as circunstâncias do campo intelectual brasileiro como a principal variável explicativa, procuro combinar as duas perspectivas numa abordagem transnacional, que destaque as ligações intelectuais e cognitivas entre Guerreiro e outros intelectuais e cientistas sociais.(AU)

Os pressupostos do debate intelectual entre Floresta Fernandes e Guerreiro Ramos: duas versões de teoria crítica da sociedade brasileira?

Esta dissertação parte da ideia de que a sociologia não tem como evitar a orientação crítica, em certo grau, pensando-a de modo similar ao arcabouço delimitado por Horkheimer no texto Teoria Tradicional e Teoria Crítica. Nele, o autor consagra o conceito de teoria crítica numa acepção peculiar à Alemanha de 1937, mas, também, avança em direção a uma maneira de construir teorias críticas em três dimensões articuladas: formulação teórica (normativa), diagnósticos de tempo e projeção das possibilidades de transformação com seus respectivos sujeitos. Nessa perspectiva, poder-se-ia empregar o termo "teoria crítica" em outros contextos e disciplinas das ciências sociais desde que seja identificado o vínculo do pensamento à história. Este vínculo depende da elaboração de diagnósticos de tempo, pelos intelectuais, em vista da superação de obstáculos e dilemas da sociedade por meio de um comportamento teórico-normativo, cujos conhecimentos resultantes são destinados aos sujeitos potenciais da transformação social. Apesar de destoarem da formulação de teoria crítica, inicialmente proposta por Horkheimer, em virtude de diferenças fundamentais de contexto situacional e de filiações intelectuais distintas, Guerreiros Ramos e Florestan Fernandes envolveram-se em questões de seu tempo e revelaram alguns dos obstáculos e dilemas latentes ao processo de revolução capitalista brasileiro.

Do mesmo modo, eles tentaram oferecer soluções para os problemas histórico-sociais a partir do que acreditavam ser uma sociedade mais democrática e menos heterônoma. O debate entre os sociólogos é interpretado, nesta dissertação, por meio dos "modelos críticos" subjacentes às suas publicações nos anos 40 e 50 do século XX. O modelo crítico refere-se às elaborações teóricas, diagnósticos de tempo e perspectivas diferentes utilizadas por cada um para conferir uma orientação crítica à sociologia, seja a fim de pensar de modo sociológico ou conhecer e agir de maneira científica para solucionar os problemas do Brasil. Apesar de terem se envolvido numa contenda, ambos convergem no sentido de que suas pretensões almejavam contribuir para a resolução das questões históricas de seu tempo, conforme as possibilidades que se descortinaram a eles.(AU)

Consciência crítica com ciência idealista: paradoxos da redução sociológica na fenomenologia de Guerreiro Ramos / Critical conscience with idealistic science: paradoxes of the sociological reduction in the phenomenology of Guerreiro Ramos

O propósito deste artigo é elaborar uma crítica da concepção de Guerreiro Ramos nos estudos organizacionais a partir das suas contribuições mais conhecidas, consultadas e referenciadas, de forma a compreender seus fundamentos e suas vinculações, com o objetivo de defender a tese de que as análises críticas de Guerreiro Ramos não autorizam incluí-lo ou considerá-lo como vinculado à Teoria Crítica. As posições críticas de Guerreiro Ramos, conforme será mostrado, baseiam-se no emprego que faz em suas reflexões da fenomenologia, especialmente a de Husserl. Para defender a tese proposta, as análises serão realizadas do ponto de vista da Teoria Crítica. Para tanto, este estudo está organizado em três partes. Na primeira, tratará dos contornos conceituais do que se entende por Teoria Crítica e fenomenologia, de maneira a fundamentar a análise. Na segunda, exporá a proposta da redução sociológica formulada por Guerreiro Ramos, agregada à sua crítica à sociologia brasileira e à proposição de uma nova ciência das organizações. Na terceira, encaminhará uma análise crítica objetiva da concepção de Guerreiro Ramos, tendo por base uma postura metodológica que integra o significado das obras criticadas nos fatos, levando em consideração o significado de sua produção intelectual e a vinculação com a situação existencial.(AU)

The purpose of this paper is to work out a critical investigation of Guerreiro Ramos conception in the organizational studies from its best known, consulted and referred contributions, aiming to understand his bedding and entailing, with the objective of defending the thesis that the critical analysis of Guerreiro Ramos do not authorize us to include him or to consider him as an adherent researcher to the Critical Theory. The critical positions of Guerreiro Ramos, as it will be shown, are based especially in his reflections about Husserl's phenomenology. To defend the thesis proposed, the analysis will be carried out based on the Critical Theory point of view. This study is organized in three parts. In the first one, it will deal with the conceptual contours of what one understands as Critical Theory and phenomenology. In the second part, it will display the proposal of the sociological reduction formulated by Guerreiro Ramos, added to his critique of Brazilian Sociology and the proposal of a new science of organizations. In the third part, a critical and objective analysis of the conception of Guerreiro Ramos will be done, based on a methodological position that integrates the meaning of the mentioned referenced books here criticized in the facts, taking into consideration the meaning of his intellectual production and the relation with his existential situation.(AU)

Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos: para além de um debate

O objetivo central deste trabalho é inserir o debate entre Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos sobre os fundamentos da Sociologia no Brasil no conjunto das discussões sobre a questão nacional brasileira de meados do século XX, ou seja como parte das disputas pela definição e orientação de um projeto de desenvolvimento para o país. Para isso, toma como ponto de partida a identificação e a análise dos temas papel intelectual, desenvolvimento e projeto de desenvolvimento nos dois intérpretes principais e em autores contemporâneos. Trata-se de uma reconstrução do contexto intelectual de circulação dessas idéias fundamental para a apreensão dos diálogos e posicionamentos com as principais teses que se desenvolveram em torno daquelas questões. Somado a isso, o levantamento dos dilemas do período de expansão da sociedade moderna capitalista brasileira sustenta o estabelecimento dos pontos de intersecção entre as interpretações particulares e as tensões vividas pela sociedade brasileira como um todo.(AU)

O equilíbrio de antagonismos e o niger sum: relações raciais em Gilberto Freyre e Guerreiro Ramos

As relações raciais constituem categoria essencial para a construção da idéia de brasilidade. Desde as primeiras discussões sobre o assunto, ainda no século XIX, os intelectuais brasileiros, informados pelas teorias racialistas européias, procuraram conciliar a construção da idéia de nação com a imensa massa de negros escravos e indígenas. Por todo o século XX esta categoria pautou os trabalhos produzidos pelas ciências sociais e durante os primeiros anos do século XXI tem ocupado importante espaço nas discussões realizadas sobre a identidade da população brasileira. Neste trabalho tomamos dois momentos distintos do debate sobre as relações raciais no Brasil: primeiro, a leitura de Gilberto Freyre, produzida nos anos 1930, que enfatiza a mestiçagem como característica particular da sociedade formada pela colonização portuguesa, miscigenação que condiciona o equilíbrio de antagonismos entre os vários pólos das relações sociais estabelecidas na sociedade patriarcal brasileira: senhor e escravo, branco e negro, homem e mulher, casa-grande e senzala, sobrado e mucambo. Depois, no final dos anos 1940, tomamos a leitura de Guerreiro Ramos e a sua abordagem do negro a partir da militância desse sociólogo no Teatro Experimental do Negro (TEN). O posicionamento de Ramos passa por uma leitura das relações raciais a partir da democracia racial e se dirige para a afirmação da negritude, por meio do niger sum, como forma de liberação da população negra da patologia social do branco brasileiro a tentativa de negação da formação majoritariamente negra da população brasileira.

As teorias defendidas por esses autores estão presentes no atual debate sobre as relações raciais em que, mais uma vez, discutem-se as formas de inclusão dos grupos não-brancos na sociedade brasileira enquanto, de um lado, busca-se reafirmar o caráter miscigenado e cordial da população brasileira e, de outro, nega-se essa cordialidade e apontam-se os limites da miscigenação brasileira no que se refere à igualdade de direitos.(AU)

Guerreiro Ramos e a redenção sociológica: capitalismo e sociologia no Brasil

A trajetória de Guerreiro Ramos a relação tensa e dinâmica de vida e obra é uma contribuição no sentido de trazer ao debate intelectual uma percepção de certos dilemas da sociologia no Brasil e propiciar subsídios na tentativa de compreender a situação brasileira; as formulações, temas, ênfases e equívocos do autor são, em certa medida, reflexos dos problemas que suscitaram tais esforços, bem como sua obra uma radical tentativa de criação de um pensamento nacional autêntico que, para ele, redimiria os pecados da miséria brasileira e de sua cortesã, a sociologia alienada da realidade nacional. Tal empenho imbrica-se em sua obra e no contexto histórico-social com os anseios de construção de um capitalismo nacional e autônomo de certa classe média, e teria na própria elaboração de uma sociologia nacional um dos seus principais instrumentos de remissão. Os esforços de Guerreiro Ramos foram envidados no sentido da redenção sociológica da sociologia e sociedade brasileiras, estigmatizadas segundo ele por um pecado original: a transplantação/importação de idéias. Mas poderia a sociologia não só impulsionar o desenvolvimento nacional como salvar-se por meio de si mesma?(AU)

Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos: para além de um debate

O objetivo central desta pesquisa consistiu em identificar o debate político entre Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos expresso nas interpretações sociológicas realizadas pelos autores entre meados da década de 1950 e inícios dos anos 1960. Para isso, teve como ponto de partida os textos que tratavam diretamente de três temas específicos: papel da sociologia, desenvolvimento e projeto de desenvolvimento. Procurou-se, então, apreender a relação desses temas, presentes no corpo da obra dos autores naquele período, com as respectivas propostas de construção da Sociologia Brasileira e de interpretação do Brasil. Tratase de um recorte a partir do qual tais temas apareceram como partes “suficientemente autônomas”, ou seja, com uma significação própria na obra desses autores. Não obstante, a interpretação procurou ir além dos trabalhos dos autores buscando dois instrumentais analíticos complementares para aquele objetivo central. De um lado, a pesquisa se inclinou a identificar a presença dos temas, papel intelectual, desenvolvimento nacional e projeto nacional de desenvolvimento em outros autores procurando construir um contexto léxico. Isso permitiu, para fins desse trabalho, compreender o sentido da argumentação de Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos frente ao debate estabelecido sobre esses temas. Em outras palavras, tratou-se, aqui de estabelecer as devidas distinções entre as terminologias e formulações que compunham o conjunto de respostas teóricas às questões colocadas pela sociedade brasileira naqueles anos. Por outro lado, como forma de destacar o caráter político dessas interpretações a análise procurou identificar os projetos políticos de transformação social que estavam por trás das mesmas e localizá-los frente às alternativas do cenário político e social.(AU)

A saúde sob a perspectiva da sociologia: textos inéditos de Guerreiro Ramos sobre a puericultura e mortalidade infantil

O objetivo desta tese é analisar o difícil diálogo entre sociologia e saúde, nos anos 40 e 50, na obra do sociólogo Alberto Guerreiro Ramos sobre puericultura e mortalidade infantil. Será apresentado um Guerreiro Ramos anterior a produção de suas melhores obras e de ser uma referência importante na sociologia brasileira: um sociólogo que dedicou 11 anos de sua vida pensando, escrevendo e provocando diálogos sobre questões pertinentes a saúde pública à época. Ao todo publicou 28 textos referentes ao tema saúde. A primeira obra "Aspectos Sociológicos da Puericultura" é pública em 1944 e trata-se de um texto sobre o papel da sociologia na puericultura. A última obra 'Sociologia de la Mortalidad Infantil' é um livro, editado no México, no qual analisou o problema da mortalidade infantil para além dos determinantes biológicos. A obra de Guerreiro sobre saúde inicia-se com um exercício teórico de aplicação dos preceitos da Escola de Chicago e termina com uma redução sociológica sobre o tema.

Dois questionamentos forma persistentes nas (re)leituras destes escritos - por que Guerreiro Ramos escreveu sobre estes temas (puericultura e mortalidade infantil)? Por que esta obra não foi eleita objeto de estudo por seus biógrafos e estudiosos? A questão principal desta pesquisa resulta destes questionamentos iniciais e dos diálogos de construção deste estudo, com o Professor Luiz Antonio de Castro Santos, orientador desta tese - por que os diálogos que Guerreiro Ramos pretendia estabelecer sobre puericultura e mortalidade infantil foram difíceis? Para entender o porquê do não diálogo e quase silêncio a partir dos textos que compõem a obra, a questão principal é desdobrada em hipóteses, que talvez em conjunto, consigam apresentar indícios de entendimento da pergunta posta em discussão: a própria personalidade de Guerreiro; a importância dos temas abordados para a sociologia brasileira da época e os interesses da medicina, em particular dos campos da puericultura e obstetrícia, em travar discussões com outras áreas de conhecimento. A tese está estruturada em três capítulos. Após a introdução, o primeiro capítulo é dedicado a comentar e discutir o primeiro texto de GR sobre saúde, como um marco inicial de sua obra. Esta opção reflete a intenção de não discutir a obra em si, mas a partir dela discutir o contexto de sua produção, de seu tempo e por assim dizer, de seus personagens. O capítulo seguinte é dedicado à personalidade de Guerreiro Ramos, sua trajetória de vida, acadêmica e de homem dos seus tempos. A Sociologia brasileira e os sociólogos destes tempos serão o tema de discussão do terceiro capítulo, que pretende compreender como o campo estava constituído, quem os representava e o que elegiam e legitimavam como temas e pesquisas válidas para Sociologia produzida e publicada no Brasil no período. Nas considerações finais, as questões discutidas nos capítulos são entrelaçadas com o objetivo de apresentar respostas à questão central deste estudo.(AU)

A sociologia antropocêntrica de Alberto Guerreiro Ramos

No elenco das diferentes modalidades de estudo que sobre o pensamento sociológico de Alberto Guerreiro Ramos já foram realizadas, esta tese se coloca como uma possibilidade de interpretação que propicie aclarar, não as pontualidades temáticas ou as respostas aos problemas contingentes a que este sociólogo se propôs pensar, mas alguns elementos que sustentam a coerência das crenças no tempo, esta que eiva o pensamento guerreiriano desde seus escritos juvenis, até suas obras de maturidade. Tal interpretação, a nosso ver, pode trazer elucidações fundamentais acerca do alcance, do sentido e da finalidade da própria construção teórica à qual ele se dedicou e, em específico, dos principais conceitos, modelos e proposituras construídas, bem como justifica a mobilização e apropriação de conceitos e correntes teóricas por ele procedidas. A tese que aqui se apresenta defende que há, no conjunto da obra de Guerreiro Ramos, uma forte crença da premência de um novo humanismo, e, em termos correlatos, de um novo tipo humano, a partir do qual seria possível teorizar sobre a vida humana individual e associada, ou seja, um humanismo onde o homem fosse a medida de tudo. Uma expressão marcante dessa crença do autor está na preocupação e no pressuposto por ele assumidos de que a sociedade deveria ser vertida ao homem, e não o inverso. Munido deste humanismo radical, nosso sociólogo passou em revista os pressupostos sobre o homem que legitimavam a ciência social de sua época, denunciou os principais obstáculos sociais impeditivos de um processo de humanização e articulou a sua proposta de uma nova ciência do social. É neste sentido que afirmamos ser antropocêntrica a sociologia de Guerreiro Ramos. Esta pesquisa, assim, atenta para uma questão que até agora é inédita, tendo-se em conta todos os trabalhos que trataram da obra ou dos estudos de Guerreiro Ramos.(AU)

A Sociologia como forma de intervir no melhoramento da vida humana: as ideias de Costa Pinto e as de Guerreiro Ramos lidas à luz de algumas considerações sobre as Ciências Sociais e o mundo hoje

Este artigo pretende chamar a atençáo para a importância da sociologia brasileira contemporânea. As temáticas discutidas por dois de seus representantes como Costa Pinto e Guerreiro Ramos, ao longo da segunda metade do século XX, estáo presentes nas preocupações de vários teóricos. Como náo é possível, em apenas um artigo, traçar um amplo paralelo entre os sociólogos brasileiros analisados e os vários pensadores contemporâneos, escolheu-se aqui demonstrar como as reflexões desses dois pensadores embora marcadas por diferenças, aproximações e distanciamentos, já traziam no seu bojo várias questões que estão sendo problematizadas por um dos mais importantes expoentes da sociologia contemporânea: Bauman. (AU)

This article intends to attract the attention for the importance of the Contemporary Brazilian Sociology.The subject matters discussed by two of their representatives as Costa Pinto and Guerreiro Ramos, along the second half of the 20th century, are present in theorists concerns of other parts of the world. As it is not possible, in just one article, to draw a parallel between the Brazilian social scientists analyzed and the various contemporary thinkers, it was decided to demonstrate how Costa Pinto and Guerreiro Ramos reflections, although determined by differences and things they have in common or not, have already brought along with them since the 50s, several questions that are now being problematized by one of the most important exponents of the contemporary sociology: Bauman. (AU)

Guerreiro Ramos: sociólogo da sociologia nacional (um diálogo com Florestan Fernandes)

Este trabalho visa capturar a reflexão crítica que Alberto Guerreiro Ramos realiza, no período de 1952 a 1958, acerca do saber sociológico transplantado a partir de cientistas sociais americanos e europeus, e utilizado por sociólogos brasileiros de modo mecânico, literal e simétrico. Visa, pois, determinar a pertinência das observações críticas feitas, em dace das condições concretas que a ancoram. É no seio dessa crítica que Guerreiro Ramos se propõe a elaborar uma sociologia nacional que traduza a realidade das novas condições sócio-históricas brasileiras que, á época se desenvolviam, em um cenário, agora, de base capitalista urbano-industrial. Esta sociologia nacional busca responder a essas condições históricas. Com efeito, não se remonta, ao longo do trabalho, ao balanço da produção sociológica no Brasil desenhado por Guerreiro Ramos. Ocorre, no entanto, que no desdobramento do seu projeto, de uma sociologia nacional, as inevitáveis e ácidas discussões se façam presente, com aqueles que divergem de sua perspectiva, de um saber sociológico determinado historicamente. É nesse contexto que Florestan Fernandes surge, ao admoestá-lo em face das posições adotadas, estabelecendo-se uma proveitosa querela que é explorada no curso do trabalho. Por fim, resulta dessa disputa que se ilumine a matriz das influências heteronômicas de ambos. A proximidade dos elementos que as dispõem, no entanto, em virtude das ponderações distintas que sofrem, os leva a caminhos bastante distintos no período analisado. Guerreiro Ramos contesta o caráter literal do transplante e amalgama estas influências sob um ECLETISMO CRÍTICO que lhe permite fundar seu intento. Florestan Fernandes aferra-se a uma CIENTIFICIDADE vazia, a aceitar o caráter ideológico que assume o conhecimento transplantado, enquanto meio de dominação das classes dominantes.(AU)

Guerreiro Ramos e o personalismo negro

Esta dissertação analisa o lugar particular de um pensamento negro no Brasil: a trajetória intelectual e social do sociólogo Alberto Guerreiro Ramos (1915-1982). Para isso, se buscou interpretar-lhe a trajetória sob duplo aspecto: a) geral, reconstruindo suas relações com o advento da modernidade negra, em particular, suas ligações com o Teatro Experimental do Negro (TEN) e o movimento da negritude francófona; b) específica, desde sua posição, função e qualificação intelectual. Dessa análise de trajetória, obteve-se o conteúdo simbólico intitulado personalismo negro, cerne da práxis e do pensamento de Guerreiro Ramos em relação ao negro brasileiro e mundial.(AU)