Produção Intelectual sobre Oliveira Vianna, extraída em 13 fev. 2015 / Intellectual Production about Oliveira Vianna in Stela Experta Plataform, extracting in feb. 13, 2015

A partir do uso da Plataforma Stela Experta, que reúne as informações disponíveis no Currículo Lattes de 938 pesquisadores (doutores, mestres e mestrandos), selecionados a partir do uso do termo "pensamento social" (pelo menos três vezes) em seus itens de produção intelectual, foram identificados os itens listados neste arquivo. Estes itens se referem a artigos publicados em periódicos, dissertações de mestrado ou teses de doutorado que possuam o termo "Oliveira Vianna".(AU)

A formação do Brasil moderno em dois tempos: uma análise comparada do pensamento de Oliveira Vianna e Hélio Jaguaribe / The formation of modern Brazil in two times: a comparative analysis of Oliveira Vianna and Hélio Jaguaribe thoughts

O presente trabalho tem como objetivo central analisar comparativamente as obras de Oliveira Vianna e Hélio Jaguaribe. Com base no conceito de que, mantidos os mesmos aspectos/problemas ao longo do tempo, as ideias admitem certa margem de tolerância e atualização (Brandão, 2007), procuramos demonstrar que, não obstante as diferenças de seus textos e contextos subsistem importantes afinidades entre esses autores, o que nos permite enquadrá-los como membros de uma mesma família intelectual. Como objetivo secundário, buscamos estabelecer um diálogo dessas obras com suas principais leituras, de modo a apreender o sentido dessas ideias. A partir do exame dos temas, caminhos de análise e programas políticos a que cada um desses autores aludia, em conjunto ao contexto histórico no qual falavam, observamos que ambas as obras comportam permanências e transformações, algumas mesmo contraditórias, o que possibilita diversas leituras. Transportando tal descoberta para o plano da comparação procuramos, naquilo que era constante, observar as aproximações e afastamentos desses dois raciocínios. Constatamos que, a despeito de seus diferentes desígnios (organização x desenvolvimento) e enfoques (político-social x econômico), Oliveira Vianna e Hélio Jaguaribe partilharam não apenas temas, mas linhas de raciocínio e, em certo sentido, projetos. Pautados na interpretação do Brasil em suas características, falhas e faltas, ambos apontaram para a impossibilidade de a sociedade, a partir de um movimento endógeno, vir a transformar sua realidade, e erigiram o Estado como ator e agente da mudança. Revelaram-se, assim, idealistas orgânicos, como na acepção de Brandão (2007) - os males vigentes estão presentes na sociedade, e podem ser superados apenas por meio da ação do Estado.(AU)

This study is mainly aimed to comparatively analyze the works of Oliveira Vianna and Hélio Jaguaribe. Based on the concept that maintained the same aspects / problems over time, the ideas admit some tolerance and upgrading (Brandão, 2007), we demonstrate that, despite the differences in their texts and contexts, there are important affinities between these authors, which allows us to frame them as members of the same intellectual family. As a secondary objective, we establish a dialogue between these works and their main interpretations in order to apprehend the meaning of these ideas. Through the examination of issues, paths of analysis and political agendas that each of these authors alluded, in conjunction with the historical context in which they spoke, we observe that both works involve continuities and transformations, some even contradictory, which allows several lectures. Taking to the comparative plan we observe, in what was constant, approximations and deviations of these two reasoning. We find that, despite their different agendas (organization versus development) and approaches (social-political versus economic), Oliveira Vianna and Hélio Jaguaribe shared not only issues but also lines of thinking and, in some sense, projects. Guided by the interpretation of Brazil in its features, shortcomings and failures, both pointed to the impossibility of society, in an endogenous movement, to transform its reality, and erected the state as an actor and agent of change. They proved to be "organic idealists", as the concept of Brandão (2007) - the problems are in society, and can be overcome only through the state action.(AU)

Oliveira Vianna e a crítica da cópia

Destaca-se no artigo como Oliveira Vianna apresenta como tema central de sua obra a inadequação de ideias e instituições estrangeiras ao Brasil. Procura-se, a partir daí, seguir o argumento do autor, indicando especialmente como a preocupação com o desencontro entre ideias, especialmente liberais, e a sociedade torna possível aproximar suas observações de diversas formulações aparecidas no pensamento político-social brasileiro. No entanto, chama-se a atenção como, em sentido contrário a uma perspectiva de interpretação, presente em autores tão diferentes como Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Roberto Schwarz, que vê as ideias como refletindo o quadro social mais amplo, o jurista fluminense interessa-se sobretudo pelos efeitos que elas têm sobre a sociedade. Nessa referência, a análise de Oliveira Vianna se aproxima especialmente de uma certa maneira de interpretar o pensamento político-social brasileiro, que vai do visconde do Uruguai até pelo menos Wanderley Guilherme dos Santos. Na verdade, o autor tem papel decisivo em estabelecer a consciência da existência dessa tradição no pensamento político-social brasileiro, especialmente por meio da oposição que afirma existir entre o que chama de idealismo orgânico e idealismo utópico ou constitucional.Na crítica a seus adversários, a maior parte deles liberais, essa tradição se aproxima do conservadorismo: volta-se contra posturas abstratas, defende a precedência do costume diante da lei, além de estar atenta ao lugar ocupado pelos intelectuais na sociedade. Mesmo assim, a relação desses escritores brasileiros com ideias estrangeiras (conservadoras) revela-se, mais uma vez, problemática. Até porque é difícil recorrer a um passado (colonial) que a nação em vias de se constituir tem necessidade de negar, conforme percebe Oliveira Vianna. Nesse sentido, a crítica da cópia vai além do autor e chega até a ele.(AU)

As tensões da forma: ação coletiva nos ensaios de Oliveira Vianna e Caio Prado Jr. / The Tensions of the Form Collective Action in the Essays of Oliveira Vianna and Caio Prado Jr.

Esta dissertação tem o objetivo de contribuir para a rediscussão da questão da ação coletiva no pensamento social brasileiro a partir da comparação de três ensaios de interpretação nacional, Populações meridionais do Brasil (1920), de Oliveira Vianna (1883-1951) e Evolução Política do Brasil (1933) e Formação do Brasil Contemporâneo (1942), ambos de Caio Prado Jr. (1907-1990). A abordagem proposta terá como foco analítico, sob uma perspectiva comparativa, a formulação da ação coletiva nesses ensaios cujo tema central é a formação social e política da sociedade brasileira. Entenderemos por ação coletiva a capacidade dos indivíduos associarem-se livremente entre si em busca de interesses comuns. Este recorte analítico permitirá identificar quais seriam os agentes portadores da mudança social e, por outro lado, quais as estruturas que impediriam ou limitariam as transformações da sociedade brasileira na sua constituição de uma nação moderna e participativa, bem como o próprio protagonismo político dos atores sociais. A partir deste exame perceberemos como se configuram de modo diverso nesses textos as relações entre Estado e sociedade e o “lugar” das idéias liberais /iluministas no processo de passagem do poder local ao Estado nacional.(AU)

This study aims to contribute to the renewed discussion of the issue of collective action in Brazilian social thought from the comparison of three essays of national interpretation, Southern Populations of Brazil (1920), of Oliveira Vianna (1883-1951) and Brazilian Politic Evolution (1933) and Formation of Contemporary Brazil (1942), both of Caio Prado Jr. (1907-1990). The proposed approach will have an analytical focus, in a comparative perspective, the formulation of collective action in these essays whose central theme is the social and political formation of the Brazilian society. We will understand collective action by the ability of individuals to associate freely with one another in pursuit of common interests. This analytical approach will help identify who would be the agents of social change and, secondly, what are the structures that prevent or limit the transformation of Brazilian society in its constitution of a modern and participative nation as well as its political role of social actors . And from this examination we will perceive how they are configured differently in these texts the relationship between State and society and the "place" of liberal ideas/ Enlightenment in the process of transition from local power to the national State.(AU)

Metamorfoses na interpretação do Brasil: tensões no paradigma racial (Silvio Romeiro, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Oliveira Vianna)

O objetivo desta tese é compreender as tensões e metamorfoses existentes na análise social realizada por por alguns do principais autores brasileiros da virada do século XIX para o XX, rocurando demonstrar que, indo além das ideologias racistas presentes em suas obras, eles tentavam compreender e explicar a sociedade e a cultura rasileiras, abrindo, assim, novos caminhos e horizontes para outros estudos. Neste sentido, serão analisadas as obras de Sílvio Romero, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Oliveira Vianna, tomando a perspectiva analítica de comparar como estes autores, clássicos e fundamentais para a compreensão do Brasil, conseguiram superar o racismo que aparecia inerente em suas obras, mostrando uma abordagem crítica em relação à sociedade brasileira e abordando aspectos culturais e sociais do Brasil, até então inéditos.(AU)

Liberalismo e democracia na sociologia política de Oliveira Vianna / Liberalism and democracy in Oliveira Vianna's polical sociology

O artigo examina o pensamento político de Oliveira Vianna, por meio de um diálogo crítico, com modelo de interpretação que define como "autoritarismo instrumental" a singularidade de sua concepção de Estado. Em tal modelo de interpretação, as instituições do Estado autoritário idealizadas e propostas pelo sociólogo fluminense são apresentadas como instrumentos (meios) adequados para a realização do liberalismo político e da democracia no Brasil. Uma vez atingidos seus verdadeiros fins liberais e democráticos, o caráter autoritário do Estado poderia ser questionado e abolido. Em nosso entender, além de não questionar o equivocado pressuposto de que é possível a realização de fins democráticos por meios autoritários, o modelo do "autoritarismo instrumental" é inapropriado para a compreensão, dimensão ideológica do pensamento político de Oliveira Vianna, orientada para a justificação de uma forma de Estado antiliberal e antidemocrática.(AU)

This article examines the political thought of Oliveira Vianna by means of a critical dialogue with the model of interpretation that defines as "instrumental authoritarianism" the singularity of his conception of State. In such model of interpretation, the institutions of the authoritarian State idealized and proposed by that author are presented as instruments (means) adjusted for the accomplishment of the political liberalism and the democracy in Brazil. After the liberal and democratic ends were accomplished, the authoritarian character of the State could be questioned and abolished. This article argues that, besides not questioning the equivocal assumption that it would be possible to accomplish democratic ends by means of authoritarian instruments, the "instrumental authoritarianism" model is not appropriate to understanding the ideological dimension of Oliveira Vianna's political thought, which is oriented to the justification of an antiliberal and antidemocratic State form.(AU)

Uma sociologia brasileira da ação coletiva: Oliveira Vianna e Evaristo de Moraes Filho

Esta dissertação tem como objetivo reconstruir o debate de Evaristo de Moraes Filho (1914-) com a obra de Francisco José de Oliveira Vianna (1883-1951) sobre a questão da ação coletiva no Brasil. Entende-se por ação coletiva, grosso modo, a capacidade dos indivíduos pactuarem livremente entre si em torno de interesses comuns. A hipótese deste trabalho é que tanto Vianna como Moraes Filho refletiram sobre a ação coletiva numa dupla dimensão - a social e institucional. Isto é, os autores não apenas realizaram um diagnóstico sociológico acerca da conformação de instâncias de livre associação na sociedade brasileira, como articularam esta discussão à construção de marcos jurídicos e institucionais de regulação da ação coletiva. A recuperação deste debate se justifica, pois, para além de esclarecer as formulações de Vianna e Moraes Filho sobre a ação coletiva, em virtude do valor heurístico desta perspectiva no sentido de interpelar as investigações sociológicas contemporâneas.(AU)

Entre as metáforas da América e da Ibéria: Alberto Salles, Sílvio Romero e Oliveira Vianna

A partir das imagens criadas sobre a América e a Ibéria, procuramos nesse trabalho uma correlação entre as teorias de Alberto Salles, Sílvio Romero e Oliveira Vianna. A intenção desse trabalho é refletir sobre a efervescência crítica relacionada às mudanças políticas ocorridas no período da chamada Primeira República. Exploramos os temas gerais a partir de temas clássicos do pensamento social e político brasileiro como as idéias de solidariedade e de interesse associadas aos conhecimentos sobre a sociedade (tempo social), a política (tempo político) e a história (tempo histórico), elidindo as possibilidades e os limites teóricos do liberalismo e do federalismo da Primeira República brasileira. O ponto central que se ressalta neste sentido são as contradições e os percalços da modernidade à brasileira.(AU)

Nação, raça e miscigenação no Brasil moderno: uma análise hermenêutica dos Ensaístas da formação da nacionalidade brasileira, 1888-1928

Seguindo as reflexões contemporâneas na Teoria Social relativas à "questão nacional", o objetivo desta tese é demonstrar o valor da idéia de nação na sociedade moderna e o modo como a noção de raça adquiriu importância nas inquietações relativas à formação da nacionalidade na "modernidade" de fins do século XIX. Neste sentido, concepções relativas às idéias de "nação" e "raça" na teoria social clássica (Max Weber e Marcel Mauss) e contemporânea (Norbert Elias, Ernest Gellner, Benedict Anderson e Anthony Smith) foram revisitadas, articulando-as conforme a interpretação selecionada. Por conseguinte, este estudo considera a nação, na esteira da teoria de Anthony Smith, um conceito "mítico-simbólico" de relativa importância na atualidade, e "raça" um dos símbolos essenciais que o compõem, exercendo centralidade fundante no seu entendimento. O trabalho dedica especial atenção ao enlace desses elementos no caso brasileiro. Assim, situa-se no intervalo histórico que compreende o final do século XIX e o início do século XX, período de epistemologização das idéias de "raça" e "nação", tendo em seu eixo analítico os principais Ensaios histórico-sociais produzidos pelos intérpretes do Brasil que tiveram como um dos objetivos articular "raça" e "nacionalidade"; são eles: Sílvio Romero (1851-1914) e o seu História da Literatura Brasileira (2001-1888[); Euclides da Cunha (1966-1909) e o clássico Os Sertões (2001´1902[); Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) e a sua "tese da degeneração racial"; Manoel Bomfim (1868-1932), através de seu atualíssimo América Latina - males de origem (1993`1905[) e de sua noção de "parasitismo"; Oliveira Vianna (1883-1951) e a sua "tese do arianismo" e, finalmente, Paulo Prado (1869-1943), em seu breve, mas instigante Retratos do Brasil, (1997-1928).(AU)

Na trama do arquivo a trajetória de Oliveira Vianna (1883-1951)

Oliveira Vianna - considerado um dos mais importantes intelectuais brasileiros da Primeira República e um dos pioneiros dos estudos sociológicos brasileiros - organizou, ao longo de sua vida, um arquivo e uma biblioteca pessoal nos quais ordenou os acontecimentos que balizaram a sua trajetória, estabelecendo coerências, construindo continuidades e linearidades, visando, de certa forma, legar um "esboço" de sua própria biografia. O arquivo privado e a biblioteca pessoal de Vianna sugerem uma escrita autobiográfica e apontam para a "fabricação" de uma memória postumamente elaborada por seus herdeiros intelectuais. Assim, esta pesquisa procurou destacar, de um conjunto de acontecimentos, a trajetória de Oliveira Vianna, mais particularmente, o seu processo de formação, auto percepção e designação como intelectual. Insere-se, dessa forma, num tipo de produção historiográfica que busca revalorizar os vestígios escritos, principalmente aqueles nos quais estão registradas as escolhas, as intenções e as ações públicas dos indivíduos, contribuindo no sentido de compreender o seu papel e a sua ação na construção dos laços sociais. (AU)

O espaço público em Oliveira Vianna

Este trabalho sobre o pensamento político de Oliveira Vianna pretende identificar parte de seus pressupostos teóricos e as alternativas apontadas para a superação do impasse institucional brasileiro. Buscará elencar os elementos do diagnóstico viannista acerca da crise do Estado Liberal, o que permitirá por em relevo alguns dos fundamentos de seu modelo explicativo. Não pretendendo esgotar a temática, a discussão se reduzirá a dois pontos-chave na interpretação viannista da realidade brasileira: 1- O divórcio entre o padrão institucional e a formação histórica da sociedade; 2- O modo de inserção dos grupos sociais no jogo político institucional. O trabalho não abordará alguns aspectos do pensamento do autor presentes em vários estudos sobre o mesmo, particularmente aqueles nos quais ganha importância, como elemento explicativo, a utilização de variáveis biológicas, étnicas e raciais . Entendemos que tais variáveis, ainda que realmente presentes no pensamento de Oliveira Vianna, muitas vezes atuam no sentido de desviar a atenção do que há de central em sua obra, qual seja, o estudo das instituições políticas.(AU)

This study on the polítical thought of Oliveira Vianna aims to identify part of his theorical basis, and alternatives for a resolution of the Brazilian institutional impasse. It will examine the ideas present at Vianna' s view of the Liberal State crisis, what will make possible for us to highlight some of the fundaments of his mode!. To do so, the discussion will be focusing on two major aspects of his interpretation of the Brazilian realíty: 1- The divergence between the institutional model and the historical forma This work will not bring to light some of the aspects of his reflections that are present in many other studies, particularly those in which bi ological, ethnical and racial variants are used as deductive e1ements. We understand that such variants, though part of Vianna's thought, many times end up diverting attention from what is truly essential in his work: the study of the political instítutions.(AU)

A ideia de Nação em Euclides da Cunha e Oliveira Vianna na Perspectiva de Guerreiro Ramos

Uma primeira inspiração deste trabalho adveio-me das leituras que realizei sobre a recepção, amiúde crítica, do pensamento isebiano nas décadas que vão desde fins de 1970 a 1980. Nesses estudos chamou-me atenção a freqüência com que a idéia de nação é mobilizada como suporte de uma crítica interessada em desvendar o caráter autoritário daquele pensamento. Ampliando as minhas leituras um pouco além dos estudos que têm o pensamento isebiano como objeto, pude verificar que há certo consenso em torno dessa idéia; e, mais que isso, uma preocupação que, talvez, pudéssemos qualificá-la de geracional em sondar-lhe o sentido e as idéias básicas das quais o conceito se constituiria. A partir dessa observação, pareceu-me interessante confrontar a saliência dessa temática e a maneira de sua abordagem nos anos referidos acima com a década de 1950. O cenário da minha análise restringe-se ao da reflexão sobre as ciências sociais que nessa década viviam um momento fundamental no processo de sua afirmação social e acadêmica. Nessa ocasião, o conceito de nação parece-me configurar-se menos como um objeto de interesse científico e historiográfico do que como um veículo de debates políticos e intelectuais. É em referência a esse conceito que posicionamentos políticos e intelectuais são definidos e que rumos a serem seguidos nos dois domínios são postulados.(AU)