The relationship of counterfactual reasoning and false belief understanding: the role of prediction and explanation tasks

The relation between the prediction and explanation of the false belief task (FBT) with counterfactual reasoning (CFR) was explored. Fifty eight 3-5 year-olds received a prediction or an explanation FBT, a belief attribution task and some counterfactual questions of increasing difficulty. Linguistic comprehension was also controlled. CFR highly predicted FBT in the explanation version but not in the prediction one. Additionally, results in the explanation version indicate that CFR underlies achievements prior to the understanding of the representational mind and stimulates the explicitness of the mental domain. This study identifies the conditions under which CFR becomes a fundamental cognitive tool for social cognition. The results obtained contribute to the dialog between the two major theoretical approaches: theory-theory and simulation theory

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Idealización, ilusión y desilusión catastrófica / Idealization, illusion and catastrophic disillusion / Idéalisation, illusion et désillusion catastrophique

El autor presenta el análisis de dos sueños muy parecidos en los que la luna cae del cielo, uno pertenece a una paciente, el otro es del poeta Giacomo Leopardi. La luna representa un objeto interno idealizado y su caída muestra la desilusión y el colapso de una construcción defensiva basada en la ilusión y la idealización organizadas contra la desesperanza y futilidad. En ambos casos, la ansiedad presente se relaciona con la ansiedad de castración. Se aborda la relación entre la idealización patológica y la ilusión y la desilusión como procesos normales que son parte esencial en las relaciones de objeto externas y en la relación creativa con el mundo. El autor sugiere que la idealización patológica es el resultado de una hipercatexia defensiva de imagos producidas por la disociación de imagos de objetos externos introyectados y de una elaboración imaginativa posterior. Asimismo, esta hipercatexia es el resultado de una ausencia cuantitativamente significativa de correspondencia entre los impulsos latentes del niño y la estimulación y satisfacción aportadas por el medio ambiente. La ilusión de creatividad se apega a los objetos internos ideales y conduce a estados patológicos de ilusión e idealización con el riesgo de una desilusión catastrófica

The author presents the analysis of two very similar dreams in which the moon falls out of the sky, one belonging to a patient, the other to the poet Giacomo Leopardi. The moon represents an idealized internal object; its falling, the disillusion and collapse of a defensive construction based on illusion and idealization organized against hopelessness and futility. In both cases, the present anxiety correlates to castration anxiety. The article addresses the relationship between pathological idealization, illusion and disillusion as normal processes that are an essential part in external object relations and in the creative relationship with the world. The author suggests that pathological idealization is the result of a def ensive hypercathexis of imagos produced by the dissociation of introjected externa! object-imagos, anda later imaginative elaboration. Moreover, this hypercathexis is the result of a quantitatively significant lack of correspondence between the infant's latent impulses and the stimulation and satisfaction provided by the environment. The illusion of creativity clings to the ideal internal objects and leads to pathological states of illusion and idealization with the risk of a catastrophic disillusion

L' auteur présente une analyse de deux reves tres similaires dans lesquels la lune tombe du ciel, l'un appartient a un patient, et l'autre au poete Giacomo Leopardi. La lune représente un objet interne idéalisé et sa chute montre la désillusion et l' effondrement d'une construction défensive basée sur l'illusion et l'idéalisation organisées contre le désespoir et la futilité. Dans tous les deux l' anxiété présente se lie avec l' anxiété de castration. La relation entre l'idéalisation pathologique, l'illusion et la désillusion est abordée comme des processus normaux qui sont une part essentielle dans les relations d'objet externes et dans la relation créative avec le monde. L'auteur suggere que l'idéalisation pathologique est le résultat d'une hypercatexie défensive d'imagos produites par la dissociation des imagos d' objets externes introjectés et d'une élaboration imaginative postérieure. L'hypercatexie est également le résultat de l'absence quantitativement significative de correspondance entre les élans latents de l' enfant et la stimulation et satisfaction apportées par l'environnement. L'illusion de créativité s'attache aux objets internes idéaux et conduit a des états pathologiques d'illusion et d'idéalisation avec le risque d'une désillusion catastrophique

La idealización: una forma de investidura libidinal / Idealization: a form of libidinal investment / L'idéalisation: une forme d'investissement libidinal

Se planteará en este artículo que la idealización, si bien es un mecanismo psíquico que puede ser usado para la defensa, pertenece por su naturaleza al terreno de la libido, pudiendo dar lugar a un amplio espectro de producciones patológicas o no en función de múltiples parámetros, pudiendo fijarse, como en el fanatismo, o evolucionar a lo largo del tiempo participando en procesos esenciales para el desarrollo, como la constitución del sistema ideal del yo-superyó, la formación de los ideales de la persona y la identificación. Asimismo, se considera que de la capacidad de idealizar depende muchas veces el impulso creador de la obra de arte y de las fantasías, y que de forma general colabora para dar forma al deseo que nos proyecta hacia el futuro. En la segunda parte del texto se aborda el concepto de yo ideal, prefiriendo el de idealización para dar cuenta de los distintos fenómenos asociados al narcisismo, tratando de evitar los riesgos de sustancialización y de confusión entre estados tempranos del desarrollo y patología del narcisismo que, en opinión de la autora, puede implicar el concepto de yo ideal

The author contends that idealization, while a psychic mechanism that may be used for defence, by its nature belongs to the. realm of the libido. This gives rise to a range of productionns, pathological or otherwise, dependent u pon multiple parameters. These may be fixated, as in fanaticism or evolve over the course of time by formmg part of processes essential to developments such as the constitution of the ego ideal-superego system, the formation of the ideals of the person, and identification. The creative impulse of the work of art and fantasy is also considered to be largely dependent upon the capacity for idealization, which generally speaking plays a part in shaping the desire that projects us towards the future. In the second part, the author considers the concept of ideal ego, preferring that of idealization to account for the different phenomena associated with narcissism, seeking to avoid the risk of substantiahzation and confusion between early stages of development and pathology of narcissism which, in the author's opinion, may involve the concept of ideal ego

On soulignera dans cet article que, l'idéalisation, bien qu'étant un mécanisme psychique qui peut étre utilisé par la défense, appartient par son caractere au terrain de la libido, pouvant conduire a un large spectre de productions, pathologiques ou non, en fonction de multiples parametres, pouvant se fixer, comme dans le fanatisme, ou évoluer au fil du temps en participant aux processus essentiels au développement, comme la constitution du systeme idéal du moi-surmoi, la formation des idéaux de la personne, et l'identification. On considere également que souvent, l' élan créateur de l' reuvre d' art et des fantaisies dépend de la capacité a idéaliser, et de façion générale collabore pour donner forme au désir qui nous projette vers le futur. Dans la deuxième partie du texte on aborde le concept du moi-idéal, en préférant celui d'idéalisation pour rendre compte des différents phénomènes associés au narcissisme, en essayant d' éviter les risques de substantialisation et de confusion entre états précoces du développement et pathologie du narcissisme que, de l' avis de l' auteure, peut impliquer le concept de moi-idéal

La negación [denial] de la realidad / The denial of reality / La négation de la réalité

El autor reflexiona sobre cómo la realidad externa puede jugar un papel singular en tratamientos con pacientes con graves trastornos de la personalidad. Así, durante el curso de la asociación libre, aspectos muy relevantes de la realidad externa pueden no aparecer en el discurso o hacerlo muy marginalmente, cuando, sin embargo, puede estar resultando el escenario de actuaciones con importantes consecuencias potenciales. Así, la realidad externa puede estar resultando negada. Aun suponiendo alejarse de una supuesta neutralidad técnica ideal, el autor aboga por que el analista pueda formular preguntas directas sobre partes poco claras de la realidad externa presente del paciente y, en su caso, interpretar la negación. Del mismo modo, para detectar inhibiciones o perspectivas autolimitadas sobre su futuro, el autor reflexiona sobre la conveniencia de dejarse fantasear/imaginar sobre las mejores expectativas potenciales de vida del paciente. Se discute cómo la neutralidad puede o no verse afectada con todo ello. Ilustra todo ello con material clínico de pacientes en psicoanálisis o en psicoterapia focalizada en la transferencia

The author discusses how external reality may play a fundamental role in treatment with patients with severe personality disorders. During the course of free association, very relevant aspects of external reality may not figure in the discourse, or may do so very marginally, when the scenario may nevertheless be arising from acting out with significant potential consequences. In this way, external reality maybe being denied. While presumably moving away from a hypothetical ideal of technical neutrality, the author argues for the analyst formulating direct questions regarding parts of the patient's present external reality that are unclear, and where appropriate interpreting the denial. In the same way, in arder to detect inhibitions or self-limiting views of the future, the author discusses the advantages of the patient fantasizing his best potential life outcomes. He discusses how neutrality may or may not however be affected. All of this is illustrated by clinical material from patients in psychoanalysis or in transference-focused psychotherapy

L'auteur réfléchit sur le fait que la réalité externe peut jouer un role singulier dans les traitements avec des patients atteints de troubles de la personnalité séveres. Ainsi, au cours de l'association libre, des aspects tres pertinents de la réalité externe peuvent ne pas apparaítre dans le discours ou le faire de façon tres marginale alors qu'ils peuvent étre le scenario d'agirs aux importantes conséquences potentielles. Ainsi, la réalité externe pourrait étre déniée. Méme si cela suppose s' éloigner d'une neutralité technique idéale hypothétique, l' auteur préconise que l' analyste puisse formuler des questions directes sur des parties peu claires de la réalité externe présente dans le patient, et, si nécessaire, interpréter le déni. De la méme façon, pour détecter des inhibitions ou des perspectives autolimitées sur le futur, l'auteur réfléchit sur la convenance de se laisser fantasmer sur les meilleures attentes possibles de la vie du patient. Il discute comment la neutralité peut ou non se voir affectée par tout cela. Il illustre tout cela avec du matériel clinique de patients en psychanalyse ou en Psychothérapie Focalisée dans le Transfert

Exhaled nitric oxide in relation to asthma control: A real-life survey

BACKGROUND: Asthma is characterised by chronic airway inflammation, a complex cascade of events, mostly sustained by eosinophil recruitment and activation. Fractional exhaled nitric oxide (FeNO) is a surrogate marker of airway inflammation closely associated with bronchial eosinophilia. FeNO is used to define asthma phenotype, to assess eosinophilic inflammatory severity and to predict corticosteroid responsiveness. OBJECTIVE: The aim of this study was to investigate whether FeNO may be associated with some clinical and functional factors in asthmatics evaluated in a real life setting. METHODS: Globally 363 patients (150 males, mean age 46.3 years) with asthma were consecutively evaluated. The following parameters were assessed: history, including comorbidities, physical examination, body mass index (BMI), lung function, asthma control grade, asthma control test (ACT), and FeNO. RESULTS: FeNO values were significantly higher in patients with poorly controlled asthma (p < 0.01), asthma symptoms (p = 0.015), wheezing (p < 0.001), rhinitis diagnosis, (p = 0.049) and rhinitis symptoms (p = 0.019), but lower in patients with GERD (p = 0.024) and pneumonia history (p = 0.048). FeNO values increased in patients with the lowest corticosteroid dose (p = 0.031). FeNO values > 25 ppb were associated with poorly controlled asthma (OR 3.71), asthma signs (OR 3.5) and symptoms (OR 1.79). A FeNO value cut-off of 29.9 ppb was fairly predictive of (AUC 0.7) poorly controlled asthma. CONCLUSIONS: FeNO assessment in clinical practice may be a useful tool for monitoring asthmatics as it is associated with several clinical factors, including asthma control

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Convergencias teóricas en la psicología del razonamiento contrafáctico / No disponible

El razonamiento contrafáctico consiste en comparar la realidad con alternativas simuladas. Este artículo presenta una revisión teórica a través de un recorrido histórico por las principales teorías en la psicología del razonamiento contrafáctico y establece dos reflexiones centrales desde una visión de conjunto: (a) la investigación en el razonamiento contrafáctico ha contribuido al desarrollo y convergencia de teorías relevantes que defienden un concepto de racionalidad no normativa de la mente: la teoría de los heurísticos y sesgos (junto con la teoría normativa) y la teoría de los modelos mentales; y (b) estos tres planteamientos suscitaron a su vez la aparición de las principales teorías actuales en la psicología del razonamiento contrafáctico: la teoría funcionalista del razonamiento contrafactico y la teoría de la imaginación racional. La convergencia y complementariedad de estas teorías permite concluir que la racionalidad no normativa y la imaginación desempeñan una relevante función de aprendizaje

Counterfactual thinking is the comparison of reality with simulated alternatives. This paper presents a theoretical revision of theories on the psychology of counterfactual thinking going through history, establishing two main reflexions from an overall view: (a) Research on counterfactual thinking has contributed to the development and convergence between significant theories that maintain a non-normative rationality concept of mind: the Heuristics and Biases Theory (together with the Normative Theory) and the Mental Models Theory, and (b) These three approach yield the emergence of the two main current theories in the Psychology of counterfactual thinking: the Functional Theory of Counterfactual Thinking and the Rational Imagination Theory. The convergence and complementarities of these theories allows for conclude that non-normative rationality and imagination accomplish a relevant function of learning

La realidad en el modelo teórico del analista: introducción al tema monográfico / No disponible

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El desarrollo del sentido de realidad y sus estadios / The development of the sense of reality and its stages

El autor toma como punto de partida la transición del principio del principio del placer al principio de realidad. Este funcionamiento, ya secundario, propio del hombre adulto normal en su vida de vigilia, coexiste con otros más primarios (sueños, neurosis, fantasías), más vinculados con el principio del placer. Toma como referencia la omnipotencia del pensamiento y los actos obsesivos mágicos para rastrear los restos de la omnipotencia infantil, que el autor remonta a la vida intrauterina, en que supuestamente todo deseo del feto es satisfecho por la madre, y no diferenciándose apenas el yo del mundo exterior (fase introyectiva). Contrapone a esta fase, aquella en que progresivamente, y ya después del nacimiento, se produce un mayor desajuste entre la irrupción de los deseos y la posibilidad de satisfacción de los mismos por el mundo exterior, que cada vez se va diferenciando más como hostil y diferente al yo (fase proyectiva). Pone en relación el desarrollo de este esquema ontogénico con los puntos de fijación supuestamente implicados en la neurosis obsesiva, la histeria de conversión, la paranoia y la parafrenia. Finalmente, tiende puentes entre lo acontecido en la ontogénesis y lo que hipotéticamente sucedió en la filogénesis (AU)

The author takes as his point of departure the transition from the pleasure principle to the reality principle. This, now a secondary function belonging to the normal adult in his or her waking, exist alongside other more primary functions (dreams, neuroses, fantasies), more closely connected with the pleasure principle. The author takes omnipotence of thought and obsessive magical acts as reference points to track down the remnants of infantile omnipotence, tracing it back to intrauterine life, where purportedly the foetus’ every desire is automatically satisfied by the mother, the ego barely differentiated from the external world (the introjective phase). He contrast this phase with the phase in wich, progressively, and immediately after birth, a major mismatch occurs between the emergence of desires and the external world’s ability to satisfy them, a world increasingly distinguished as being at odds with and distinct from the ego (the projective phase). He compares and contrasts the development of this ontogenic structure with the fixation points said to be at play in obsessional neurosis, conversion hysteria, paranoia and paraphrenia. Finally, the author builds bridges between the actual ontogenetic events and what hypothetically took place in phylogenesis (AU)

Yo y realidad / Ego and reality

La compresión del yo y de la realidad requiere observar el desarrollo temprano del yo. El yo y la realidad no pueden ser considerados separadamente al desarrollarse juntos en estadios sucesivos de integración. La realidad no está afuera, sino contenida en el pre-yo del narcisismo primario y no es primariamente hostil al yo. La constitución psicológica del yo y la del mundo exterior van de la mano. Hay una diferenciación en ello-yo y los objetos desde el estado primario de unidad o identidad. La función sintética del yo, integra los niveles cada vez más complejos de diferenciación para restablecer constantemente la unidad original. El conflicto edípico favorece la creciente diferenciación; el yo se defiende no contra la realidad, sino contra la pérdida de la unión libidinal con la madre, contra la que el padre interfiere en la situación edípica (castración paterna). El padre, es sostén contra la amenaza de absorción por el útero, y el niño intenta identificarse con él. La identificación primitiva con el padre y el miedo de la madre tragadora (castración materna), son complementos del complejo de Edipo, junto a la relación libidinal positiva con la madre y el miedo de castración del padre (AU)

To understand the ego and reality requires the examination of early ego development. The ego and reality cannot be considered separately, as they develop together in successive stages of integration. Reality is not «outside», rather it is contained within the pre-ego primary narcissism; neither is it primarily hostile to the ego. Psychological ego-formation and formation of the external world go hand in hand. There is ego-id and ego-object differentiation as far back as the primary unity or identity phase. The synthetic function of the ego incorporates increasingly complex levels of differentiation in order to continually reinstate the original unity. The oedipal conflict contributes to the increasing differentiation; the ego defends itself not against reality, but against the loss of libidinal union with the mother, against that which the father interferes with in the oedipal situation (paternal castration). The child attempts to identify with the father, who is a support against the threat of absorption by the uterus. This early identification with the father and the fear of engulfment by the mother (maternal castration) are components of the Oedipus complex, together with the positive libidinal relationship with the mother and the fear of castration by the father (AU)

La realidad en Flor sin Piel / The reality in Flower without Skin

El autor parte de la viñeta clínica de una paciente compleja para preguntarse por cuál es la realidad que condiciona el modo de sentirse de la paciente y cuál es la realidad en la que el psicoanalista puede intervenir. Revisa el concepto de noúmeno de Kant y recorre cómo Freud ubica lo incognoscible en el inconsciente no reprimido. Termino revisando más adelante algunas de las vías de acceso a esta parte del psiquismo que tanto condiciona el modo de sentir la realidad (AU)

The autor starts with the exposition of the clinical material of a complicated case. The aim is to think about what is the reality that conditions the feelings of the patient. And what is the reality that the psychoanalyst can change. He reviews Kant’s concept of noúmeno, and goes over how first Freud places the unknownable in the repressed unconscious, and after he focus on non-repressed unconscious. Finally, the author reviews some of the ways to make contact with that part of the psychism that conditions so much the way of perceiving reality (AU)

La triangulación, la mente propia y la objetividad / Triangulation, one’s own mind and objectivity

Desde una posición cercana al modelo intersubjetivo de la mente y de la situación analítica, la autora sostiene que son indispensables tanto la existencia como el concepto de un mundo real, compartido y externo para que exista un pensamiento proposicional, y para poder conocer los propios pensamientos como tales y como perspectivas subjetivas sobre el mundo. Sin el concepto de un mundo objetivo, cualquier modelo intersubjetivista queda colapsado en el paradigma de "persona única". La autora esboza una cierta línea evolutiva en la Filosofía del siglo XX que apoyaría un punto de vista intersubjetivo. Señala también ciertas conexiones y una diferencia entre el puto de vista de la triangulación que la autora sostiene con el de otros psicoanalistas. Se abordan algunas implicaciones que tiene esta postura intersubjetivista para la práctica psicoanalítica. Por ejemplo, las interrelaciones entre el conocimiento que el psicoanalista pueda tener, como tercera persona, de su paciente y que el mismo paciente va adquiriendo de sí mismo; y que presupone el concepto de fantasía inconsciente (AU)

From a position closely related to the intersubjective model of the mind and of the analytic situation, the author holds that both existence as well as the concept of a real, shared and external world are indispensable to propositional thought and the capacity to know one’s own thoughts as thoughts, as a subjective perspective on the world. Without the concept of an objective world, any intersubjectivist model collapses into the "one person" paradigm. The author traces a particular developmental line in twentieth-century philosophy that supports an intersubjective view. She also points out certain connections, and a difference, between the view of triangulation she argues for and the views of other psychoanalysts. Some implications of this intersubjectivist position for psychoanalytic practice are considered. For example, the interrelations between the analyst’s third-person knowledge of his or her patient, and the patient’s developing understanding of him or herself; and what the concept of unconscious fantasy presupposes (AU)

Verdad y realidad en el material clínico de un paciente psicótico sin restitución / Truth and reality in the clinical material of a case of psychosis without restitution

Este historial desarrolla aspectos de la evolución clínica de una paciente límite en "retracción psicótica sin restitución", con fragmentos psicosomáticos y adictivos. Se transcriben partes de sesiones acompañadas de reflexiones teóricas en cierto paralelismo con el historial freudiano del hombre de los lobos. La temática se desarrolla en cinco problemas clínicos. Estos son: a) la falta de convicción y la dócil apatía; b) el mutismo hostil y la retracción narcisista; c) las alucinaciones no creídas y las contradicciones lógicas; d) la contratransferencia, el desencuentro empático y el problema de los números, y e) el delirio del cual no hablaba. Se marcan algunos indicadores de cambio psíquico e hipótesis psicopatológicas para sustentar cada uno de los problemas clínicos (AU)

This communication presents certain aspects of a borderline patient's clinical evolution. The patient is "In psychotic retraction, with no restitution", with psychosomatic and addictive fragments. We transcribe excerpts from some sessions, accompanied by theoretical considerations somewhat parallel to Freud’s case of The Wolf Man. The subject is reflected in five clinical problems: a) a lack of conviction and a docile apathy; b) a hostile mutism and narcissistic retraction; c) non-believed hallucinations and logical contradictions; d) countertransference; the lack of empathy and the problem with numbers; e) the delusions he did not speak about. We mention some indicators of psychic change, and we propose certain psychopathological hypotheses to support each of the clinical problems (AU)

Hablando de emociones fingidas: la relación entre la sintaxis de la complementación y la comprensión de la simulación emocional / Talking about pretend emotions: the relation between the syntax of complementation and the understanding of emotional simulation

Este trabajo se centra en investigar la relación entre el uso de la sintaxis de la complementación y la capacidad infantil para comprender la simulación emocional. Un total de 337 niñas y niños de cuatro a doce años realizaron cuatro tareas en las cuales los personajes fingían una emoción, para jugar o para engañar a un observador. Se preguntó a los participantes por la emoción externa e interna del protagonista, y también por las creencias del observador, solicitando la justificación de sus respuestas. Se analizaron tanto la capacidad para comprender las emociones fingidas como el uso de distintos tipos de oraciones completivas en las justificaciones de las respuestas. Los resultados mostraron una contingencia significativa entre la comprensión de la simulación emocional y la utilización de oraciones completivas con verbos cognitivos o comunicativos, aunque el uso de este tipo de oraciones no se mostró necesario ni suficiente para esta comprensión. Finalmente, se discute el alcance de la relación entre la comprensión de la simulación emocional y la utilización de oraciones completivas con verbos comunicativos o cognitivos (AU)

This work aims at investigating the relationship between the use of the syntax of complementation and children's ability to understand emotional simulation. A total of 337 children from four to twelve years of age were administered four tasks in which the characters simulated an emotion, whether to play or to deceive an observer. Participants were asked both about the external and the internal emotion of the protagonist, and also about the beliefs of the observer. Children were requested to justify their responses. Children’s ability to understand simulated emotions and their use of different types of sentential complement sentences were analysed. The results uncovered a significant contingency between children’s under-standing of simulated emotions and their use of sentential complement sentences with cognitive or communicative verbs. However, the use of this type of sentences was not found necessary or sufficient for children to understand emotional simulation. The extent of the relationship between the understanding of emotional simulation and the use of sentential complement sentences is discussed (AU)

Tendencias contemporáneas divergentes en la teoría psicoanalítica / Divergen Contemporary Trends in Psychoanalytic Theory

Se repasan las principales teorías psicoanalíticas contemporáneas, y se examinan las principales tendencias divergentes. En Norteamérica, los intercambios durante los últimos veinte años entre la Asociación Psicoanalítica Americana y otros grupos han favorecido la difusión del psicoanálisis relacional (Mitchell, Aron, etc), representado ahora por el 50% de los analistas norteamericanos. Los intercambios con analistas europeos han favorecido también el enfoque neobioniano (Ogden, Ferro, etc). Tras una breve descripción de los principales aspectos del psicoanálisis neobioniano y relacional, se critican ambos enfoques. Mientras la teoría y la técnica psicoanalítica freudiana trataron de incluir el mayor número de variables, estos dos enfoques descuidan algunos aspectos importantes: el psicoanálisis relacional descuida la exploración de los aspectos más profundos del inconsciente, y ambos enfoques descuidan la total exploración de la realidad presente y de la estructura del carácter (AU)

Main contemporary psychoanalytic theories are reviewed, and the major divergent trends are examined. In North America, the exchanges over the last twenty years between the American Psychoanalytic Association and other groups have favored the diffusion of relational psychoanalysis (Mitchell, Aron, etc), now represented by about 50% of North American analysts. Exchanges with European analysts have favored also the neobionian approach (Ogden, Ferro, etc). After a brief overview of the main aspects of neobionian and relational psychoanalysis, both approaches are criticized. While Freudian psychoanalytic theory and technique tried to include the highest number of variables, these two approaches neglect some important aspects. Relational psychoanalysis neglects the exploration of the deepest aspects of the unconscious, and both approaches neglect the full exploration of present reality and character structure (AU)

Deseo de filosofía, deseo de psicoanálisis / Desire for philosophy, desire for psychoanalysis

Siguiendo ideas de Alain Badiou acerca de las razones del achatamiento del deseo de filosofía, se intenta establecer comparaciones con el riesgo del mismo achatamiento del deseo de psicoanálisis y del eventual olvido del concepto de inconsciente. Así se desarrollan los elementos que tanto en la sociedad como en la cultura en general, como muchas veces también dentro del psicoanálisis, miran la importancia de lo que Freud manifiesta como el sostén del deseo inconsciente, la diferencia entre lo esperado y lo halldo. Se fundamenta la importancia del inconsciente como órgano ético y del tratamiento psicoanalítico como la asunción de la ética del no-todo, por lo cual se desvirtúa la posibilidad de cualquier alianza con las neurociencias. Éstas, más allá de la dignidad y el valor de sus descubrimiento, se relacionan más con una racionalidad de preservación animal con fines de supervivencia, ajustada a una articulación entre principio de placer y de realidad. El psicoanálisis está más interesado en la búsqueda de un tipo particular de verdad y por lo tanto incorpora las consecuencias del más allá del principio de placer y la ética paradójica que resulta, apuntando al corazón del mantenimiento de la diferencia entre lo esperado y lo hallado. Así se sostiene la experiencia de los imposible, donde las ciencias positivas en la adecuación del sujeto con el objeto, de la palabra con la cosa y la búsqueda de la transparencia, dan por supuestas la posibilidad de la realización del fantasma incestuoso. La estructura del Edipo sostiene la verdad de la verdad como falta (AU)

The author takes up the ideas of Alain Badiou in reference to reasons for the flattening of the desire for philosophy and attempts to establish comparisons to the same flattening of desire for psychoanalysis and possible forgetting of the concept of unconscious. The author discusses elements that, both in society and in culture in general and also often in psychoanalysis, undermine the importance of what Freud manifests as the support of unconscious desire: the difference between what is expected and what is unconscious desire: the difference between what is expected and what is found. The author also presents grounds establishing the importance of the unconscious as an ethical organ and of psychoanalytic treatment as the acceptance of the ethics of not-all, which rules out the possibility of any alliance with the neurosciences. Beyond the dignity and value of their discoveries, the latter are more closely related to rationality of animal preservation for the purpose of survival, suite to an articulation between the principles of pleasure and of reality. Psychoanalysis is more interested in the search for a particular type of truth and therefore incorporates the consequences of what is beyond the pleasure principle and the paradoxical ethic that results from expected and what is found. Thus, the experience of the impossible is supported, whereas the positive sciences assume the possibility of realization of the incestuous phantasm through adjustment of subject to object, word to thing, and its search for transparency. The Oedipal structure supports the truth of truth as lack (AU)

Más allá de la neurosis. Bases teóricas para la comprensión de los pacientes límite / Beyond neurosis; theoretic basis for the understanding of patientes with severe pathology

He tratado de mostrar los dos momentos clave del desarrollo de la teoría psicoanalítica: el modelo de la neurosis y de la interpretación de los sueños y la introducción del narcisismo y la teoría estructural de Freud. El psicoanálisis nació como psicoterapia de la histeria y como extensión, de las demás neurosis, fobia y neurosis obsesiva. En este terreno se muestra muy eficaz la fórmula de mediante la interpretación clásica. Durante mucho tiempo se intentó tratar las patologías más graves (bordeline y psicóticos) con esta misma técnica. De hecho, el mismo Freud en su caso clásico del , se empeña en esta dirección con unos resultados terapéuticos bastante cuestionados. La introducción de la teoría del narcisismo y la segunda tópica (estructural) permiten entender las patologías graves desde otra perspectiva. No sólo hay que tener en cuenta el contenido representacional en claves de inconsciente y preconsciente-consciente, hay que ver también el daño estructural y el conflicto con la realidad. En estos casos graves lo inconsciente (no percibido conscientemente) no es la pulsión sino la realidad. Los psicóticos crean una neo-realidad mediante el delirio y la alucinación, los bordeline perciben la realidad pero no son realistas. Son conscientes de sus pulsiones pero no las controlan. Consecuentemente el trabajo analítico tiene que discurrir por otros parámetros (AU)

I have tried to show the two man highlights of the evolution of the psychoanalytic theory: the model of the neurosis and of the interpretation of dreams, as well as the introduction of narcissism and the structural theory of Freud. Psychoanalysis was born as a psychotherapy for hysteria and by extension, for the treatment of the other neurosis, phobia and obsessive neurosis. In this ground the formula is quite severe pathologies (borderline and psychotic) were treated by this method of classic interpretation. As a matter of fact, Freud, in his classic case follows this method with dubious results. The introduction of the theory of narcissism as well as the second topic, allows for an understanding of the severe pathologies form another perspective. Here, we must study the structural damage as well as the conflict with reality and not only the representational content in terms of unconscious, preconscious-conscious. In these severe cases the unconscious (which is not perceived consciously), it is not the instinctual objective, it is reality. Psychotics create a new reality by means of hallucinations and delusion. The borderline patient perceives reality but he is not realistic. They are conscious of their impulses but do not control them. Because of this, the analytic work has to function within other parameters (AU)

Jacques Lacan: una biografía intelectual (parte I) / Jacques Lacan: an intellectual biography (first part)

Nuestra pretensión en este trabajo es presentar una biografía intelectual de un gran maestro del psicoanálisis, poco conocido aún en el ámbito de la psiquiatría, tal vez por el hermetismo que acompaña a toda su obra escrita. Nos referimos, naturalmente, a Jacques Lacan. En esta primera parte, que se extiende desde los comienzos hasta el "primer relevo estructural", bajo el impacto del Cours de lingüistique générale de Saussure, estudiaremos las influencias sucesivas sobre sus ideas del surrealismo, de Hegel, de la psiquiatría inglesa y de Lévi-Strauss. En relación con estas, se presentan los primeros elementos de un sistema de pensamiento: la formulación de la paranoia, el "estadío del espejo", la desviación hacia el "eje horizontal" de las relaciones sociales, la definición del inconsciente como "estructura de lenguaje" y, finalmente, la tópica lacaniana de: "lo simbólico", "lo imaginario" y "lo real" (AU)

Los tres registros de Lacan: R.S.I. (Real, Simbólico, Imaginario)

Los tres registros de Lacan, real, simbólico e imaginario, forman el sistema estructural del que se sirvió para reconsiderar los conceptos fundamentales del psicoanálisis. Este artículo trata de explicar de un modo comprensible las nociones lacanianas de inconsciente, de transferencia, de objeto y de fantasma, derivadas de la diferenciación y la articulación de dichos registros (AU)