Violencia y niñez

A partir de la introducción en la teoría freudiana del concepto de pulsión de muerte (1920) y de la participación de la cultura como una fuente de dicha pulsión (1933), el psicoanálisis extiende su incumbencia y se habilita metapsicológicamente para ocuparse de fenómenos sociales. Para referirse a la violencia histórica (¿y estructu-ral?) hacia la niñez el autor propone como uno de los abordajes posibles considerar que en la historia social al niño siempre se le atribuyó un saber misterioso y no compartido acerca de los orígenes, interrogante que abarca los misterios acerca del sentido del ser y de la muerte que no pueden ser develados. Esa supuesta sabiduría desata un agravio narcisístico y su consiguiente violencia hacia ese ser por un lado inerme y dependiente del mundo adulto y a la vez poseedor supuesto de sabiduría que no comparte, relacionados a los grandes interrogantes de la vida que atribula y no puede resolver el sujeto constituído

Clínica psicoanalítica de las teorías sexuales infantiles / Psychoanalytical clinic of the infantile sexual theories

El autor comienza refiriéndose a que la sexualidad infantil es un hecho conocido y reconocido desde la antigüedad. Siguiendo los estudios de Foucault al respecto, señala el procedimiento político-cultural por el cual en el siglo XIX se le atribuyó al onanismo infantil un poderoso papel etiológico en la producción de diferentes enfermedades adultas, a la vez que fue usufructuado como pretexto para la constitución de una nueva estructura familiar, guardiana del niño y funcional a las demandas socioeconómicas de la época. Este momento histórico coincide con los comienzos de los desarrollos de la teoría y la clínica psicoanalítica. Si bien en algún sentido Freud se hizo eco de algunos prejuicios médicos en relación al onanismo y sus consecuencias, a la vez desencubrió la sexualidad infantil del ocultamiento al que había sido confinada para evidenciarla y explorarla clínicamente, no solamente desde el punto de vista pulsional sino también articulada a su relación con el deseo de saber. Luego de algunas consideraciones acerca de ciertas discrepancias epistemológicas entre lo erógeno y lo relacionado a la denominada “pulsión de saber” de la sexualidad infantil, el autor se aboca a definir las teorías sexuales infantiles, haciendo énfasis en lo referido a sus derivaciones en la constitución subjetiva del adulto. Por último, y para ejemplificar destinos posibles de las teorías sexuales infantiles según su estructura y su forma de inscripción fantasmática, expone dos situaciones clínicas de diferente orden en pacientes adultos, con el fin de ilustrar su presencia en la dinámica inconsciente de los casos clínicos presentados

Malestar en la contratransferencia / Countertransferential malaise

Desde un sentimineto general de desasosiego durante (o ante) la jornada de trabajo en su consultorio, hasta múltiples situaciones puntuales referidas a alternativas del análisis de los pacientes que provocan incomodidad (y hasta angustia y dolor), son muchas las evidencias de que el maletar en la contratransferencia en inherente a la tarea de psicoanalizar. Luego de mencionar en forma no exhaustiva algunos episodios en torno a este tema que han quedado inscriptos en la historia del psicoanálisis, el autor refiere una situación clínica en la que se produjo una interrupción del análisis de una niña de 5 años, y reseña vicisitudes de una circunstancia que dieron lugar a un sentimiento de malestar contratransferencial. Cuando no es posible apelar al recurso de historizar una neurosis junto al paciente, el analista queda expuesto a la angustia ante "lo más allá", lo indecible y el desconocimiento que la historización tiende a recubrir. Por último el autor alude a otra circunstancia que -por añadidura- contribuye al malestar contratransferencial. Refiere a lo que considera un malentendido muy frecuente, relacionado con la suposición de que el analista está en diálogo con el paciente, y por lo tanto no está solo sino acompañado. Al respecto enfatiza que el trabajo del analista se dirige a atender lo inconsciente en juego. Y que el inconsciente no dialoga. El analista trabaja en un estado de abstención, aislamiento y deprivación, que por cierto no propicia una atenuación del malestar que eventualmente puede derivar de una clínica del inconsciente

La clínica, entre la persona real del analista y la transferencia

La idea que el autor intenta transmitir en este trabajo es que el proceso psicoanalítico transcurre en una franja de conceptualización compleja, ya que está delimitada por dos bordes entre los que hay discrepancias teóricas, y hasta epistemológicas. Uno de ellos está relacionado a "la persona real del analista". El concepto de persona no proviene de la jerga ni de la conceptualización del psicoanálisis. Se origina en la utilización de máscaras que usaban en la antigüedad los griegos para caracterizar los personajes en las obras teatrales. El otro borde se define por los fenómenos de transferencia, en este caso noción que proviene del psicoanálisis, que pone en juego los efectos de las formaciones del inconciente tanto del paciente como del analista. En ese ir y venir entre la persona del analista y la transferencia, se tiende mediante procedimientos de la clínica a que el movimiento siempre sea hacia el establecimiento de la transferencia. Pero no siempre esto es posible. A lo largo del texto se reseñan situaciones de la clínica en las que por diversas razones queda en evidencia la persona real del analista, diferenciada del analista atribuido por la transferencia. Por último, se presenta una sesión de una niña de 5 años, en la que se intenta demostrar que ante lo traumático y su falta de representación, la transferencia queda destituida y emerge de ella la persona real del analista. Para finalizar, ante derivaciones de la sesión que se transcribe, el autor deja abierta al lecto la pregunta acerca de si es posible pensar el concepto de "persona real del analista" sin considerar consecuentemente el de "persona real del paciente

Acerca de las teorías sexuales infantiles y su perpetuación en la vida adulta / On infantile sexual theories and their perpetuation in adults

Tomando como eje fragmentos del historial de un niño en análisis, el autor sugiere la posibilidad de considerar las llamadas teorías sexuales de la infancia como intentos nunca suficientes para resolver los interrogantes acerca del origen. Propone también la idea de que si bien a grandes rasgos Freud enuncia una cierta sistematización de las teorías sexuales según etapas del desarrollo de la vida del niño, vemos que cada niño tiene ûsobre esta baseû una singular forma de estructurarlas. Tal el caso del paciente que se presenta. Por otra parte se sostiene que las teorías sexuales, originadas en la infancia, perdurarán y tendrán eficacia en la constitución de la neurosis adulta. En ese sentido denominarlas infantiles puede dar lugar a un malentendido, ya que inconscientemente insisten toda la vida en el intento de obturar la angustia ante la imposibilidad del sujeto de responder a la preguntas acerca del origen (a la vez relacionadas con las de la muerte y con la inexorable angustia de castración que de ellas derivan)