Abordagem de narrativas como método de pesquisa em saúde pública: aproximações conceituais e contribuições da psicanálise / Narrative research in public health: conceptual approximations and contributions from psychoanalysis / Enfoque en narrativas como método de investigación en salud pública: aproximaciones conceptuales y aportaciones del psicoanálisis

Este artigo refere-se à parte de uma pesquisa de doutorado, realizada em hospital de alta complexidade do Sistema Único de Saúde, cujos participantes são os profissionais de saúde. O objetivo deste artigo é analisar o potencial da abordagem das narrativas como método de pesquisa e intervenção nos serviços de saúde, traçando aproximações com a teoria psicanalítica. Sua relevância no campo da Saúde Pública está calcada no reconhecimento do papel do sujeito como agente de mudanças. O texto divide-se em duas partes: na primeira, explora as especificidades do trabalho na área da saúde, o paradigma da saúde pública no que concerne à gestão e possíveis contribuições da clínica ampliada para esse modelo. Na segunda parte, analisa o uso das narrativas como método de pesquisa nesse campo e as aproximações conceituais entre a narrativa em Walter Benjamin e a psicanálise em Freud. Busca na literatura referências sobre experiências análogas que fundamentem a proposta ora realizada e conclui pela importância de, no momento atual, apostar na força germinativa das narrativas como fonte criativa de novas formas de cuidar.(AU)

This article derives from a PhD research conducted with health professionals at a high-complexity public hospital from the Brazilian Unified Health System (SUS). It analyzes the potential of the narrative as a research and intervention method in health services, outlining approximations with psychoanalysis. In the field of Public Health, the narrative approach acknowledges the individual as an agent of change. The text is divided into two parts. The first presents an overview of the peculiarities involved in healthcare, the Public Health paradigm regarding service management and possible contributions from the expanded clinic to this model. The second analyzes the use of narratives as a research method in this field and the conceptual approximations between Benjamin's narrative and Freud's psychoanalysis. It searches the literature for references on similar experiences to support the present proposal and concludes by highlighting the importance of betting on the creative power of narratives as a source for new ways to care.(AU)

Este artículo es parte de una investigación doctoral, realizada con los profesionales de la salud de un hospital de alta complejidad del Sistema Único de Salud de Brasil. Su propósito es analizar el potencial del enfoque en narrativas como método de investigación e intervención en los servicios de salud, esbozando aproximaciones entre las narrativas y la teoría del psicoanálisis. Su relevancia en el campo de la salud pública se basa en el reconocimiento del rol del sujeto como agente de cambio. El texto se divide en dos partes: La primera investiga las especificidades del trabajo en el área de la salud, el paradigma de la salud pública en la gestión de los servicios y las posibles contribuciones de la clínica ampliada a este modelo. En la segunda parte, analiza el uso de narrativas como método de investigación en este campo y las aproximaciones conceptuales entre la narrativa de Walter Benjamin y el psicoanálisis de Freud. Este estudio busca en la literatura referencias sobre experiencias similares que apoyen la propuesta ahora realizada y concluye con la importancia de, en el momento actual, apostar por el poder de las narrativas como fuente creadora de nuevas formas de cuidar.(AU)

Notas sobre o pesquisar em cena(s) / Notes on researching in scenes / Notas sobre la investigación en escena(s)

O presente artigo tem como objetivo apresentar a construção metodológica desenvolvida em uma pesquisa de mestrado, na qual sustentamos a escrita de cenas como método de pesquisa da escuta clínica. As cenas do trabalho em questão foram recolhidas ao longo do tempo, no contorno da experiência de um projeto de extensão universitária de atenção à infância e adolescência em situação de vulnerabilidade social, situado em uma comunidade periférica. Apresentamos, neste texto, as interrogações que se elaboraram em torno da escolha pelo trabalho com cenas, e compartilhamos o resgate histórico dessas como um método de escrever a clínica, bem como a retomada de sua análise a partir da tradição psicanalítica. Amparadas nesta teoria e em leituras e contribuições do filósofo francês Jacques Derrida, embasamos a noção de que a cena se constitui como um lugar de produção, ao engendrar a configuração particular de elementos significantes nos processos de subjetivação e de construção social. A cena não é, então, compreendida aqui como uma representação do que acontece na clínica, mas como um modo de produzir a escuta e os seus processos de investigação.(AU)

This article aims to present the methodological construction developed in a master's research, in which the writing of scenes as a method of clinical listening research was endorsed. The scenes from the study in question were collected over time, from the experience gained in a project conducted within a university extension program on care in childhood and adolescence in social vulnerability, in a peripheral community. In this study, we present some questions that were elaborated surrounding the choices of working with scenes; and we share the historical rescue of this work as a method of writing on clinic practices and resuming their analysis from the psychoanalytic tradition. Based on the psychoanalytic theory and on the readings and contributions of the French philosopher Jacques Derrida, we corroborate the notion that the scene is constituted as a place of production, engendering the particular configuration of significant elements in the processes of subjectivation and social construction. Here, the scene is not a representation of clinical practice but one mode of producing listening and its research processes.(AU)

Este artículo tiene como objetivo presentar la construcción metodológica desarrollada en una investigación de maestría, en la que sostenemos la escritura de escenas como método de investigación de la escucha clínica. Las escenas del trabajo en cuestión se recogieron a lo largo del tiempo desde la experiencia en un proyecto de extensión universitario de atención a la niñez y adolescencia en situación de vulnerabilidad social aplicado en una comunidad periférica. En este texto, presentamos los interrogantes que se elaboraron en torno a la elección por el trabajo con escenas y compartimos el rescate histórico de las mismas como un método de escribir la clínica y la reanudación del análisis a partir de la tradición psicoanalítica. Amparadas en el psicoanálisis y en lecturas y contribuciones del filósofo francés Jacques Derrida, nos basaremos en la noción de que la escena se constituye como un lugar de producción, engendrando la configuración particular de elementos significantes en los procesos de subjetivación y de construcción social. La escena no es aquí una representación de lo que pasa en la clínica, sino un modo de producir escucha y sus procesos de investigación.(AU)

Notas para decolonizar os estudos transpessoais no brasil: contribuições do pluriperspectivismo participativo / Notes for decolonizing transpersonal studies in brazil: contributions of participatory pluriperspectivism / Apuntes para la decolonización de los estudios transpersonales en brasil: aportes del pluriperspectivismo participativo

O campo dos estudos transpessoais tem avançado em diversas áreas no Brasil. Comemorou seus 40 anos com uma inserção ativa nas Instituições de Ensino Superior (IES) e uma ampliação de núcleos formativos e apoiadores de ensino, pesquisa e ações sociais, além de diálogos com o Sistema de Conselhos de Psicologia. Desafios são apresentados a partir do levantamento de uma série de questões importantes e ignoradas dentro da Psicologia Transpessoal no Brasil. Apresentamos o pluriperspectivismo participativo como possibilidade de decolonizar as matrizes eurocêntricas e estadunidenses, que dão suporte ao pensamento transpessoal brasileiro, buscando honrar nossas raízes históricas e incluir outras epistemologias e ontologias, que dão continuidade à crítica à lógica cartesiana moderna. Indicamos uma breve agenda de notas temáticas que carecem de um processo decolonizador no campo transpessoal: a) crítica às perspectivas de um pensamento hegemônico, em termos globais por meio da dominação Norte-Sul ou no campo das relações sociais; b) revisão das formas de "centrocentrismo"; c) questionamento da noção de universalismo das ciências e da ética; d) aprofundamento da análise crítica da supremacia restritiva da racionalidade formal técnico-científica em relação às formas de subjetividade, de vivências holísticas e integradoras e de valorização do corpo; e) revisão da noção de sujeito moderno desprovida da cocriação do humano com a comunidade, a história, a natureza e o cosmos.(AU)

The field of transpersonal studies has advanced in several areas in Brazil. It celebrated its 40th anniversary with an active insertion in Higher Education Institutions (HEI) and an expansion of training centers and supporters of teaching, research, and social actions, in addition to dialogues with the System of Councils of Psychology. Challenges are presented based on a survey of a series of important and ignored issues within Transpersonal Psychology in Brazil. We present participatory pluriperspectivism as a possibility to decolonize the Eurocentric and North American matrices that support Brazilian transpersonal thought, seeking to honor our historical roots and include other epistemologies and ontologies, which continue the critique of modern Cartesian logic. We indicate a brief agenda of thematic notes that lack a decolonizing process in the transpersonal field: a) criticism of the perspectives of a hegemonic thought, whether in global terms via North-South domination or in the field of social relations; b) review of the forms of "centrocentrism"; c) questioning of the notion of universalism of science and ethics; d) deepening of the critical analysis of the restrictive supremacy of the technical-scientific formal rationality in relation to the forms of subjectivity, of holistic and integrative experiences, and of valuing the body; e) review of the notion of the modern subject devoid of the co-creation of the human with the community, the history, the nature, and the cosmos.(AU)

El campo de los estudios transpersonales ha avanzado en varias áreas de Brasil. Se celebró su 40.º aniversario con una inserción activa en Instituciones de Educación Superior (IES) y una ampliación de los centros de formación y promotores de la docencia, la investigación y la acción social, además de diálogos con el Sistema de Consejos de Psicología. Los desafíos se presentan a partir de una encuesta de una serie de temas importantes e ignorados dentro de la Psicología Transpersonal en Brasil. Presentamos el pluriperspectivismo participativo como una posibilidad para decolonizar las matrices eurocéntrica y americana, que sustentan el pensamiento transpersonal brasileño, buscando honrar nuestras raíces históricas e incluir otras epistemologías y ontologías que continúan la crítica de la lógica cartesiana moderna. Indicamos una breve agenda de apuntes temáticos que carecen de un proceso decolonizador en el campo transpersonal: a) crítica de las perspectivas de un pensamiento hegemónico, ya sea en términos globales a través del dominio Norte-Sur o en el campo de las relaciones sociales; b) revisión de las formas de "centrocentrismo"; c) cuestionamiento de la noción de universalismo de la ciencia y la ética; d) profundización del análisis crítico de la supremacía restrictiva de la racionalidad formal técnico-científica en relación a las formas de subjetividad, de experiencias holísticas e integradoras y de valoración del cuerpo; e) revisión de la noción de sujeto moderno desprovisto de la cocreación de lo humano con la comunidad, la historia, la naturaleza y el cosmos.(AU)

A coisa em psicanálise e o objeto no lísis de Platão / The thing in psychoanalysis and object in Plato's lysis / La cosa en psicoanálisis y el objeto en lisis de Platón

Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)

This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)

Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)

Anti urolithiatic activity of Cyperus rotundus tubers: In silico, In vitro and In vivo approaches

Abstract The present research evaluated the anti urolithic potential of Cyperus rotundus tubers extract using in silico, in vitro and in vivo techniques. In silicostudy was performed of Cyperus rotundus constituents and pathological protein oxalate oxidase (PDB Id: 2ETE). In vitrostudy, nucleation and aggregation assay involved for assessment of ethanol extract of Cyperus rotundus tuber (50-3000 µg/ml).In vivo studies involved that the Cyperus rotundusethanolic extract (100, 200 and 400 mg/kg B.wt.) wastreatedonsodium oxalate induced urolithiatic rats for seven days,evaluated kidney function by urine and serum biochemical analysis and statistical analysis performed usingGraphPad prism5 software.In silico results showedthat Cyperus rotundus constituents,Humulene epoxide, 4-Oxo-alpha-ylangene, Cubebol were exhibited better binding energyonoxalate oxidase.Ethanolic extract of Cyperus rotundustuber was exhibited nucleation, aggregation of calcium oxalate monohydrate crystals inhibition in dosedependent manner. Sodium oxalate treatment was triggered biochemical changesin the urine that have been substantially prevented by the ethanolic extract of Cyperus rotundus tuber. The current findings Cyperus rotundus anti urolithic activity due to antioxidant essential oils. The molecular docking results could be used to optimize lead and develop the appropriate urolithiasis treatment.

Gestalt-Terapia e Daniel Stern: dialogando sobre a relevância da corporeidade e da dimensão afetiva na psicoterapia / Gestalt-Therapy and Daniel Stern: dialoguing about the relevance of the corporeity and the affective dimension in psychotherapy / La Terapia Gestalt y Daniel Stern: dialogando sobre la relevancia de la corporeidad y la dimensión afectiva en psicoterapia

Este artigo busca pensar a respeito da importância da dimensão afetiva, corporal e implícita da experiência para a teoria e a prática psicoterápica da Gestalt-Terapia, apostando em um tipo de fazer clínico que tome essa dimensão como central. Parte de uma breve exploração da compreensão de self como processo de contato, dando destaque ao momento do pré-contato e da função id do self como aquela dimensão comum da experiência que partilhamos com o mundo e com o outro; entendendo-a como uma função predominantemente sensória, calcada na corporeidade, se configurando como suporte fundamental para a experiência da diferença e da novidade. A partir disso, realizamos um diálogo com o autor Daniel Stern, passando pelos seus conceitos de afetos de vitalidade e de sintonia afetiva para afirmarmos que nossa comunicação com o outro se estabelece não apenas pela via da fala, pelo pensamento formal, explícito e reflexivo, mas também por uma dimensão afetiva e vital. A partir dessas noções, discutimos o conceito de awareness da Gestalt-Terapia, diferenciando-a da noção de consciência reflexiva e considerando-a um tipo de saber da experiência, corporal e implícito, dado na relação com a alteridade. Concluímos que o trabalho e o diálogo psicoterapêuticos se constituem como uma relação de co-afetação que gera desvios, des-centramentos, e transformações.

This paper discusses the importance of the corporal and implicit dimension of the experience for the theory and practice of Gestalt-Therapy psychotherapy. We believe in a model of clinical practice that leans on this affective dimension. We start with a brief exploration of the notion of self as a process of contact, emphasizing the pre-contact and the id function of the self as the moment of the common dimension of the experience we share with the world and with the other. As we understand it, the id function is predominantly sensory, based on corporeality, being configured as a fundamental support for the experience of the difference and the novelty. From this, we propose a dialogue with Daniel Stern, exploring his concepts of vitality affect and affective attunement to affirm that our communication with the other is established not only by the way of speech, by formal thought, explicit and reflective, but also by an affective and vital dimension. From these notions, we discuss the concept of Gestalt-Therapy's awareness, differentiating it from the notion of reflective consciousness and considering it a kind of "bodily knowledge" and implicit experience, apprehended when relating to otherness. Finally, we conclude that psychotherapeutic work and dialogue constitute a relationship of coaffectation that generates deviations, "dis-centerment", and transformations.

Este artículo discute la importancia de la dimensión corporal e implícita de la experiencia para la teoría y la práctica de la Terapia Gestalt. Creemos en un modelo de práctica clínica que se apoya en esta dimensión afectiva. Comenzamos con una breve exploración de la noción de self como un proceso de contacto, enfatizando el pré-contacto y la función id del self como el momento de la dimensión común de la experiencia que compartimos con el mundo y con el otro. Tal como lo entendemos, la función id es predominantemente sensorial, basada en la corporalidad, y se configura como un soporte fundamental para la experiencia de la diferencia y la novedad. A partir de esto, proponemos un diálogo con Daniel Stern, explorando sus conceptos afecto de vitalidad y sintonía afectiva para afirmar que nuestra comunicación con el otro se establece no solo por el modo de hablar, por el pensamiento formal, explícito y reflexivo, sino además por una dimensión afectiva y vital. A partir de estas nociones, discutimos el concepto de awareness en la Terapia Gestalt, diferenciándolo de la noción de conciencia reflexiva y considerándolo como una clase de "conocimiento corporal" y experiencia implícita, aprehendida cuando se relaciona con la otredad. Finalmente, concluimos que el trabajo psicoterapéutico y el diálogo constituyen una relación de co-afectación que genera desviaciones, "des-centramientos" y transformaciones.

Atualidade da neurose / Actuality of neurosis / Actualidad de la neurosis

O predomínio dos modelos ideais no momento de estabelecer as metas do trabalho psicanalítico leva a uma série de paradoxos, ou polaridades, apontada em 1965 por R. Wallerstein (existência/não existência de metas na análise, metas relativas ao processo/metas relativas aos resultados, visões otimistas/pessimistas sobre as metas). Estas polaridades são cotejadas com posições similares, existentes na mesma época no Rio da Prata (J. Bleger discutido por D. Liberman e C. A. Paz). A evolução posterior das ideias mostra a emergência de novas oscilações quando se tenta definir as metas a partir do conceito de processo psicanalítico. Ditas dificuldades sugerem a conveniência de prestar mais atenção à variedade de tratamentos que nós, analistas, realizamos em nossa prática real e aos resultados que efetivamente alcançamos neles. Estas ideias são examinadas a partir de um caso clínico cujo tratamento se afasta da análise clássica. Descrevem-se os diferentes tipos de metas que apareceram de forma progressiva para o analista durante as sessões e o papel que desempenharam. De modo mais geral, discute-se a natureza das metas dos tratamentos analíticos e a sua relação com as características do processo psicanalítico (AU)

This chapter VIII reviews the concept of neurosis in the 21st Century. Major concept of Freudian metapsychology based upon the discoveries of infantile sexuality and of infantile sexual theories, neurosis disappeared from the DSM in 2014. Infantile neurosis, transference neurosis, actual neurosis or narcissistic neurosis are concepts void of diagnostic value from the vantage point of the psychiatric nosography. Conflict between the Ego and the Id, as the economic balance between primary and secondary defense mechanisms, are no longer the major lenses to observe the psychic functioning. The author examines the influence of social and developmental modifications of the western 21st Century ­ such as the disappearance of the latency period, and the inflation of information concerning culture ­ on the situation of the concept of neurosis today. Taken out of its core situation, where Freud put it, neurosis is described as a situation of opposition in the concept of the 3rd type, placing neurosis opposite to not only perversion, but also to psychosis, or else, to psychopathy (AU)

El artículo hace un balance del concepto de neurosis en el siglo XXI. Concepto importante en la metapsicología freudiana desde el descubrimiento de la sexualidad infantil y las teorías sexuales infantiles, la neurosis desapareció en 2014 del repertorio del DSM. La neurosis infantil, la neurosis de transferencia, la neurosis actual o incluso la neurosis narcisista son conceptos vaciados de su valor diagnóstico desde el punto de vista de la nosografía psiquiátrica. El conflicto entre el Ego y el Ello, como el equilibrio económico entre los mecanismos de defensa primario y secundario, ya no son los ejes principales de observación del funcionamiento psíquico. La autora examina la influencia de los cambios sociales y de desarrollo en el siglo XXI occidental ­ como el fin del período de latencia y la inflación de información en relación con la cultura ­ sobre el estado actual del concepto de neurosis. Desplazada de la situación central en la que Freud la había colocado, la neurosis es descrita en una situación de polaridad en conceptos del tercer tipo que oponen la neurosis no solo a la perversión, sino también a la psicosis e incluso a la psicopatía (AU)

Para além da concepção binária cis-heternormativa: a psicanálise interrogada pelas diversidades sexuais e de gênero / Beyond the binary and cis-heteronormative conception: psychoanalysis interrogated by sexual and gender diversities / Mas allá de la concepción binaria cisheternormativa: el psicoanálisis interrogado por la diversidade sexual y de género

Freud debruçou-se, ao longo de toda sua incansável produção teórica, sobre a complexidade da sexualidade humana e seus desdobramentos. A partir da experiência da fundação do "Laboratório de Sexualidade, Gênero e Psicanálise" no Serviço de Atendimento e Pesquisa em Psicologia (SAPP) - Serviço-Escola do Curso de Psicologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) - pretende-se, neste artigo produzir tensionamentos teóricos a respeito dos paradigmas metapsicológicos que, por muito tempo, sustentaram o pensamento psicanalítico. Revela-se o grande impacto do reconhecimento da falta teórica e técnica da Psicanálise, que sustentada historicamente por uma lógica binaria e cis-heteronormativa, não pôde dar conta de compreender as múltiplas formas de exercício da sexualidade. Por outro lado, entende-se que a (re)construção de normas faz da Psicanálise um instrumento vigoroso na escuta de modos de sexualidade e produção de subjetividades. Apoiado em constructos fundamentais, este trabalho propõe-se seguir com a sustentação metapsicológica da alteridade como acesso ao estatuto das diferenças nas relações do Eu e com os outros.(AU)

Throughout his tireless theoretical production, Freud looked at the complexity of human sexuality and its development. From the experience of founding the "Laboratório de Sexualidade, Gênero e Psicanálise" at the Psychological Care and Research Service at the Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) - this essay is intended to produce theoretical tensions regarding the metapsychological paradigms that for a long time sustained psychoanalytic thought. It reveals the great impact of the recognition of the psychoanalysis theoretical and technical lack, which, historically supported by a binary and cis-heteronormative logic, could not account for understanding the multiple forms of the exercise of sexuality. On the other hand, it is understood that the (re)construction of norms makes Psychoanalysis a powerful instrument in listening to modes of sexuality and production of subjectivities. Based on fundamental constructs, it is proposed to follow with the metapsychological support of alterity as access to the status of differences in self-relationships and with others.(AU)

Freud se inclinó, a lo largo de toda su incansable producción teórica, sobre la complejidad de la sexualidad humana y sus desdoblamientos. A partir de la experiencia de la fundación del "Laboratorio de Sexualidad, Género y Psicoanálisis" en el Servicio de Atención e Investigación en Psicología (SAPP) - Servicio-Escuela del Grado en Psicología de la Pontificia Universidad Católica del Rio Grande do Sul (PUCRS) - en este artículo se busca producir tensiones teóricas respecto de los paradigmas metapsicológicos que, por mucho tiempo, sostuvieron el pensamiento psicoanalítico. Se revela el gran impacto del reconocimiento de la falta teórica y técnica del Psicoanálisis, que sostenida históricamente por una lógica binaria y cisheteronormativa, no pudo contemplar la comprensión de las múltiples formas de ejercicio de la sexualidad. Por otro lado, se entiende que la (re)construcción de normas hace del Psicoanálisis un instrumento vigoroso en la escucha de modos de sexualidad y producción de subjetividades. Apoyado en constructos fundamentales, este trabajo se propone seguir con la sustentación metapsicológica de la alteridad como acceso al estatuto de las diferencias en las relaciones del Yo y con los demás.(AU)

The psychodynamics of borderline psychopathology.

The concept of borderline personality disorder (BPD) remains problematic despite psychiatrists' general familiarity with its DSM diagnostic criteria. The diagnosis of BPD is frequently based simply on the DSM checklist of traits and symptoms without knowledge of their origins or significance. Misdiagnosis is common, as is lack of recognition of the full complexity of this severe personality disorder and the nature of the vulnerabilities that underlie its myriad forms of pathology. The stresses of ordinary life are often too much for people with BPD. Knowledge of the nature and origins of their stress points, such as their great fear of loss or rejection, is necessary for adequate diagnosis and treatment. The author addresses how signature features of the disorder relate to psychosocial development, how they correlate with failed developmental milestones, and how they can be understood psychodynamically. This is essential knowledge for psychotherapists because the pathological interpersonal relationships of the borderline patient will be repeated and acted out in the transference, whatever the modality or intensity of treatment.

Manuscritos freudianos inéditos: das ich und das es

Apresentamos aqui uma leitura crítica e comparada entre o rascunho e a forma final de O ego e o id, no momento em que nasce uma dissimetria entre o inconsciente reprimido e o material inconsciente que permanece não reconhecido. Partimos do capítulo Os dois tipos de pulsão. O próprio Freud nos lembra que as questões aí levantadas retomam pensamentos iniciados em 1920. A partir da redefinição do Inconsciente e, mais tarde, com a reformulação da ideia de pulsão de morte, tais considerações permanecem mais perto da psicanálise que do texto Além.... Não obstante, o que denomina nossa especulação retorna nas conclusões do capítulo IV sobre o pressuposto da pulsão de morte. Com a irrupção do não-ligado, quais são os propósitos da pulsão de morte, em 1923, quando esta tem as mãos livres? Em 1924, constata que não-toda a pulsão está inscrita na representação. Intervém o silêncio da pulsão: essa fronteira, onde o id fala, o id goza e nada sabe.(AU)

Freudian unpublished manuscripts: das Ich und das Es. This is a critical and comparative reading of the manuscripts of The Ego and the Id. We can read in this work a dissymmetry between the repressed unconscious and the material that remains unknown. We depart from chapter IV, The two kinds of Drives. As Freud announces, the matters he displays resume thoughts from his writings of 1920. So, starting with the redefinition of Ucs and afterwards, with the reformulation of the idea of Todestrieb, they remain much closer to psychoanalysis than Beyond the pleasure principle. But what he calls, our speculation returns in the conclusions of chapter IV about the assumption of the Todestrieb. With the breaking through of the not bound: what are the purposes the Todestrieb serves, when, as he says in 1923, it has its hands free? In 1924 he confirms that not-all the drive is inscribed in the representation. The silence of the drive intervenes: this border, where id speaks, id enjoys and knows nothing.(AU)

Adolescência e Laço Social Contemporâneo: Entre o Gozo e a Lei / Adolescence and Contemporary Social Link: Between Enjoyment and Law

A puberdade é constituída por uma realidade objetiva, por um corpo em transformação. Trata-se de um corpo estranho a exigir subjetivação e reconhecimento do adolescente e dos adultos à sua volta. Se na puberdade é essa realidade objetiva que se estabelece, na adolescência há uma realidade subjetiva que pulsa e exige objetivação na estranheza do corpo púbere. De modo geral, o escopo nessa reflexão é discutir acerca da subjetividade do adolescente e seus modos de laço social. Pretende-se especificamente, refletir acerca das condutas adolescentes ligadas ao que o discurso social nomeia por conflito com a lei.

The puberty is constituted by an objective reality, by a body in transformation. One treats of a strange body that requires subjectivation and recognition by the adolescent and the adults that surround him. If in the puberty this is the objective reality that is established, in the adolescence there is a subjective reality that pulsates and requires objectification in the strangeness of the pubescent body. In general, the purpose in this reflection is to discuss about the subjectivity of the adolescent and his ways of social link. One intends specifically, to reflect about the adolescent conducts connected to what the social discourse names as conflict with the law.

[Concepts of the borderline personality disorders]. / Koncepcje zaburzenia osobowosci typu borderline.

For many years, the borderline personality disorders have mainly been researched in terms of psychoanalytical theories, such as theories on relations with the object. Nowadays, there are three kinds of concepts that are distinguishable. The first ones are those which are group models, serving attempts to made characteristic sets of qualities, represented by individuals suffering from the borderline personality disorders, more precise. The remaining concepts are models of conflict and deficit, which explain complicated mechanisms of interactions of social, psychological and biological factors, and therefore, contribute to better understanding of the genesis of the symptoms of this disorder. Upon the basis of the attempts made so far in the field of describing the borderline personality disorders, one may indicate certain criteria, representative for the entire group of individuals with this diagnosis, regardless of the assumptions applicable to the genesis of the disorder and its symptoms, even though the population of the infirm suffering from the borderline personality disorders is not internally homogenous. The interest of psychologists, attempting to describe the borderline personality disorders, is focused upon certain sets of qualities, presented as the examples of descriptive models. Among the researchers, working on the issues of the borderline personality disorders in this manner, there are: Gunderson, Kernberg, Kohut, Winnicot, Guntrip, Fairbaim, Adler and Buie.

Winnicott's foundation for the basic concepts of Freud's metapsychology?

In a recent paper, Fulgencio shows how Winnicott rejected the basic speculative concepts of Freud's metapsychology - Trieb, psychical apparatus and libido - and replaced them with non-speculative concepts that promoted a factual theorization. In this paper, the author examines some of Winnicott's concepts and attempts to demonstrate how, rather than replacing Freud's concepts, he provides a factual foundation for the metapsychology in the double dependence of the infant in care. Freud never actually disregards the necessity of early mothering but he takes it for granted. By differentiating between ego needs and id needs, ego-relatedness and id-relatedness, object-mother and environment-mother, Winnicott attempts to theorize what Freud takes for granted: the function of the holding environment as a framework for id-experiences and the function of object-presenting as a condition of reality-testing. Furthermore, by differentiating between pure male and pure female elements, he is also able to construct a highly speculative theorization in order to distinguish two basic principles: doing and being. Although the death drive is clearly rejected, this rejection follows from his theorization of double dependence. Consequently, the author suggests that Winnicott did not discard metapsychological concepts but theorized the conditions for using both these and the intrapsychic topography.

Embodied ideas and divided selves: revisiting Laing via Bakhtin.

In this article, we apply Mikhail Bakhtin's model of a 'divided self' to R.D. Laing's eponymous work on the lived experience of divided selves in 'psychosis'. Both of these authors offer intriguing insights into the fracturing of self through its social relationships (including the 'micro-dialogues' staged for oneself) but from uniquely different perspectives. Bakhtin (1984) uses Dostoevsky's novels as his material for a theory of self, centrally concerned with moments of split identity, crisis, and personal transformation, while Laing relies on his patient's accounts of 'psychosis'. We will outline how two key Bakhtinian divisions of the self (spirit/soul and authoritative/internally persuasive discourse) help to make sense of Laing's descriptions of his patient's experiences and micro-dialogues. Conversely, when refracted through Laing's phenomenology Bakhtin's account of the self becomes richer and somewhat darkened in terms of a double-edged ontology, which describes a maximally open self but one that is consumed by ideas, unable to manage their contradictions. The implications of this for managing the dilemmas of self-identity will be drawn out.

Otherness in interior identity: a reflection about the Freudian concepts of unconscious, superego, and id.

Theoretical, psychoanalytical constructs referring to the unconscious, the superego, and id, enjoy an autonomy within the I. As such, this study contemplates the discussion of these foreign entities that inhabit the interior of the I, producing an effect of foreignness. In the first section, I will develop a reflection on the state of foreignness of the unconscious. I will begin with an analogy used by Freud, which addresses the thesis of universality of consciousness with the psychoanalytical thesis of the subconscience within the I. Affirmation of consciousness in the other may be used analogously for affirm the idea of another inhabiting our own being. I shall continue, seeking to understand how the process of unconscious repression produces the effect of foreignness. The idea of a moral censor present in the entity of the superego constitutes the theme of the second section. The superego follows the principle of otherness in its constitution and in its effects on the I. Finally, a reflection on the dimension of otherness in the Id seems urgent to me, as with this concept, Freud radicalized in the idea of the foreign as the origin of the subject.