Reconfiguración del principio de dignidad humana. La visibilidad de nuevos sujetos de derecho en el interior del orden jurídico colombiano / Reconfiguració del principi de dignitat humana. La visibilitat de nous subjectes de dret a l'interior de l'ordre jurídic colombià / Reconfiguration of the principle of human dignity. Visibility of new subjects of law within the Colombian legal order

Este trabajo tiene por objeto identificar de qué manera el sistema normativo colombiano de los últimos años se ha estructurado a partir del concepto Dignidad. Para ello se hará una presentación del término en tres momentos histórico-jurídicos a través de los cuales resulta posible construir una noción del sistema normativo según principios y valores afincados en una cosmovisión propia al alcance del término y la transformación jurídica de su significado en el que se transita de la legalidad a la dignidad humana y posteriormente hacia la dignidad de los sujetos de derecho. Es un trabajo descriptivo, analítico y crítico que servirá para identificar la actualidad del marco interpretativo de la Constitución y el orden jurídico en Colombia a lo largo de los últimos treinta años de vigencia de nuestro sistema constitucional.(AU)

Aquest treball té com a objectiu identificar de quina manera el sistema normatiu colombià dels últims anys s'ha estructurat a partir del concepte Dignitat. Per fer-ho, es farà una presentació del terme en tres moments històrico-jurídics a través dels quals resulta possible construir una noció del sistema normatiu segons principis i valors arrelats en una cosmovisió pròpia al voltant del terme i la transformació jurídica del seu significat en el qual es transita de la legalitat a la dignitat humana i posteriorment cap a la dignitat dels subjectes de dret. És un treball descriptiu, analític i crític que servirà per identificar l'actualitat del marc interpretatiu de la Constitució i l'ordre jurídic a Colòmbia al llarg dels últims trenta anys de vigència del nostre sistema constitucional.(AU)

The purpose of this paper is to identify how the Colombian regulatory system in recent years has been structured based on the dignity concept. For this, a presentation of the term will be made in three historical-legal moments through which it is possible to build a notion of the normative system according to principles and values based on a worldview of its own within the scope of the term and the legal transformation of this meaning in which it movesfrom legality to human dignity and later to the dignity of legal subjects. It is a descriptive, analytical and critical work that will serve to identify the actuality of the interpretative framework of the Constitution and legal order in Colombia throughout the last thirty years of validity of our constitutional system.(AU)

Sintonía sin hogar. Historia de un solista solitario / Homeless tune. Story of a lonely soloist

El sinhogarismo supone un problema sociosanitario emergente relacionado principalmente con el desarrollo de patologías mentales y con diversas adicciones. La película El solista, dirigida por Joe Wright, representa un instrumento de gran utilidad para entender esta cuestión dado que revela el caso real de un músico que padece esquizofrenia y que vive en la calle, el señor Nathaniel Anthony Ayers Junior. Al mismo tiempo, la película permite analizar las circunstancias que le llevaron a esa situación y los factores que influyen en el proceso de inclusión social. Por lo tanto, se defiende el empleo de esta película como recurso pedagógico para la formación de estudiantes y profesionales.(AU)

Homelessness is an emerging socio-sanitary problem principally related to the development of mental pathologies and various addictions. The film The Soloist, directed by Joe Wright, represents a very useful resource to understand this issue since it reveals the real case of a musician who suffers from schizophrenia and who is homeless, Mr. Nathaniel Anthony Ayers Junior. At the same time, the film allows to analyze the circumstances that led him to this situation and the factors involved in the social inclusion process. Hence, the use of this film as a pedagogical resource for the training of students and professionals is defended.(AU)

Linguistic markers of demoralization improvement in schizophrenia: A pilot study

Background and objectives Individuals with schizophrenia display language impairments involving pragmatics, semantics and syntax. Language impairments may show diagnostic specificity and could relate to the ability of engaging in psychotherapy. This pilot study sought to: (1) identify linguistic features that might differentiate individuals with schizophrenia from distressed controls without psychotic symptoms; and (2) examine the association between linguistic abilities and clinical changes during psychotherapy. Methods We recruited patients with schizophrenia and a comparison group of individuals with demoralization and distress due to cancer. Participants underwent Dignity Therapy (DT), an existentially-oriented brief psychotherapy focused on legacy and subjective dignity. Verbatim transcripts of the DT sessions were analysed using Natural Language Processing (NLP). In addition, we measured changes in levels of demoralization and dignity-related distress before and after DT, exploring the association with linguistic variables with network analysis. Results Patients with schizophrenia could be differentiated from those with cancer-related distress using only three out of 141 linguistic variables: total number of words, number of prepositional chains and conversational elements. Across groups, better levels of discourse coherence and higher number of arguments controlled by a predicate (verb “arity”) were associated with larger improvements in demoralization and, indirectly, dignity-related distress. Conclusions Reproducible linguistic markers may be able to differentiate individuals with schizophrenia from those with less severe psychopathology, and to predict better uptake of psychotherapy independent from diagnosis. Future studies should explore whether linguistic features derived from NLP may be exploited as accessible diagnostic or prognostic markers to tailor psychotherapy and other interventions in schizophrenia. (AU)

O plano de parto como mecanismo de proteção do direito à autodeterminação da mulher em contexto obstétrico em Portugal / El pla de part com a mecanisme de protecció el dret a l'autodeterminació de la dona en context obstètric a Portugal / El plan de parto como mecanismo de proteccion el derecho a la autodeterminación de la mujer en contexto obstétrico en Portugal / The birth plan as a safeguard mechanism the right to self-determination of women in obstetric context in Portugal

A violência obstétrica constitui uma das formas de violência contra a mulhere seusdireitosà saúde, segurança, integridade físicaepsíquica, e, nos casos mais extremos, o direito à própria vida. Abordaremosa violência ocorrida no parto, através de insultos, falta de informação, desrespeito pela autonomia e autodeterminação da mulher e da violação do consentimento informado. A prática de procedimentos médicos como a episiotomia, excesso de medicação, privação de movimentos, manobras de Kristeller,entre outras, são potenciadoras de risco para a saúde e vida do próprio feto/criança. Afirmamos que a violência obstétrica é, em muitos casos, não apenas uma violência contra a mulher, mas também contra a criança. Os casos em que a criança venha a nascer com malformações ou doenças resultantes dos maus-tratos que a mãe sofreu no parto, geram responsabilidade médica. Recorremosa obras e a estudos na área do Direito, Bioética e Saúde Reprodutiva assim como, procedemos à análise exaustiva de diplomas legais internacionais e nacionais. Concluímos que a violência exercida contra a mulher no contexto obstétrico atenta frontalmente contra as leges artis medicinaee constitui uma forma de discriminação de género severa que merece censura legal por parte dosEstados e por parte da própria classe médica. Afirmamosque a episiotomia é atualmente qualificada como uma espécie de mutilação genital feminina, criminalmente punível. Defendemos que o direito a acompanhamento no parto e ao cumprimento do plano de parto elaborado pela mulher ou casal são dois mecanismos essenciais a atenuar ou a eliminar a violência obstétrica.(AU)

La violencia obstétrica es una formade violencia contra las mujeres, vulnerando derechoscomo la salud, seguridad, integridad físicaypsicológica, y, en los casos más extremos, el derecho a la vida.Abordaremos la violencia que se produce en el partoa través de insultos, falta de información, falta de respeto a la autonomía y autodeterminación de la mujer y violación del consentimiento informado. La práctica de procedimientos médicos como la episiotomía, medicación excesiva, privación de movimiento, maniobras de Kristeller, entre otros, son factores potenciales de riesgo para la salud y la vida del feto/niño. Afirmamos que la violencia obstétrica es, en muchos casos, no sólo violencia contra la mujer, sino también contra el niño. Los casos en que el niño nace con malformaciones o enfermedades resultantes del maltrato que la madre sufrió en el parto, generan responsabilidad médica. Recurrimos a trabajos en el área del Derecho, la Bioética y la Salud Reproductivay textos jurídicos internacionales y nacionales. Concluimos que este tipo deviolencia contra la mujer atenta directamente contra las leges artis medicinaey constituye una forma de grave discriminación de género que merece la censura jurídica de los Estados y de la propia profesión médica. Afirmamos que la episiotomía está calificada actualmente como un tipo de mutilación genital femenina, sancionable penalmente. Sostenemos que el derecho a estar acompañada durante el parto y a cumplir con el plan de parto elaborado por la mujer o la pareja son dos mecanismos esenciales para mitigar o eliminar la violencia obstétrica.(AU)

Obstetric violence is a form of violence against women, infringingrights such as health, safety, physical and psychological integrity, and, in the most extreme cases, the right to life. We will address violence during childbirth through insults, lack of information, lack of respect for women's autonomy and self-determination, and violation of informed consent. The practice of medical procedures such as episiotomy, excessive medication, deprivation of movement, Kristeller maneuvers, among others, are potential risk factors forthe health and life of the fetus/child. We affirm that obstetric violence is, in many cases, not only violence against the woman, but also against the child. Cases in which the child is born with malformations or diseases resulting from the mistreatment suffered by the mother during childbirth, generate medical responsibility. We refer to works in the area of Law, Bioethics and Reproductive Health and international and national legal texts. We conclude that this type of violence against women is a direct violation of leges artis medicinaeand constitutes a form of serious gender discrimination that deserves legal censure by States and the medical profession itself. We affirm that episiotomy is currently classified as a type of female genital mutilation, punishable under criminal law. We maintain that the rightto be accompanied during childbirth and to comply with the birth plan drawn up by the woman or partner are two essential mechanisms for mitigating or eliminating obstetric violence.(AU)

Validación de un instrumento para medir el respeto de la autonomía del paciente en situación terminal durante la toma de decisiones médicas sobre el final de la vida / Validació d'un instrument per mesurar el respecte de l'autonomia del pacient en situació terminal durant la presa de decisions mèdiques sobre el final de la vida / Validation of an instrument to measure respect for the autonomy of terminally ill patients during end-of-life medical decision-making

Antecedentes: El respeto por la autonomía de la persona consiste en considerarlas preferencias y valores de la persona enferma durante la toma de decisions sobre el tipo de atención que recibe y es un elemento bioético-jurídico. Sin embargo, no existen instrumentos validados sobre este fenómeno que ayuden aclarificar la percepción del médico sobre este principio.Objetivo: Elaborar, validar mediante juicio de expertos y pilotear para obtener la consistencia interna de un instrumento que evalúa el nivel de acuerdo de los médicos sobre los diferentes elementos que constituyen el respeto por la autonomía de la persona enferma en etapa terminal.Métodos: Estudio transversal. Método de validación por juicio de diez expertos de México. El instrumento se piloteó en médicos de un hospital público de alta especialidad para determinar la consistencia interna del mismo.Resultados: Se generó un instrumento de 15 ítems con un índice de validez de contenido de 0.82 para 10 expertos. Fue piloteado en una muestra de 96 médicos. Se obtuvo un alfa de Cronbach de 0.694.Conclusiones: Se desarrolló, validó y evaluó la consistencia interna de un cuestionario para medir el nivel de acuerdo de médicos que atienden a persones enfermas en etapa terminal con relación a los aspectos constitutivos sobre el respeto de su autonomía. Se recomienda su aplicación en médicos para corroborar su utilidad y favorecerun diagnóstico situacional sobre la situación estudiada.(AU)

Antecedents: El respecte per l'autonomia de la persona consisteix a considerar-les preferències i valors de la persona malalta durant la presa de decisions sobre el tipus d'atenció que rep i és un element bioeticojurídic. No obstant això, no hi ha instruments validats sobre aquest fenomen que ajudin a aclarir la percepció del metge sobreaquest principi.Objectiu: Elaborar, validar mitjançant un judici d'experts i pilotejar per obtenir la consistència interna d'un instrument que avalua el nivell d'acord dels metges sobre els diferents elements que constitueixen el respecte per l'autonomiade la persona malalta en l'etapa terminal.Mètodes: Estudi transversal. Mètode de validació per judici de deu experts de Mèxic. L'instrument es va pilotejar en metges d'un hospital públic d'alta especialitat per determinar-ne la consistència interna.Resultats: Es va generar un instrument de 15 ítems amb un índex de validesa de contingut de 0.82 per a 10 experts. Va ser pilotejat en una mostra de 96 metges. S'obtingué un alfa de Cronbach de 0.694.Conclusions: Es va desenvolupar, validar i avaluar la consistència interna d'un qüestionari per mesurar el nivell d'acord de metges que atenen persones malaltes en etapa terminal amb relació als aspectes constitutius sobre el respecte de la seva autonomia. Se'n recomana l'aplicació en metges per corroborar-ne la utilitat i afavorir un diagnòstic situacional sobre la situació estudiada.(AU)

Background: Respect for the autonomy of the person consists in considering the preferences and values of the sick person when making decisions about the type of care they receive and is a bioethical-legal element. However, there are no validated instruments on this phenomenon that help to clarify the physician's perception of this principle.Objective: To elaborate, validate through expert judgment and determine the internal consistency of an instrument that evaluates the level of agreement that the doctors have on the different elements that constitute respect for theautonomy of the terminally ill person.Methods: Cross-sectional study. The expert judgment validation method was used with a panel of ten experts from Mexico. The instrument was piloted in doctors of a highly specialized public hospital to determinate itsinternal consistency.Results: An instrument of 15 items was generated with a content validity index of 0.82 for 10 experts. It was piloted in a sample of 96 doctors (31.3% female and 68.7% male) and with an average age of 30 years. The Cronbach's alpha was 0.694.Conclusions: A questionnaire was developed to measure the level of agreement that the doctor who cares for terminally ill people has in relation to the constitutive aspects of respect for their autonomy. Based on the results of the validation andinternal consistency, its application in medical populations is recommended to corroborate its usefulness and favoura simple situational diagnosis of the situation studied.(AU)

La dignidad de la mujer como argumento jurídico relevante en la Sentencia del Tribunal Supremo español 277 /2022, de 31 de marzo de 2022, sobre filiación en la gestación subrogada / La dignitat de la dona com a argument jurídic rellevant en la Sentència del Tribunal Suprem espanyol 277 /2022, de 31 de març de 2022, sobre filiació en la gestació subrogada / The dignity of women as a relevant legal argument in Spanish Supreme Court Ruling 277/2022, 31 March 2022, on filiation in surrogacy

Este comentario se centra en analizar uno de los aspectos relevantes de la reciente sentencia dictada por el Pleno de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo español, el 31 de marzo de 2022. La decisión jurisdiccional, aunque tiene por objeto la determinación de la filiación, se pronuncia sobre la polémica cuestión que se sitúa claramente en el ámbito de la Bioética y que está siendo, ya desde hace algún tiempo, objeto de un intenso debate social, político y jurídico, cual es la maternidad subrogada y su incidencia en la dignidad de la mujer, como cualidad intrínseca inherente a sus derechos más básicos y fundamentales. En este supuesto, el Tribunal Supremo, de manera rotunda, considera que se produce una vulneración flagrante de la dignidad de la mujer gestante y de sus derechos inviolables. Tras examinar el significado del principio esencial de la dignidad humana, se concluye que dicha cualidad es innegociable e inalienable y, por tanto, no es susceptible de resignificación que la menoscabe o menosprecie en ningún caso, en ninguna otra cultura ni en ningún otro contexto.(AU)

Aquest comentari se centra aanalitzar un dels aspectes rellevants de la recent sentència dictada pel Ple de la Sala Civil del Tribunal Suprem espanyol, el 31 de març de 2022. La decisió jurisdiccional, encara que té per objecte la determinació de la filiació, es pronuncia sobre la polèmica qüestió que se situa clarament a l'àmbit de la Bioètica i que està sent, ja des de fa algun temps, objecte d'un intens debat social, polític i jurídic, quina és la maternitat subrogada i la seva incidència en la dignitat de la dona, com a qualitat intrínseca inherent als seus drets més bàsics i fonamentals. En aquest cas, el Tribunal Suprem, de manera rotunda, considera que es produeix una vulneració flagrant de la dignitat de la dona gestant i dels seus drets inviolables. Després d'examinar el significat del principi essencial de la dignitat humana, es conclou que aquesta qualitat és innegociable i inalienable i, per tant, no és susceptible de resignificació que la menyscabi o menyspreï en cap cas, en cap altra cultura ni en cap altre context.(AU)

This commentary focuses on analyzing one of the relevant aspects of the recent decision handed down by the Plenary of the Civil Chamber of the Spanish Supreme Court on March 31, 2022. The jurisdictional decision, although its purpose is to determine parentage, pronounces on the controversial issue that is clearly located in the field of Bioethics and which has been, for some time now, the subject of an intense social, political and legal debate, which is surrogate motherhood and its impact on the dignity ofwomen, as an intrinsic quality inherent to their most basic and fundamental rights. In this case, the Spanish Supreme Court categorically considers that there is a flagrant violation of the dignity of pregnant women and their inviolable rights. After examining the meaning of the essential principle of human dignity, it is concluded that said quality is non-negotiable and inalienable and, therefore, it is not susceptible to resignification that undermines or belittles it in any case, in any other culture, or in any other context.(AU)

Conocimiento de los estudiantes de medicina sobre los cuidados paliativos / Medical students’ knowledge of palliative care

Introducción: La historia de los cuidados paliativos es extensa, pues se remonta a los hospicios medievales de la Europa antigua, para posteriormente centrarse en su desarrollo como lugares de acompañamiento para los enfermos en la etapa final de la vida; son considerados como un derecho y parte fundamental de la salud al estar entrelazados con los conceptos de dignidad humana, los principios de autonomía humana y de calidad de vida. Objetivo: Se buscó la realización de un estudio relativo al conocimiento de la disciplina de Cuidados Paliativos por parte de los estudiantes de la carrera de médico cirujano y partero de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, además de la percepción hacia esta disciplina. Metodología: Estudio del tipo transversal y descriptivo, utilizando un cuestionario a partir del Palliative Care Knowledge Test (Prueba de Conocimiento de Cuidados Paliativos, PCKT) distribuido por medios electrónicos, requiriendo del consentimiento informado de los estudiantes para ser incluidos; aquellos que cumplieron con los criterios de inclusión fueron divididos en 3 grupos. Resultados: Se incluyeron 201 estudiantes; 115 se encontraban en el grupo de 10.o > semestre, 26 en el grupo de 1-5.o y el resto en el de 6-9.o; 84 habían recibido alguna formación en cuidados paliativos como materia optativa al no encontrarse dentro del marco curricular. Los temas de farmacología fueron los más desconocidos para los estudiantes de los 3 grupos, además de existir inexperiencia sobre cuándo debe iniciarse este tipo de cuidados. Conclusión: Se encontró la necesidad de incluir los cuidados paliativos dentro de las materias de tipo curricular para la adquisición de competencias de la disciplina como las relativas a dar malas noticias y cuidados al final de la vida, con el objetivo de establecer mejores áreas de preparación para los futuros profesionales médicos. (AU)

Introduction: The history of palliative care is extensive, dating back to the medieval hospices of ancient Europe, to later focus on its development as a place of accompaniment for the sick at the end of life; it is considered a right and a fundamental part of health as it is intertwined with the concepts of human dignity, the principles of human autonomy and quality of life. Objective: The aim was to carry out a study on the knowledge of the discipline of Palliative Care by students of the “médico cirujano y partero” career of the Medicine Faculty from the Universidad Autónoma de Nuevo León, in addition to the perception towards this discipline. Methodology: Cross-sectional and descriptive study, using a questionnaire based on the Palliative Care Knowledge Test (PCKT) distributed electronically, requiring the informed consent of the students to be included; those meeting the inclusion criteria were divided into 3 groups. Results: A total of 201 students were included; 115 were in the 10th > semester group, 26 in the 1st-5th group and the rest in 6th-9th; 84 had received some training in palliative care as an elective subject as it was not within the curricular framework. Pharmacology topics were the most unfamiliar to the students in the 3 groups, in addition to inexperience about when this type of care should be initiated. Conclusion: It was found necessary to include palliative care within the curricular subjects for the acquisition of competencies of the discipline such as those related to giving bad news and end-of-life care; with the aim of establishing better areas of preparation for future medical professionals. (AU)

The Interventions to enhance the Well-being of Children at early education in China: The Mediating Moderating Approach / Intervenciones para mejorar el bienestar de los niños en la educación temprana en China: el enfoque moderador de la mediación

This research effort depicts the well-being of children in China who have experienced devastating developments in their immediate environment and are indulged in negative emotions which result in negative psychological and behavioral consequences. The study focuses on the interventions taken into consideration in prior literature to address the problem of the ‘left-behind children’. The current research paper seeks to assess the well-being of children influenced by important factors that shape the behavior at early schooling. Tolerance, respect and moral identity are found to be crucial factors that influence individual behavioral outcomes; therefore, the current study empirically investigates the impact of these behavioral interventions. The study reports mixed results as two direct hypotheses’ i.e., moral identity to well-being and tolerance-respect to well-being are observed to be insignificant, however the remaining direct, moderating, and mediating relationship are found to be statistically significant. The implications, limitations and future directions of the current research study are highlighted in the concluding sections of the study.(AU)

Ley Orgánica 3/2021 sobre regulación de la eutanasia: ¿una ley deshumanizadora? / Organic Law 3/2021 on regulation of Euthanasia: A dehumanizing law?

El Congreso de los Diputados español ha aprobado la ley de regulación de la eutanasia. Precisamente,este artículo trata sobre las declaraciones más importantes realizadas por los defensores de la misma. Estasgiran en torno a los siguientes conceptos: dignidad, derecho, libertad, y dolor-sufrimiento. La dignidadhumana es el principio individual y social por excelencia, y del que se derivan los otros tres. Por esta razón,por defender la dignidad, que el ser humano posee por el hecho de serlo, se está en contra de esta nuevaLey. La dignidad humana no es destruida por la enfermedad terminal, ni por la dependencia, ni el sufri-miento, ni la debilidad o la fragilidad. Cada vida humana tiene valor en sí misma, que se debe respetar yque la hace innegociable en toda situación y condición. El valor innegociable de la vida sustenta cualquiersistema democrático. Sin embargo, el supuesto derecho a la eutanasia es propio de una visión individualis-ta y reduccionista del ser humano y de su vida; y de una libertad desvinculada tanto de la bondad o maldadde la elección y acción realizadas, como de la responsabilidad hacia la vida de los demás. Frente a ofrecerla eutanasia, como única solución al dolor y al sufrimiento de las personas en la última etapa de su vida,deben proponerse unos cuidados paliativos de calidad. Estos son la única opción ética acorde con el respetoa la dignidad humana. Respetar, valorar, cuidar, y atender a la vida humana vulnerable y frágil suponenprogresar en humanidad.(AU)

The Spanish Congress of Deputies has approved the law regulating euthanasia. Precisely, the articledeals at the statements made by its defenders. These revolve around the following concepts: dignity, right,freedom and, finally, pain-suffering. Human dignity is the individual and social principle par excellence andfrom which the other three are derived. For this reason, by defending the dignity that the human beingpossesses, simply, by the fact of being it, it is against said Law. Human dignity is not destroyed by terminalillness, or by dependency, suffering, weakness or frailty. Each human life has value in itself, which must besafeguarded and which makes it non-negotiable in all situations and conditions. That the non-negotiablevalue of life sustains any democratic system. However, the supposed right to euthanasia is typical of an in-dividualistic and reductionist vision of the human being and his life; and of a freedom detached both from the goodness or badness of the choice and action carried out, and from the responsibility towards the livesof others. Faced with offering euthanasia, as the only solution to the suffering of people in the last stageof their life, quality palliative care should be proposed. These are the only ethical option, consistent withrespect for human dignity. Respecting, valuing, caring for, and attending to vulnerable and fragile humanlife means progress in humanity.(AU)

Animalidade e deficiência: mapa teórico de (des)encontros / Animality and disability: theoretical map of (mis)matches

Neste artigo, partimos dos estudos de deficiência, animalistas e bioéticos, com aportes da filosofia moral e política, para traçar um mapa abrangente de perspectivas teóricas sobre o encontro animalidade-deficiência. Nesse intento panorâmico, estabelecemos três caminhos de análise, pautados em argumentos divergentes: o da comparação; o do cuidado e da dignidade; e o da cidadania e da opressão comum. Na revisão de literatura operada, tratamos, primeiramente, da fundamentação de teorias antiespecistas e pós-humanistas, pautadas pela comparação das características e das experiências de animais não humanos e pessoas com deficiência. Em seguida, avaliamos como a afirmação neoaristotélica de reconhecimento da animalidade humana foi interpretada para sustentar as noções de vulnerabilidade e dignidade animal, respectivamente na teoria do cuidado e na abordagem das capacidades. Por fim, abordamos o reconhecimento da cidadania e da opressão comum experimentada por pessoas com deficiência e animais não humanos, como geradores, por um lado, de uma renovação da concepção de cidadania e, por outro, da instauração da teoria eco-crip. Seguimos uma estruturação dialética, a partir da exposição das defesas e dos ataques aos argumentos expostos. Nossa metodologia se pautou por revisão de literatura, com abordagem hipotético-dedutiva, tendo esse estudo natureza eminentemente teórica (AU)

En este artículo partimos de los estudios de discapacidad, de animalidad y de bioética, con aportes de la filosofía moral y política, para trazar un mapa integral de perspectivas teóricas sobre el encuentro entre animalidad y discapacidad. Son establecidos tres caminos de análisis, basados en argumentos divergentes: el de la comparación; el del cuidado y la dignidad; y el de ciudadanía y opresión común. En la revisión de literatura, primero nos ocupamos de los fundamentos de las teorías antiespecistas y poshumanistas, basadas en la comparación de las características y experiencias de los animales no humanos y las personas con discapacidad. Luego, evaluamos cómo se interpretó el enunciado neoaristotélico de reconocimiento de la animalidad humana para apoyar las nociones de vulnerabilidad y dignidad animal, respectivamente, en la teoría del cuidado y en el enfoque de las capacidades. Finalmente, abordamos el reconocimiento de la ciudadanía y la opresión común a la cual son sometidas las personas con discapacidad y los animales no humanos, como generadores, por un lado, de una concepción renovada de ciudadanía y, por otro, del establecimiento de la teoría eco-crip. Seguimos una estructura dialéctica, basada en la exposición de defensas y críticas a los argumentos presentados. Nuestra metodología se basó en una revisión de literatura, con un enfoque hipotético-deductivo (AU)

This article surveys disability studies, animal studies and bioethics, with contributions from moral and political philosophy, in order to draw a comprehensive map of theoretical perspectives at the intersection of animality and disability. Through this panoramic approach, we established three paths of analysis based on divergent arguments: that of comparison; that of care and dignity; and that of citizenship and common oppression. In the literature review, we first deal with the foundations of antispeciesist and post-humanist theories, based on the comparison between characteristics and experiences of other-than-human animals and people with disabilities. Then, we evaluate how the neoaristotelian recognition of human animality was interpreted to support the notions of vulnerability and animal dignity, respectively in care ethics theory and in the capabilities approach. Finally, we address the recognition of citizenship and the common oppression experienced by people with disabilities and other-than-human animals, as generators, on the one hand, of a renewal of the concept of citizenship and, on the other hand, the establishment of the eco-crip theory. We used a dialectical approach, presenting arguments that support or refute opposing positions (AU)

En aquest article partim dels estudis de discapacitat, d'animalitat i de bioètica, amb aportacions de la filosofia moral i política, per a traçar un mapa integral de perspectives teòriques sobre la trobada entre animalitat i discapacitat. Són establerts tres camins d'anàlisis, basats en arguments divergents: el de la comparació; el de la cura i la dignitat; i el de ciutadania i opressió comuna. En la revisió de literatura, primer ens ocupem dels fonaments de les teories antiespecistes i posthumanistes, basades en la comparació de les característiques i experiències dels animals no humans i les persones amb discapacitat. Després, avaluem com es va interpretar l'enunciat neoaristotèlic de reconeixement de l'animalitat humana per a donar suport a les nocions de vulnerabilitat i dignitat animal, respectivament, en la teoria de la cura i en l'enfocament de les capacitats. Finalment, abordem el reconeixement de la ciutadania i l'opressió comuna a la qual són sotmeses les persones amb discapacitat i els animals no humans, com a generadors, d'una banda, d'una concepció renovada de ciutadania i, per un altre, de l'establiment de la teoria eco-crip. Seguim una estructura dialèctica, basada en l'exposició de defenses i crítiques als arguments presentats. La nostra metodologia es va basar en una revisió de literatura, amb un enfocament hipotètic-deductiu (AU)

Las personas en situación de prostitución. ¿Disposición del propio cuerpo o cosificación de la subjetividad humana? / Persons in prostitution situation. Disposition of the own body or human subjectivity as object?

Los autores realizan una aproximación interdisciplinar a la prostitución, con énfasis en la femenina. Desde el punto de vista psicológico, adoptan un enfoque sistémico, y validan la expresión "personas en situación de prostitución"; revisan el estado del arte en materia jurídica y de políticas públicas, haciendo un análisis crítico sobre la base de la tradición de pensamiento realista. Sostienen que una de las cuestiones de fondo implicadas es la unidad de la persona humana y el rol que juega en ella la intimidad, polemizando contra objeciones usuales. Finalmente, enuncian sus conclusiones, que en lo sustancial implica afirmar que la prostitución constituye una situación objetiva de cosificación, y por ello contraria a la dignidad de la persona

The authors make an interdisciplinary approach to prostitution, with emphasis on women. From the psychological point of view, they adopt a systemic approach, and validate the expression "persons in prostitution situation"; they review the state of the art in legal matters and public policies, making a critical analysis based on the tradition of realistic thinking. They argue that one of the fundamental issues in-volved is the unity of the human person and the role that intimacy plays in it, polemicizing against usual objections. Finally, they state their conclusions, which implies affirming that prostitution considers human person as object, and therefore it is contrary to her or his dignity

El desarrollo del respeto en la formación deportiva: una revisión sistemática / Developing respect in sports training: a systematic review

La práctica deportiva bien orientada puede fomentar al desarrollo valores tales como el respeto, el autocontrol, el esfuerzo, la autonomía y el liderazgo. En este sentido, el objetivo de este estudio fue doble: 1) realizar una revisión sistemática relativa a las investigaciones que examinaban los efectos de alguna intervención sobre el desarrollo del respeto en la formación de jóvenes deportistas; y 2) describir y analizar dichas intervenciones. Para tales fines, se llevó a cabo una revisión sistemática en la que se estudiaron y analizaron diferentes investigaciones sobre el respeto en el ámbito deportivo y de la Educación Física. Para realizar esta revisión sistemática se empleó la Declaración PRISMA. Los resultados más destacados hacen referencia a la aplicación exitosa del Modelo de Responsabilidad Personal y Social de Hellison (TPRS) y de la Educación Deportiva de Siedentop. De esta manera, tanto en el contexto escolar como en el de clubes deportivos, la utilización de intervenciones relacionadas con los Modelos mencionados es aconsejada cuando se pretende fomentar el respeto

The practice of sport can promote the development of values such as respect, self-control, effort, autonomy and leadership. In this sense, the aim of this study was twofold: 1) to carry out a systematic review of research analyzing the effects of any intervention on the development of respect in the training of young athletes; 2) to describe and examine such interventions. To this end, a systematic review was carried out in which different research on respect in the field of sport and physical education was studied and analysed. The PRISMA Statement was used to conduct this systematic review. The most outstanding results refer to the successful application of Hellison's Personal and Social Responsibility Model (TPRS) and Siedentop's Sports Education. Thus, both in the school context and in the sports club context, the use of interventions related to the above-mentioned models is recommended when respect is to be encouraged

Ser humano y animales: Estatuto ontológico y jurídico diferentes / Human being and animals: different ontological and legal status

El diferente estatuto jurídico de hombres y animales es consecuencia de su diferente estatuto onto-lógico. El ser humano está revestido de dignidad, lo que exige el reconocimiento de unos derechos que aseguren una vida digna. El animal carece de dignidad, pero debe ser objeto de protección por el Derecho, aunque no se le reconozcan derechos. Este estudio se centra en las diferencias ontológicas de mayor relieve entre el hombre y los animales, diferencias susceptibles de ser contrastadas empíricamente en la actualidad y por los datos aportados por la paleoantropología. Los derechos humanos, con su fundamento en la dignidad, constituyen la garantía de que los hombres puedan desarrollar capacidades exclusivas de su modo de ser y de las que carecen los animales

The different legal status of human being and animals is a consequence of their different ontological status. Human being has dignity, which requires the recognition of rights that ensure a dignified life. The animal lacks dignity, but it must be protected by law, even though it does not have recognized rights. This study focuses on the ontological main differences between human being and animals, differences that nowadays can be tested empirically by the data provided by paleoanthropology. Human rights, based on dignity, are the guarantee that human being can develop exclusive capabilities to their way of being and that animals lack

La investigación biomédica y sus principios rectores desde la perspectiva constitucional / Biomedical research and its guiding principles from a constitutional perspective

El presente estudio tiene por objeto examinar, desde un punto de vista constitucional y sobre todo desde la perspectiva de los derechos fundamentales, algunos de los principios a los que debe sujetarse la investigación biomédica con arreglo a la LIB. En concreto analiza los dos principales elementos en torno a los que se articula su régimen jurídico: la garantía de la investigación científica y algunas de las restricciones y precauciones a las que se sujeta y la noción dignidad humana

The present study aims at examining from the constitutional and fundamental rights perspective the two core elements of the Spanish regulation of Biomedical research: the guarantee of scientific research as a fundamental right and the restrictions and precautions it is subject to and the concept of human dignity