Uso dissimulativo do objeto e a corrupção da verdade

O discurso, no âmbito do sujeito social, constitui um eficiente modulador

das relações estruturais civilizatórias. Como norma, espera-se que o

processo comunicacional cumpra a sua função precípua de esclarecer e

facilitar a compreensão da realidade e, portanto, contribuir positivamente

para a construção do conhecimento. Mas, em tempo de crise, em época

de exacerbação do mal-estar na cultura, é lícito esperar que o uso da

palavra, em particular do discurso racional, mantenha a sua potência

organizadora? Dentro de um recorte conceitual psicanalítico, utilizando-se

alguns conceitos de Freud sobre o desenvolvimento dos rudimentos de um

aparelho psíquico capaz de pensar a realidade em si, ou o incognoscível,

discute-se a força (des)estruturante da palavra. Observa-se, de forma

mais específica, a força do pensamento mágico, ou a potência do desejo,

que, em situações de crise, ao avançar sobre o pensamento racional,

possui o poder de desconstruir a força reveladora da palavra. Discute-se

brevemente, utilizando um exemplo clínico e duas situações históricas, um

conceito exploratório e o uso dissimulativo do objeto, que examina o efeito

psíquico desorganizador frente ao falseamento da verdade

O rico e dramático mundo (interno) de Fernando Pessoa

Partindo da prosa, poemas e cartas de Fernando Pessoa, busca-se entender

diálogos externos e internos do autor. Tentando penetrar nas trocas

entre Fernando Pessoa e seus heterônimos, dialoga-se a partir

de ideias de Freud, Klein, Winnicott, Fairbairn e Ogden, em uma

abordagem livre e espontânea. Discute-se o fenômeno da dissociação

da personalidade a partir do estudo de aspectos da fecunda vida

criativa de Fernando Pessoa, em particular seus heterônimos. Poderse-

ia pensar que para alguns criativos o uso da arte constitui-se efetiva

saída sublimatória? Focando na teoria das relações de objeto,

examina-se o singular caso da relação entre Fernando Pessoa e seus

heterônimos, fato que parece confirmar a hipótese de que narrativas

imaginativas em prosa e verso permitiriam uma certa reacomodação

adaptativa ao jogo pulsional durante a constituição subjetiva do sujeito

Fanatismo, ódio e narcisismo de morte

Os fantasmas da intolerância e do radicalismo uma vez mais voltam a assombrar. Numa tentativa de compreender o fanatismo por meio de uma abordagem psicanalítica, o autor examina o papel do ódio nas relações de objeto entre indivíduos, e portanto também na cultura, como elemento modulador dessa guinada em direção à intolerância nos anos 2000. Para isso, apoia-se em algumas ideias do escritor israelense Amos Oz, extraídas do ensaio “Sobre a natureza do fanatismo”. À luz da metapsicologia, estuda os seguintes fatores: narcisismo, masoquismo primário e sadismo, e relações entre o ego e um superego cruel, com ênfase na possível influência desses três fatores na gênese do pensamento fanático. Examina também o potencial sublimatório da empatia pelo suposto inimigo como elemento capaz de relativizar o fanatismo por exemplo, quando se faz uso do humor

The ghosts of intolerance and radicalism once again come to haunt us. In an attempt to understand fanaticism within a psychoanalytic approach, we examine the role of hatred in the object relations between individuals, and therefore also in culture, as a modulating element of this shift toward intolerance in the 2000s. Ideas of Israeli author Amos Oz, selected from his essay “On the nature of fanaticism” (2011), are used as a clinical element. The following factors are addressed from a metapsychological perspective: (a) narcissism; (b) primary masochism and sadism; and (c) relations between the ego and a cruel superego, with an emphasis on the possible influence of these factors on the genesis of fanatical thinking. Also examined is the sublimatory potential of empathy toward the supposed enemy, as an element that can relativize fanaticism, such as when using humor

Rodas de conversa entre educação e psicanálise1: o nascer de um projeto de pesquisa

A parceria smed-sppa, que há mais de 12 anos trabalha na disponibilização e aplicação do conhecimento psicanalítico para a formação continuada de educadores da educação infantil, constituiu um grupo de pesquisa interinstitucional e interdisciplinar. O objetivo desta investigação, fruto desse grupo de pesquisa, é estudar o trabalho realizado com grupos de educadores, assessores pedagógicos e psicanalistas, que em ciclos de oito encontros conversam processualmente sobre graves problemas vividos no dia a dia desses educadores, como violência extrema nas comunidades em que se situam as escolas e situações de abuso de crianças. Pretende-se, através desta pesquisa, estudar o impacto de tal intervenção (rodas de conversa smed-sppa) para os sujeitos participantes, sejam eles educadores, assessores pedagógicos ou psicanalistas, nesse contexto específico, que é o de conversar e pensar, de forma articulada, estruturada e processual, sobre situações traumáticas vividas em sala de aula pelos educadores presentes nas reuniões

The partnership smed-sppa between the Board of Education of Porto Alegre (smed) and the Psychoanalytic Society of Porto Alegre (sppa) has played an active role for more than twelve years to provide and apply psychoanalytic knowledge towards the continuing education of early childhood educators. The inter-institutional and interdisciplinary Research Group, resulting from that partnership, studies the interactions between educators, pedagogical advisors, and psychoanalysts in those groups. In eight-meetings cycles, the groups discuss procedurally serious problems, experienced daily by the educators. Examples of topics discussed are the extreme violence in the communities where their schools are located, as well as child abuse, among others. In this article, we discuss the impact of the Conversation Circles smed-sppa for all participants: educators, pedagogical advisors, and psychoanalysts, and we articulate traumatic situations experienced in the classroom by the educators that attended these meetings

Rodas de conversa entre educação e psicanálise1: um projeto de pesquisa

O grupo formado a partir da parceria SMED SPPA, que há mais de

doze anos trabalha com o estudo e com a aplicação de técnicas que

disponibilizem o conhecimento psicanalítico na formação continuada de

profissionais voltados à educação infantil, expandiu-se para um grupo de

pesquisa interinstitucional e interdisciplinar com a finalidade de estudar as

Rodas de conversa SMED SPPA através de metodologia desenvolvida

ao longo desses anos. O presente artigo descreve sucintamente a história

da parceria entre as duas instituições, apresentando também a Fase 1

do Projeto de Pesquisa Diálogo entre educação e psicanálise: rodas de

conversa entre SMED e SPPA. Trata-se de pesquisa naturalística com

abordagem qualitativa exploratória. Trabalha-se com uma amostra de

dois grupos, compostos, cada um, por vinte educadores, um assessor

pedagógico da SMED e dois psicanalistas da SPPA. Para a coleta de

dados, são utilizados os seguintes instrumentos: gravação de vídeos das

reuniões; cadernos de campo escritos pelos psicanalistas e assessores

e, por fim, questionários sobre expectativas a serem preenchidos pelos

educadores. As narrativas que emergem da transcrição dos vídeos são

analisadas pelo método de Bardin. Aproveitar-se-á a primeira experiência

de campo (Fase 1) para a definição das categorias temáticas significativas,

de tal forma que a sua relevância seja testada em uma segunda rodada

do trabalho de campo

Odeio, então, existo: fanatismo, uma linguagem (possível?) ao narcisismo de morte

Os fantasmas da intolerância e do radicalismo uma vez mais voltam a

assombrar. A partir de uma tentativa de compreensão do fanatismo dentro

de uma abordagem psicanalítica, examina-se o papel do ódio nas relações

de objeto entre indivíduos e, portanto, também na cultura como elemento

modulador dessa guinada em direção à intolerância nos anos 2000.

Utilizam-se como elemento clínico algumas ideias do escritor israelense

Amós Oz extraídas de sua obra Sobre la naturaleza del fanatismo (2011). À

luz da metapsicologia estudam-se os seguintes fatores: a) narcisismo; b)

masoquismo primário e sadismo; c) relações entre o Ego e um Superego

cruel, com ênfase na possível influência desses três fatores na gênese

do pensamento fanático. Examina-se também o potencial sublimatório da

empatia em relação ao suposto inimigo como elemento capaz de relativizar

o fanatismo, por exemplo, quando se faz uso do humor

Rodas de conversa entre a educação e a psicanálise

Os autores apresentam a experiência de um trabalho em parceria de um

grupo de psicanalistas da Sociedade Psicanalítica de Porto Alegre (SPPA)

com a Secretaria Municipal de Educação de Porto Alegre (SMED) junto

às instituições de educação infantil. Na atividade (Rodas de Conversa),

participam os profissionais envolvidos na educação cotidiana das crianças

em comunidades de alta vulnerabilidade social. Ressaltam que, a partir

de uma atitude de acolhimento e continência das vivências compartilhadas,

mais do que respostas/soluções às perguntas, os participantes conversam

sobre as situações com vistas a encontrar alternativas possíveis e a tolerar

não ter condições para resolver todos os problemas, a ouvir o que o outro

tem a dizer e a aprender com a narrativa do outro. Observa-se que a

autoestima dos educadores se fortalece percebendo que são capazes de

avançar em sua trajetória pessoal e profissional. Finalizam trazendo

questionamentos sobre o alcance do trabalho realizado, reconhecendo

que segue sendo uma atividade em construção nestes nove anos

Odeio, então, existo. Fanatismo, uma linguagem possível ao narcisismo de morte

Os fantasmas da intolerância e do radicalismo uma vez mais voltam a assombrar. A partir de uma tentativa de compreensão do fanatismo dentro de uma abordagem psicanalítica, examina-se o papel do ódio nas relações de objeto entre indivíduos e, portanto, também na cultura como elemento modulador dessa guinada em direção à intolerância nos anos 2000. Utilizam-se como elemento clínico algumas ideias do escritor israelense Amós Oz extraídas de sua obra Sobre la naturaleza del fanatismo (2011). À luz da metapsicologia estudam-se os seguintes fatores: a) narcisismo; b)masoquismo primário e sadismo; c) relações entre o Ego e um Superego cruel, com ênfase na possível influência desses três fatores na gênese do pensamento fanático. Examina-se também o potencial sublimatório da empatia em relação ao suposto inimigo como elemento capaz de relativizar o fanatismo, por exemplo, quando se faz uso do humor (AU)

Fanatismo: destino da pulsão: adversário da cultura?

Os autores se propõem a debater as consequências do HILFLOSIGKEIT (desvalimento)

na constituição psíquica do sujeito e suas consequências no processo civilizatório,

relacionando-o com fanatismo e ecletismo. Descrevem uma possível relação do pensamento

fanático e fundamentalista com a pulsão de dominação, uma das manifestações da

pulsão de morte. Referem-se, por outro lado, ao fato de que, quando pela via da repressão

e sublimação, a pulsão de destruição não é predominante e desenvolve-se o pensamento

eclético, o sujeito amplia sua capacidade de convivência social dentro da diversidade

Rodas de conversa entre a educaçãoe a psicanálise

O texto apresenta um relato de experiências de trabalho que um grupo de psicanalistas da SPPA vem realizando com jovens que vivem em situação de vulnerabilidade social e fazem parte do Projeto Pescar. Tal Projeto é oferecido em parceria com empresas da iniciativa privada e visa aproporcionar a seus jovens ensino e treinamento profissionalizante. Asautoras relatam algumas de suas experiências nos atendimentos a gruposdesses jovens. Comentam sobre sensações e percepções suscitadas nosgrupos, emoções de grande intensidade e que remetem ao primitivo. Entendem que estas revelações do mundo interno enriquecem a possibilidade de compreender a dor presente nos grupos de jovens. Doresque, por vezes, surgem também na equipe que os acompanha (AU)

Uma história de amor do século XX

Escolheu-se estudar esse tema, o amor, através do exame de manifestações apaixonadas,

as cartas de amor enviadas por uma mulher ao seu amado durante um período de onze

anos. O insólito desse episódio está no acordo tácito aceito pelos dois. A autora das

cartas manteve-se anônima, condição que ao ser aceita pelo destinatário, criou um

espaço possível para o desenvolvimento de um vínculo. Considera-se o exame destas

cartas como o elemento precioso desse estudo. Nelas a autora descreve a evolução de

seus sentimentos e ao mesmo tempo abre uma janela que nos permite um vislumbre de

seu mundo interno. Essas cartas que testemunham uma história de amor, também

funcionam como um espelho capaz de refletir os acontecimentos psíquicos deste

enamoramento. Apresentam-se algumas das cartas que fazem parte da correspondência

enviada pela autora anônima. A partir da tentativa de compreensão do significado dessa

correspondência, estuda-se um processo de enamoramento que em sua abertura situa-se

no mundo narcísico, fortemente ancorado no ego ideal e marcado pela idealização. Após

elaborações, verifica-se que na autora das cartas, o Eu renuncia à representação

idealizada do “príncipe” e abre-se à possibilidade da busca de um objeto externo

amoroso. Discute-se o importante papel desempenhado pela sublimação neste processo.

O amor, como diz Kristeva “reina entre as águas do narcisismo e da idealização” (1983,

p.24). Através da correspondência, produto da sublimação, a pulsão encontra um novo

caminho. A elaboração criativa da sublimação manifesta-se duplamente, tanto através

do resultado artístico das cartas como na busca de um substituto para o “príncipe” (AU)

Alguns aspectos da relação mãe-bebê e especulações sobre seus reflexos silenciosos na relação analítica

Estudo de alguns aspectos da comunicação não-verbal dentro do diálogo analítico. Apresenta questões teóricas sobre acontecimentos psíquicos primitivos do bebê que parecem ser importantes para a compreensão dos mecanismos envolvidos na comunicação não-verbal no campo analítico

Alguns aspectos da relação mãe-bebê e especulações sobre seus reflexos silenciosos na relação analítica

Estudo de alguns aspectos da comunicação não-verbal dentro do diálogo analítico. Apresenta questões teóricas sobre acontecimentos psíquicos primitivos do bebê que parecem ser importantes para a compreensão dos mecanismos envolvidos na comunicação não-verbal no campo analítico

Inquietações e indagações sobre a maldade

Esse trabalho é uma sistematização, em forma de artigo, de um conjunto de seminários que vem acontecendo semanalmente nos ultimos dez meses. Nestes, os autores conversaram em técnica de livre pensar, sobre comportamentos humanos denominados como o mal. O grupo examinou relatos históricos ou do cotidiano, assim como estudou contribuições de alguns autores psicanalíticos. Não é fácil estabelecer-se fronteiras claras para o estudo desse tema. Estas ficariam dentro dos limites do individual? Ou,necessariamente é no coletivo, no social, que o entrecruzamento de determinados fatores criam as condições para que o mal irrompa? Ou seja, onde devemos concentrar nossa atenção, nos fenômenos da subjetividade ou no espaço do intersubjetivo? Apesar das inquietações e indagações que o estudo suscita, esse artigo não se propõe a encontrar respostas definitivas, também é verdade que não foge a responsabilidade de buscar insights, onde existem desertos de perplexidade. Talvez se devesse entende-lo como um esforço para construir uma trilha, ou revelar um caminho, uma narrativa possível, que auxilie a pensar o mal e suas seqüelas traumáticas. Partindo-se do mito do Éden, passando por idéias da Filosofia, os autores discutem a importância do trabalho de Freud de 1938(A divisão do Ego no processo de defesa), assim como de trabalhos de outros autores, para abrir-se um caminho teórico que ajude no reconhecimento da importância dos fatores domundo interno na gênese da maldade(AU)

Inquietações e indagações sobre a maldade

Esse trabalho é uma sistematização, em forma de artigo, de um conjunto de seminários

que vem acontecendo semanalmente nos ultimos dez meses. Nestes, os autores

conversaram em técnica de livre pensar, sobre comportamentos humanos denominados

como o mal. O grupo examinou relatos históricos ou do cotidiano, assim como estudou

contribuições de alguns autores psicanalíticos. Não é fácil estabelecer-se fronteiras claras

para o estudo desse tema. Estas ficariam dentro dos limites do individual? Ou,

necessariamente é no coletivo, no social, que o entrecruzamento de determinados fatores

criam as condições para que o mal irrompa? Ou seja, onde devemos concentrar nossa

atenção, nos fenômenos da subjetividade ou no espaço do intersubjetivo? Apesar das

inquietações e indagações que o estudo suscita, esse artigo não se propõe a encontrar

respostas definitivas, também é verdade que não foge a responsabilidade de buscar

insights, onde existem desertos de perplexidade. Talvez se devesse entende-lo como um

esforço para construir uma trilha, ou revelar um caminho, uma narrativa possível, que

auxilie a pensar o mal e suas seqüelas traumáticas. Partindo-se do mito do Éden, passando

por idéias da Filosofia, os autores discutem a importância do trabalho de Freud de 1938

(A divisão do Ego no processo de defesa), assim como de trabalhos de outros autores, para

abrir-se um caminho teórico que ajude no reconhecimento da importância dos fatores do

mundo interno na gênese da maldade (AU)