A substancialidade dos procedimentos oligárquicos no Brasil entre 1995 e 1998: as análises de Faoro / A substantiality of oligarchic procedures in Brazil between 1995 and 1998: the Faoro Analyses

Este estudo mapeia as reflexões de Raymundo Faoro, na segunda metade da década de 1990, com base em artigos e entrevistas publicados pelo autor na revista Carta Capital, acerca da continuidade ou não dos procedimentos políticos que reafirmavam as dificuldades de constituição de práticas mais duradouras na consolidação da democracia no país. A análise desses materiais jornalísticos, tomados como documentos, elucida alguns fundamentos dos embates travados, na década de 1990, por diversos segmentos sociais presentes na arena política.(AU)

This study maps the reflections of Raymundo Faoro, in the second half of the 1990s, based on interviews and published papers by the author in the Carta Capital magazine, about the continuity or not of the political procedures that reaffirm the difficulties of the creation of more enduring practices in the consolidation of democracy in the country. The analysis of these journalistic materials, taken as documents, elucidates some fundamentals of the clashes waged, in the 1990s, by various social groups present in the political arena.(AU)

Cette étude systématise les réflexions de Raymundo Faoro, dans la deuxième moitié de la décennie de 1990, en se basant sur les articles et les interviews publiés par l'auteur dans la revue Carta Capital concernant la poursuite ou non des procédés politiques qui réaffirment les difficultés rencontrées pour constituer des pratiques plus durables de consolidation de la démocratie dans le pays. L'analyse de ce matériel journalistique, considéré comme document, éclaire certains aspects fondamentaux des affrontements qui ont eu lieu dans les années 1990 au sein de divers groupes sociaux présents dans l'arène politique.(AU)

Desvendando as dinâmicas internas singulares dos processos de mudança social no Brasil: um estudo das especificidades locais, regionais e nacionais na obra de Maria Isaura Pereira de Queiroz / Understanding social change in Brazil: the work of Maria Isaura Pereira de Queiroz

Os estudos sobre mudança social no Brasil contam com a contribuição de Maria Isaura Pereira de Queiroz. Suas análises acerca das modificações, das persistências, das adaptações, das adequações e das resistências, que foram florescendo nas diversas esferas da vida social, fornecem elementos para uma leitura das singularidades socioantropológicas dos processos de mudança em curso no país a partir da década de 1950. Através de uma análise em que eram combinados os aspectos, ao mesmo tempo, microssociológicos e macrossociológicos, ela delineou tanto um retrato sociológico de alguns agrupamentos (bairros rurais, por exemplo) quanto uma abordagem que revela os traços definidores da sociedade brasileira em razão da ampliação do processo de urbanização e de industrialização, gerador de interações, práticas e contextos específicos que não repetem simplesmente os rumos e as direções tomadas por outras nações. (AU)

The work of Maria Isaura Pereira de Queiroz has been influential in the understanding of social change inBrazil. Her analyses of the modifications, persistence, adaptations and resistance that have flourished in many spheres of social life provide elements for a reading of the social-anthropological singularities of current change processes that have gone on in the country since the 1950s. Based on an analysis in which themicrosociological and macrosociological aspects are combined, she has not only drawn a sociological profile of some environments (rural neighbourhoods, for example), but also developed an approach that shows how Brazilian society has changed under increasingurbanization and industrialization - processes which create interactions, practices and specific contexts thatare unique to Brazil and do not merely mirror the trajectory followed by other nations. (AU)

As dinâmicas singulares dos processos da mudança política no Brasil: traçando um diálogo entre as reflexões de Maria Isaura Pereira de Queiroz e as de Celso Furtado no período pré-golpe militar de 1964

Os processos de urbanização e de industrialização desencadeados nopaís, a partir de 1930, teriam posto fim a um dado padrão de domíniooligárquico ou este último teria sido reinventado em razão da reestruturação das relações sociais e políticas? Foram muitos os pensadores sociais brasileiros que investigaram as persistências, as adaptações, as permanências que se foram estabelecendo na segunda metade do século XX. Neste artigo, serão destacadas duas posições que ora se complementam, ora se repelem ao tratarem dos (des)caminhos das mudanças sociais e políticas no país. Maria Isaura Pereira de Queiroz tem o mérito de focar de modo microssociológico as ações, as atitudes,os valores indicadores da força do oligarquismo no Brasil. Celso Furtado, por sua vez, ao atuar na década de 1950 junto à SUDENE, também verificava que a força da oligarquia era colossal. No entanto, essa força poderia ser combatida por meio da expansão das forças sociais que ganhavam substancialidade com o processo de industrialização. (AU)

Had the urbanization and industrialization processes triggered in the country from 1930 on supposedly put an end to a certain pattern of oligarchic domination or had the latter been reinvented due to the re-structuration of the social and political relations? Many were the Brazilian social thinkers that surveyed the persistencies, adaptations, and permanences that were beingestablished in the second half of the twentieth century. In this article, twopositions will be highlighted that sometimes complement one another and sometimes repel one another, when dealing with the social and political changes conducts and misconducts in the country. Maria Isaura Pereira de Queiroz has the merit of focusing microsociologically the actions, the attitudes, the values that indicated the oligarchy power in Brazil. Celso Furtado, on his turn, while working in the 1950s with SUDENE, also verified that the oligarchy power was huge. However, this power could be contested through the expansion of the social forces that won substantiality with the industrialization process. (AU)

A globalização e os desafios da ação política num contexto de concentraçãode riqueza e de poder: as reflexões de Zygmunt Bauman e as de Celso Furtado

Los desafíos sociales y políticos del mundo actual son discutidos ampliamente por Zygmunt Bauman y Celso Furtado. Sus análisis, aunque diferentes en algunos aspectos, confluyen en muchos otros, pues están tratando de un mismo mundo, o sea, el mundo globalizado y sus consecuencias en los diversos ámbitos de la vida social. Sus escritos revelan tanto la perplejidad actual de dos hombres de ciencia volcados a una reflexión propositiva, como los amplios recorridos que las fuerzas sociales progresistas tendrán que transitar para hacer prevalecer en el escenario político la búsqueda incesante de caminos de donde deben proceder acciones cuestionadoras de las exclusiones, de las desigualdades, de la concentración de renta y poder. Tales desafíos son enormes para todos los países, pero más aún para las naciones subdesarrolladas, a las que la globalización alcanza de modo más drástico. Ello porque en esas naciones la sociedad civil nunca consiguió constituirse para contrarrestar el peso del poder concentrador del capital.(AU)

The current social and political challenges are broadly discussed by Zygmunt Bauman and Celso Furtado. Their analyses, although distinct in some aspects, agree in others, since they deal with the same world, that is, the globalized world and its consequences in the several fields of social life. Their writings reveal the current perplexities of the two men of science concerned with the long courses that the progressive social forces will have to follow in order to make prevail, in the political arena, the constant search for ways to questioning important issues like exclusions, inequalities, profit and power concentration. Such challenges are enormous for all countries, but they are bigger for the underdeveloped nations which are affected more drastically by globalization. This happens because, in those nations, civil society was not able to constitute itself in a counterbalance for the concentrative power of the capital.(AU)

A análise de Antônio Cândido: o papel das idéias e do pensamento no processo de geração da mudança social no Brasil / Antonio Candido: The role of ideas and thoughts in the social change generation process in Brazil

De modo geral, este artigo demonstrará como as reflexões de Antônio Cândido atribuem um papel fundamental àsidéias e às diversas formas (literária, social, política) de pensamento no processo de geração das mudanças. Tanto as primeiras quanto as segundas têm um grande potencial no processo de detecção das condições favoráveis ou não para que ocorram transmutações sociais, as quais podem ser superficiais e/ou substantivas. De maneira maisespecífica, serão apresentados o romantismo e o modernismo como dois movimentos de idéias que tiveram grande repercussão na produção tanto de críticas às condições sociais, econômicas e políticas baseadas na exclusão, quanto de propostas de engajamentos dos intelectuais no processo de transfiguração da sociedade brasileira. Analisar-se-á também as reflexões de Antônio Cândido acerca do papel de alguns intelectuais na defesa do abolicionismo, da República e da democracia.(AU)

In a general sense, this article will demonstrate how Antonio Candidos reflections attribute a fundamental role to the ideas and several forms of thought (literary, social, political) in the generation process of changes. Not only the former but also the latter ones have a great potential in the detection process of favorable or unfavorable conditions so that social changes happen, which may be superficial and/or substantive. More specifically, the Romanticism and the Modernism will be presented as two movements of ideas that had far-reaching repercussion on the production ofcriticisms to social, economical and political conditions based on exclusion, as well as intellectuals engagementproposals in the transfiguration process of the Brazilian society. It will also be analyzed Antonio Candidos reflections on the role of some intellectuals in support of the abolitionism, the republic and the democracy.(AU)

O arcaísmo político no Brasil: as contribuições de Maria Isaura Pereira de Queiroz lidas à luz do pensamento social brasileiro

O mandonismo, o arcaísmo, o personalismo e o clientelismo são características definidoras dafeição política brasileira. Desde o seu início, nas três últimas décadas do século XIX, o pensamento socialtem tematizado esses traços constituidores do padrão de domínio vigente no país. Neste artigo, serádemonstrado como o arcaísmo foi debatido por inúmeros intérpretes que objetivavam trazer à tona asdificuldades de mudança social que já eram plenamente visíveis nas diversas conjunturas estudadas por Silvio Romero, Manoel Bomfim, Euclydes de Cunha, Fernando de Azevedo, Sérgio Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Celso Furtado e Maria Isaura Pereira de Queiroz. Serão trazidos à tona os diálogos, as convergências, as divergências, as proximidades e os distanciamentos verificáveis no amplo leque de ideias que florescem ao longo do século XX, com o intuito de esclarecer os efeitos nefastos da contínua sobrevivência do oligarquismo como uma forma de mando que tem dado substancialidade ao padrão dedomínio sedimentado no país. (AU)

The bossing, the archaism, the personalism and the clientelism are characteristics that define the Brazilian political flavor. Since its beginning, in the last three decades of the 19th century, the social thought has been the constant theme of the constituent traits of the current control pattern in thecountry. In this article, it will be demonstrated how archaism was debated by a lot of interpreters who hadthe purpose of bringing up the social change difficulties that were totally visible in the several conjunctures studied by Sílvio Romero, Manoel Bomfim, Euclydes da Cunha, Fernando de Azevedo, Sérgio Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Celso Furtado and Maria Isaura Pereira de Queiroz. The dialogues, convergences, divergences, proximities and distantiations verifiable in the ample range of ideas that flourish over the 20th century will be brought up, with the purpose of clearing up the disastrous effects of the continuous survival of the oligarchy as a way of bossing, which has given substantiality to the control pattern that exists in the country. (AU)

Antônio Cândido e a transição política a partir de 1945: ação, conhecimento e mudança social

Antônio Cândido, ao longo de seus textos, ocupou-se, entre outras atividades intelectuais, de desvendar o processo de mudança social e política noBrasil. Como homem de ciência e homem de ação, ele produziu muitos materiais (textos, artigos, documentos) que tinham o objetivo de ajudar as forças progressistas a clarear os caminhos para a sedimentação de procedimentos democráticos que pouco apouco vencessem as exclusões sociais e políticas e preparassem as condições para a emergência de uma sociedade socialista. A primeira tarefa nesse processo de transmutação da sociedade brasileira era, então, vencer o oligarquismo, os vícios políticos e o oportunismo.(AU)

Antônio Cândido, inhis texts, among other intellectual activities, dealtwith uncovering the social and politic changing process in Brazil. As aman of science and action, he produced lots of materials (texts, articles,documents) that had the purpose of helping progressive forces to clear upthe ways to the sedimentation of democratic procedures that could, littleby little, overcome social and political exclusions and could prepare thefavorable conditions for the emergence of a socialist society. To overcomeoligarchism, the political weaknesses and the opportunism was, then, afirst task in this process oftransmutation of the Brazilian society.(AU)

A Sociologia como forma de intervir no melhoramento da vida humana: as ideias de Costa Pinto e as de Guerreiro Ramos lidas à luz de algumas considerações sobre as Ciências Sociais e o mundo hoje

Este artigo pretende chamar a atençáo para a importância da sociologia brasileira contemporânea. As temáticas discutidas por dois de seus representantes como Costa Pinto e Guerreiro Ramos, ao longo da segunda metade do século XX, estáo presentes nas preocupações de vários teóricos. Como náo é possível, em apenas um artigo, traçar um amplo paralelo entre os sociólogos brasileiros analisados e os vários pensadores contemporâneos, escolheu-se aqui demonstrar como as reflexões desses dois pensadores embora marcadas por diferenças, aproximações e distanciamentos, já traziam no seu bojo várias questões que estão sendo problematizadas por um dos mais importantes expoentes da sociologia contemporânea: Bauman. (AU)

This article intends to attract the attention for the importance of the Contemporary Brazilian Sociology.The subject matters discussed by two of their representatives as Costa Pinto and Guerreiro Ramos, along the second half of the 20th century, are present in theorists concerns of other parts of the world. As it is not possible, in just one article, to draw a parallel between the Brazilian social scientists analyzed and the various contemporary thinkers, it was decided to demonstrate how Costa Pinto and Guerreiro Ramos reflections, although determined by differences and things they have in common or not, have already brought along with them since the 50s, several questions that are now being problematized by one of the most important exponents of the contemporary sociology: Bauman. (AU)

As dificuldades de efetivação da democracia: os desafios da resistência a mudança politica no Brasil na obra de Celso Furtado

Mapear a problemática da resistencia à mudanca política no Brasil é objetivo central deste artigo. As impossibilidades e as dificuldades de implernentação de um padrão de organização social inclusivo foram os grandes desafios enfrentados pelos homens de ciência e de ação no decorrer do seculo XX. A constituição de uma sociedade democrática no plano político e social foi apontada por Manoel Bomfim, Fernando de Azevedo e Celso Furtado como condicao essencial para reverter o modelo concentracionista da renda. Em razao de nao ser possivel, no âmbito de um artigo somente, apresentar as discussões desses três pensadores, optou-se por demonstrar que, nas reflexões de Celso Furtado, as dificuldades de publicização dos embates entre os interesses diversos constituiam um dos problemas fundamentais da nao-efetivação de uma sociedade democrática no Pais.(AU)

The aim of this paper is to map out the problem ofresistance to political changing in Brazil. The difficulties and the impossibility of implementing a new pattern ofsocial organization based on inclusion have been the main challenges faced by men ofscience and action during the 20th century. The construction ofa democratic society onthe political and social scenarios hasbeen pointed out b y Manoel Bomfim, Fernando de Azevedo and Celso Furtado as the essential condition to subvert the model based on the concentration of income. Since it is not possible in thespace of a single paper to present the thoughts ofthese three authors, this paper will be restricted to show that in Celso Furtado's elaborations, the difficulties for making public the duel between the different interests have been one of the fundamental problemsfor not making effective a democraticsociety in Brazil.(AU)

Colonialismo, subdesenvolvimento e a fome em Josué de Castro

A construção de uma reflexão acercado tabu da fome constituiu-se um marcoimportante nas análises de Josué de Castro (CASTRO: 1961, p.45-7) 1 Ao iniciar suas discussões demonstrando que existem alguns assuntos interditos - e que esta proibição tem fundamento sociocultural - ele acenava para uma primeira tentativa de problematização sociológica da fome ao buscar desvendar as razões do predomínio de uma inconsciência que atingia tanto os famélicos quanto os que não o são. (AU)

Josué de Castro e a combinação das perspectivas multidirecionais e cíclicas da mudança social

Josué de Castro filiava-se, em linhas gerais, às perspectivas centradas na tese da progressividade histórica. Ao dialogar - de maneira crítica - com o evolucionismo sociológico, com o materialismo histórico, com o darwinismo social e com o malthusianismo, ele construiu uma análise que tanto não se ajustava inteiramente a quaisquer das três primeiras correntes quanto refutava inteiramente as pressuposições desta última. Ele supunha a existência de um caráter progressivo nas condições sociais, econômicas e políticas que indicava ser possível resolver sem rupturas revolucionárias o pauperismo e a fome que atingiam amplos contingentes populacionais no século XX. Seus textos demonstram que a evolução nunca tinha sido pensada em vista da humanidade como um todo. Cabia, assim, aos homens de ciência e aos políticos progressistas o redimensionamento do progresso de modo a trazer benefícios às populações famélicas e pobres do mundo todo. Não havia um curso natural, linear e definitivo para os avanços e não-avanços sociais. A diretividade progressiva devia ser constante, construída e aperfeiçoada. (AU)

As raízes históricas do atraso econômico e político no Brasil: a interpretação de Josué de Castro

Dentre as inúmeras obras de Josué de Castro acerca do subdesenvolvimento e de uma de suas conseqüências principais, a fome, se dará destaque nesse artigo aos livros Geografia da fome, O livro negro da fome e Sete palmos de terra e um caixão. Serão enfatizadas as nuanças básicas de sua proposta de interpretação do Brasil em vista das condições de pobreza, de miserabilidade e de fome prevalecentes nas décadas de 1950 e 1960. No âmbito de uma perspectiva possibilista da mudança social, ele partia do pressuposto de que, sem o conheci-mento das causas históricas das desigualdades sociais, políticas e regionais, não havia meios de explicar os problemas que afetavam o país. Sua reflexão anticolonialista e anti-imperialista o levou ao encontro das teorias que buscavam consubstanciar crescimento econômico e distribuição de renda. (AU)

Gilberto Freyre e Celso Furtado: duas leituras distintas da formação urbano-industrial no Brasil

A formação das atividades urbano-industriais no Brasil tem sido investigada sistematicamente pelas ciências sociais. Dentre as diversas interpretações dadas, duas destacam-se neste artigo: a de Gilberto Freyre e a de Celso Furtado As discussões do primeiro sobre o processo de formação das atividades urbano-industriais procuraram esmiuçar, a partir da crise do patriarcalismo, desencadeada no século XVIII, a lenta formação das cidades e de seus modos de vida, que nem sempre eram totalmente renovados. É uma busca das permanências, das constâncias, das acomodações e das quebras de acomodações que emergiram com o processo de urbanização. Celso Furtado, no entanto, centra em suas análises as mudanças que se processaram a partir de meados do século XIX, já que a expansão cafeeira, mesmo obedecendo à mesma lógica fundada na demanda externa dos demais ciclos econômicos anteriores, teria formado as bases para a expansão industrial no pais.(AU)

Celso Furtado e Karl Mannheim: uma discussão acerca do papel dos intelectuais nos processos de mudança social / Celso Furtado and Karl Mannheim: a discussion of the intellectuals role in the process of social change

Deu-se destaque, neste artigo, às discussões de Celso Furtado acerca do papel do intelectual no processo de gestação de um conhecimento útil à formulação de ações propositivas que levassem a mudanças sociais substantivamente redefinidoras das condições de exclusão social e política. Combater as perspectivas derrotistas, pessimistas e ufanistas seria uma tarefa dos intelectuais comprometidos com a reconstrução do país em todas as esferas. Esse combate deveria dar-se através de um amplo discernimento sobre as bases do subdesenvolvimento, sobre suas causas e suas conseqüências na fixação de um padrão de organização social e de domínio político excludente. Os intelectuais intervêm de modo favorável a uma redefinição democrática da sociedade à medida que suas reflexões iluminem a realidade social e histórica, criando uma percepção adequada sobre os seus problemas, impasses e possibilidades.(AU)

In this article emphasis is given to Celso Furtados discussion of the intellectuals role in the development of useful knowledge for propositionalactions which would lead to a deeply re-defining social change of social and political exclusion conditions. Combating defeating, pessimistic and nationalist perspectives would be a task for the intellectuals who are committed to the reconstruction of the country in allspheres. Such combat should occur by means of an ample discernment on theunderdevelopment bases, their causes and consequences in the establishment of a social organization pattern of excludable political domain. Intellectuals intervene in a favorable way towards a democratic redefinition of society as their reflections illuminate social and historical reality, leading to adequate perception of its problems, dilemmas and possibilities.(AU)

As contribuições de Celso Furtado para a teoria da mudança social no Brasil

Celso Furtado contribuiu significativamente para a construção de uma teoria da mudança nas ciências sociais brasileiras. Ele estabeleceu inúmeros diálogos com as teses da unilinearidade, da multilinearidade, da diretividade progressiva, dos ciclos históricos e da diretividade fundada na ruptura. Nesse artigo, partir-se-á da hipótese de que ele refutava as teorias fundadas na convicção de que os processos são ou não diretivos (lineares ou não) ou cíclicos. Seguindo Max Weber. Celso Furtado ao longo de seus escritas empenhou-se em combinar as teorias Iineares e as cíclicas. Sua filiação à perspectiva histórica, porém, levava-o a dialogar com vários outros pensadores que estão na base desse tipo de reflexão, tais como Hegel, Marx e Mannheim.(AU)

Organização, coordenação e mudança social em Alberto Torres

A obra de Alberto Torres é, sem dúvida, uma das melhores pistas para compreender o intento do pensamento conservador em propor uma fórmula de análise da sociedade brasileira que assumisse um caráter essencialmente pragmático. Seus escritos são propostas de reformas que passariam, segundo ele, por um amplo processo de conhecimento de nossas singularidades como povo e como nação e pela organização e coordenação das diversas áreas da vida social pelo Estado e pelo governo, os quais assumiriam esta tarefa a partir da atuação, no seu interior, de indivíduos capazes de fazer uma leitura das reais necessidades do país.(AU)

Os sertões e os (des)caminhos da mudança social no Brasil / Os sertões and the (mis)direction of social change in Brazil

A obra Os sertões tem sido amplamente discutida em vários campos de interpretação do Brasil, ou seja, na literatura, na sociologia, na antropologia e na história. Este artigo visa demonstrar que o modo de caracterização da existência social do sertanejo fez deste trabalho de Euclides da Cunha um marco na formação das ciências sociais no país. Ao buscar compreender, a partir do evolucionismo spenceriano, os (des)caminhos da mudança social no país o autor contribuiu com a fundação dos primeiros pilares de uma reflexão acerca das singularidades socioculturais brasileiras.(AU)

Os sertões has been amply discussed in various fields of interpretation in Brazil, be it in literature, sociology, anthropology or history. This article aims to demonstrate that the means of characterization of the social existence of the peasant from the arid countryside has turned this work of Euclides da Cunha's into a landmark in the formation of the social sciences in Brazil. Based on Spencerian evolutionism, the author analyzes the (mis)direction of social change in the country, as a means to contribute towards the reflection on Brazilian socio–cultural singularities.(AU)