Novas construções em análise: o analista formulando hipóteses, ajudando a tecer pensamentos e estabelecer vínculos entre eles / Nuevas Construcciones en Análisis: el analista formulando hipótesis, tejiendo pensamientos y el fomento de los vínculos entre ellos / New constructions in analysis: the analyst formulating hypothesis, weaving thoughts and establishing links between them

Este trabalho faz uma analogia entre as construções em análise propostas por Freud em seu artigo de 1937 e as novas construções que se mostram necessárias no atendimento a pacientes com condições mentais de muita precariedade para desenvolver pensamento e vínculo entre eles e suas emoções

This work makes an analogy between construcions in analysis proposed by Freud in his article of 1937 and new constructions that appear necessary during attendance of patients with very precarious mental conditions to develop thinking and relationship between them and their emotions

Este trabajo hace una analogía entre la construcción en el análisis propuesto por Freud en su artículo de 1937 y los nuevos edificios que parecen necesarias en el tratamiento de los pacientes con condiciones mentales de gran precariedad para desarrollar el pensamiento y la relación entre ellos y sus emociones

O irmão substituto: narcisismo, complexo de Édipo e complexo fraterno / El Hermano Sustituto: narcisismo, complejo de Edipo y complejo fraterno / The substitute brother: narcissism, Oedipus complex, and brother complex

O autor, no presente trabalho, busca mostrar algumas manifestações do complexo fraterno e enfatiza o caráter narcisista do investimento e a intensa ambivalência nas relações fraternas como causas que impossibilitam a elaboração do processo normal de um luto. Através da apresentação clínica assinala, entre outros aspectos, que os traumas e as identificações de substituição de um irmão morto repercutem no curso do desenvolvimento em destinos diversos

In the present paper, the author seeks to show some manifestations of the brother complex and highlights the narcissistic aspect of investment and the intense ambivalence in brotherly relationships as causes that prevent the development of a normal grieving process. A clinical case is used to demonstrate, among other aspects, that traumas and the identifications related to the substitution of a deceased brother eventually lead to different destinies

El autor, en el presente trabajo, busca mostrar algunas manifestaciones del complejo fraterno y enfatiza el carácter narcisista de la inversión y la intensa ambivalencia en las relaciones fraternas como causas que imposibilitan la elaboración del proceso normal de un duelo. Mediante la presentación de la clínica señala, entre otros aspectos, que los traumas y las identificaciones de sustitución de un hermano muerto repercuten en el curso del desarrollo en destinos diversos

O sentimento de inautenticidade: clínica da psicopatologia atual / El Sentimiento de Inautenticidad: clínica de la psicopatología actual / The feeling of inauthenticity in current clinical psychopathology

É proposto o levantamento do sentimento de inautenticidade como um emergente clínico em pacientes de difícil abordagem. Através do relato de um caso, percebe-se o momento de surgimento do referente, o qual é caracterizado como um afeto percebido pelo paciente, relacionado com representações referentes a ele falsear sua imagem frente aos outros. Está acompanhado pela angustiante sensação de que será descoberto e reconhecido em suas verdadeiras e desvalorizadas características. O valor – presumido – está localizado em um ou alguns poucos traços de um aspecto físico ou desempenho (significativamente, não se incluem características psíquicas). Isso levará ao repúdio, à rejeição e ao castigo por parte dos outros. Acompanha a crença na irreversibilidade da situação e na impossibilidade de reparar o fato por qualquer outro meio. São estabelecidas hipóteses sobre a dinâmica psíquica subjacente, destacando os mecanismos de defesa, as ansiedades em jogo e o estado do Ego e sua peculiar relação com o Eu Ideal. Também é analisada sua gênese na história infantil do sujeito e são mencionados as ocorrências transferenciais da situação. Por fim, são formuladas reflexões tendentes a delimitar o fenômeno em suas características específicas fenomênicas e dinâmicas com relação a outros com semelhanças como as personalidades “como se”; a síndrome de difusão de identidade e a identificação adesiva

This paper assesses the feeling of inauthenticity as an emerging clinical feature in patients who are difficult to manage. Using a case report, one observes the moment in which the referent arises, which is characterized as an affect perceived by the patient, related to representations associated with forging his/her image before other individuals. This comes with a distressing sensation that he/she will be unmasked and recognized in terms of his/her true and unvalued characteristics. The value – which is presumed – is found in one or in some traits of the physical aspect or performance (note that psychological characteristics are not included). This leads to repression, rejection and punishment by the others. The patient believes that the situation cannot be reversed and that the fact cannot be repaired by any other means. There are assumptions about the underlying psychological dynamics, and the defense mechanisms, anxieties at play and the state of the Ego and its peculiar relationship with the ideal self are highlighted. Its genesis in the subject’s childhood is analyzed and the transferences of the situation are also addressed. Finally, some reflections are presented to circumscribe the specific phenomenical and dynamic characteristics of the phenomenon with respect to other similar phenomena such as “as if” personalities, dissociative identity disorder, and adhesive identification

Se plantea el relevamiento del sentimiento de inautenticidad como un emergente clínico en pacientes de difícil abordaje. A través del relato de un caso se da cuenta del momento de aparición del referente, al que se lo caracteriza como un afecto percibido por el paciente, relacionado con representaciones referidas a que él falsea su imagen ante los otros. Está acompañado por la angustiosa sensación que será descubierto y reconocido en sus verdaderas y desvalorizadas características. El valor –presunto- está ubicado en uno o unos pocos rasgos de un aspecto físico o desempeño (significativamente no se incluyen características psíquicas). Esto conllevará al repudio, rechazo y castigo por parte de los otros. Acompaña la creencia en la irreversibilidad de la situación y en la imposibilidad de reparar el hecho por cualquier otro medio. Se establecen hipótesis acerca de la dinámica psíquica subyacente señalando los mecanismos de defensa, las ansiedades en juego y el estado del Yo y su peculiar relación con el Ideal Yo. También se analiza su génesis en la historia infantil del sujeto y se mencionan los devenires transferenciales de la situación. Por último se formulan reflexiones tendientes a delimitar el fenómeno en sus características específicas fenoménicas y dinámicas respecto a otros con similitudes como las personalidades “como sí”; el síndrome de difusión de identidad y la identificación adhesiva

O Modo de Vida “Como-Se” versus o Modo de Vida “Como-ɔ: confusões entre o servo, o mestre e o Eu / El Modo de Vida “Como Si” versus el Modo de Vida “Como Es”: confusiones entre el siervo, el maestro y el Yo / The As-If Way of Life Versus the As-Is Way of Life: confusions between servant, master, and self

Questões de idealização, inveja, instinto de morte e ciclos patológicos de identificação projetiva podem se cruzar para produzir uma busca constante e desesperada pelo conhecimento total e pelo amor perfeito, sendo seguidos de constantes decepções e rejeições. O material explora o caso de um paciente que tinha a intenção de se tornar o farol ideal para seu objeto, fornecendo a combinação perfeita para os desejos deste objeto, e para isso esvaziou-se tão profundamente a ponto de sentir-se oco, exceto pelos ventos de desprezo e solidão que permaneciam. Aceitar a si mesmo “como-é” e apostar na posição depressiva que mescla amor, ódio e conhecimento pode significar perda e diferença, e ser insuportável para alguns pacientes, resultando em uma dependência da personalidade de defesa “comose”, na qual o objeto é seduzido com falsidades e controle. Uma busca maníaca por amor imediato e por provas de singularidade é o efeito colateral do vício. Ao contrário da definição clássica do personagem “como-se”, que tenta manter tudo completamente estagnado, essa variante de conflito interno envolve um esforço maníaco de prevenção de um colapso iminente, de rejeição e de perda. O tratamento psicanalítico comprovadamente oferece alívio e transformação, independentemente da frequência, desde que uma meta consistente de contato analítico e de interpretação da transferência seja mantida

Issues of idealization, envy, the death instinct, and pathological projective identification cycles can intersect to produce a constant and desperate search for total knowledge and perfect love followed by constant disappointment and rejection. Case material follows one patient who was intent on becoming the ideal beacon for the object, providing the perfect match for the object’s desires, only to empty himself out so profoundly as to feel hollow except for the winds of contempt and loneliness that remained. To accept the self as-is and gamble on the depressive position mixture of love, hate, and knowledge that can mean loss and difference is too unbearable for some patients and results in their reliance on an as-if personality defense in which the object is seduced with falsehoods and control. A manic search for immediate love and proof of one’s uniqueness is the vicious side effect. Unlike the classic definition of the as-if character who tries to keep everything quite stagnant, this variety of internal conflict involves a manic striving to prevent an ever looming collapse, rejection, and loss. Psychoanalytic treatment is shown to offer relief and transformation, regardless of frequency, as long as a consistent goal of analytic contact and transference interpretation is maintained

Cuestiones de idealización, envidia, instinto de muerte y ciclos patológicos de identificación proyectiva pueden cruzarse para producir una búsqueda constante y desesperada por el conocimiento total y por el amor perfecto, siendo seguidos de constantes decepciones y rechazos. El material explora el caso de un paciente que tenía la intención de convertirse en el faro ideal para su objeto, suministrando la combinación perfecta para sus deseos de ese objeto, y para eso se vació tan profundamente a punto de sentirse hueco, excepto por los vientos de desprecio y soledad que permanecían. Aceptarse a uno mismo “como es” y apostar en la posición depresiva que mezcla amor, odio y conocimiento pueden significar pérdida y diferencia, y ser insoportable para algunos pacientes, resultando en una dependência de la personalidad de defensa “como si”, en la que el objeto es seducido com falsedades y control. Una búsqueda maníaca por amor inmediato y por pruebas de singularidad es el efecto colateral del vicio. Al contrario de la definición clásica del personaje “como si”, que intenta mantener todo completamente estancado, esa variante de conflicto interno implica un esfuerzo maníaco de prevención de un colapso inminente, de rechazo y de pérdida. El tratamiento psicoanalítico comprobadamente ofrece alivio y transformación, independiente de la frecuencia, desde que se mantenga una meta consistente de contacto analítico y de interpretación de la transferencia

Você Sabe com Quem Está Falando? / Do You Know Who You’re Talking to?

A identidade de nossos interlocutores se define para nós em função de mapeamentos fulgurantes que respondem, entre outros fatores, à pergunta: “Você sabe com quem está falando?”. Com certeza, essa pergunta de aparência neutra e factual está saturada por coordenadas ideológicas que produzem efeitos mentais e vinculares, reveladores tanto do estigma social como de seu correlato individual. Partindo de dois anúncios publicitários de aparição recente nos meios de comunicação massivos e de uma vinheta clínica, e recorrendo à psicanálise como instrumento privilegiado de navegação, o artigo explica algumas das complexas interações entre os mandatos culturais questionados, porém não desativados, sua incidência na esfera afetiva e mental, assim como em termos da conformação de identidade em uma sociedade do terceiro mundo

The identity of our interlocutors is defined through fulgurating mappings that answer, among other factors, to the question: “Do you know who you’re talking to?” Actually, this seemingly neutral and factual question is ideologically loaded, producing mental and bonding effects, which reveal both the social stigma and its individual counterpart. Based on two commercials recently aired in the mass media and on a clinical vignette, and using psychoanalysis as a privileged instrument of expression, the paper explains some of the complex interactions between the cultural mandates that have been questioned (but not set aside) and their effect on the affective and mental sphere, as well as in terms of construction of identity in a third world society

La identidad de nuestros interlocutores se define para nosotros en función de mapeos fulgurantes que responden, entre otros factores, a la pregunta: ¿sabes con quién estás hablando? Sin embargo, esta pregunta de apariencia neutra y factual está saturada por unas coordenadas ideológicas que producen efectos mentales y vinculares, reveladores tanto de la impronta social como de su correlato individual. Partiendo de dos piezas publicitarias de aparición reciente en medios de comunicación masivos y una viñeta clínica, y recurriendo al psicoanálisis como instrumento privilegiado de navegación, el artículo explora algunas de las complejas interacciones entre los mandatos culturales cuestionados pero no desactivados, su incidencia en la esfera afectiva y mental, así como en términos de la conformación de la identidad en una sociedad tercermundista

O trauma primordial na dialética do representável e do irrepresentável / The Primordial Trauma in the Dialetic of the Representable and the Unrepresentable

De acordo com os textos freudianos sobre trauma e a noção de negatividade, os autores se propõem a pensar a gênese do irrepresentável a partir da idéia de um trauma primordial que será estruturante ou não estruturante do psiquismo. O trauma dito estruturante trilhará o caminho das representações e estará submetido ao recalcamento, enquanto o não estruturante permanece no inconsciente não recalcado, marcado pelo inominável. O destino do traumático está relacionado ao par expulsão-afirmação primordial que possibilitará a ação da negatividade. Quando esta não opera, as intensidades permanecem no núcleo do inconsciente sem possibilidade de representação. Essa hipótese das origens do irrepresentável é um caminho para a compreensão das patologias da contemporaneidade

Identificações traumáticas, congelamento e transgeracionalidade / Trauma Identifications, Freezing and Transgenerationality

O trabalho apresenta uma íntima correlação entre o material de sessões analíticas de um menino com diagnóstico inicial de Autismo Atípico e os contos literários escritos e editados por seu pai, sobre os quais o menino não tinha conhecimento antes ou durante o tratamento. Considerações são tecidas a respeito das transmissões psíquicas transgeracionais, ou seja, as identificações traumáticas: o impacto sobre a vida emocional desse pequeno paciente e o seu congelamento psíquico. Embasam este estudo, teoricamente, os conceitos de Introjeção Extrativa de Cristopher Bollas, de Contrato Narcisista de Piera Aulagnier e de Identificação Narcisista Inconsciente Alienante de Haydée Faimberg. Por fim, abordam-se as repercussões contratransferenciais nas identificações traumáticas

Transgeracionalidade: a patologia da transmissão psíquica entre gerações / Trauma Identifications, Freezing and Transgenerationality

O trabalho apresenta uma íntima correlação entre o material de sessões analíticas de um menino com diagnóstico inicial de Autismo Atípico e os contos literários escritos e editados por seu pai, sobre os quais o menino não tinha conhecimento antes ou durante o tratamento. Considerações são tecidas a respeito das transmissões psíquicas transgeracionais, ou seja, as identificações traumáticas: o impacto sobre a vida emocional desse pequeno paciente e o seu congelamento psíquico. Embasam este estudo, teoricamente, os conceitos de Introjeção Extrativa de Cristopher Bollas, de Contrato Narcisista de Piera Aulagnier e de Identificação Narcisista Inconsciente Alienante de Haydée Faimberg. Por fim, abordam-se as repercussões contratransferenciais nas identificações traumáticas

Narcisismo e trauma: a atualidade e a história / Narcissism and Trauma: nowadays and history

O autor, através do relato do desenrolar de um caso clínico, compara a origem do narcisismo com uma pequena cidade onde começam alguns incêndios, de proporções reduzidas inicialmente, mas que não possui um corpo de bombeiros suficiente ou uma proteção civil.Por isso, os habitantes inventam métodos, os melhores possíveis (mas freqüentemente inadequados) para controlar estes fogos que tornam-se cada vez mais verdadeiros incêndios (emocionais).Segue, afirmando que o paciente narcisista arregaça as mangas e tenta desesperadamente se virar sozinho. E dessa forma, estamos no campo dos traumatismos por ausência ou inadequação do objeto, no melhor dos casos; no pior, o paciente tem que se salvar de um objeto perturbador e invasivo, criando barreiras protetoras.Como conseqüência dessa situação, o paciente com estrutura narcísica não tem nenhuma confiança no objeto, e o novo objeto-analista deve conquistar a confiança através do campo, operando por um longo tempo como um novo corpo de bombeiros ou como uma proteção civil de uma pequena cidade, pondo-se inteiramente à disposição

A vivência do trauma no analista: da dor ao ato criativo / The Existence of Trauma in the Analyst: from the pain to the creative act

Nosso objetivo é abordar algumas questões suscitadas pela vivência de um trauma real no analista e suas repercussões na prática clínica. Entende-se que a particularidade do campo analítico diz respeito à figura do analista como pessoa real e ocorre através de uma escuta que chamamos escuta analítica. Esta remete a uma função da mente – função analítica – que deverá buscar um distanciamento emocional mínimo para preservar a comunicação entre inconscientes. O processo de transferência-contratransferência assim poderá ser mantido com poucas distorções. Desenvolvemos, ainda, a questão da importância da análise pessoal e da supervisão como forma de estabelecer um espaço entre mente do analista-mente do analisando, onde os fenômenos representacionais possam ser compreendidos

Trauma e literatura: repetição e criação na Literatura e na Psicanálise / Trauma and Literature: repetition and creation in Literature and Psychoanalysis

O trabalho propõe a reflexão sobre a articulação entre literatura e trauma, este último considerado à luz da teoria psicanalítica. Recorrendo à obra de escritores como Proust, Borges e Celan, situa a repetição não somente como falha da representação, mas como origem da elaboração estética das obras literárias

Trauma e adolescência / Trauma and Adolescence

O autor apresenta, neste trabalho, fatores múltiplos e complexos, endógenos e exógenos, que participam da constituição dos agentes organizacionais e traumáticos do funcionamento mental consciente e principalmente inconsciente, em que o biológico, o psicológico, o social e a cultura se encontram. Situa a criança e o adolescente neste contexto e enfatiza, entre outros aspectos, o processo de identificação na construção do sujeito psíquico

Trauma e construção do imaginário / Trauma and the Construction of the Imaginary

Este trabalho tem por objetivo estudar a evolução do conceito de trauma em psicanálise e a sua importância para a construção do imaginário. Partimos de Freud, desde suas pesquisas iniciais, em que considerava a teoria da sedução ou a existência de um trauma real na gênese das neuroses até o momento em que, abandonando a sua “neurótica”, passa à concepção da fantasia e do mundo imaginário como verdade do sujeito psíquico. Seguimos com os aportes de Melanie Klein, abordando-se a ênfase que o conceito ganhou na escola kleiniana, e concluímos com Jacques Lacan, para quem o imaginário é conceituado no substantivo, vindo a integrar os três registros: o real, o imaginário e o simbólico, e a fantasia ganha outro lugar, passando a integrar a própria estrutura do sujeito, denominando-se fantasma

Trauma e interpretação / Trauma and Interpretation

A autora através da apresentação de um exemplo clínico traz a questão sobre o núcleo traumático. Demonstra baseando-se nas teorias de Winnicott, Green, Botella e outros que o mesmo ocorre num período muito precoce, cuja dependência do sujeito do objeto ainda é absoluta e ocorre também em conseqüência da falta de investimento desse sobre o sujeito